चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति
carangṛhasthaḥ kathameti dharmānkathaṃ bhikṣuḥ kathamācāryakarmā |
vānaprasthaḥ satpathe sanniviṣṭo
bahūnyasminsaṃprati vedayanti
इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि पञ्चाशीतितमोऽध्यायः ॥
22 verses · 85 of 261
Ashtaka asks how the householder, the mendicant, the teacher and the forest-dweller each walk in dharma. Yayati answers. The brahmachari studies when called, serves his guru without being told, rises first and sleeps last. The householder sacrifices with wealth gained by dharma, gives, feeds guests and takes nothing not given: this is the ancient upanishad of the householder. The forest muni lives by his own effort, harms none and restrains food and act. The bhikshu lives by no craft, wanders alone, without a roof, his senses conquered. A true muni keeps the village behind him even when he lives in it, using nothing of it. Anger, greed, envy, deceit, pride and backbiting must go. The muni eats eight mouthfuls, the forest-dweller sixteen, the householder thirty-two, the brahmachari without limit.
अष्टक उवाच
चरन्गृहस्थः कथमेति धर्मान्कथं भिक्षुः कथमाचार्यकर्मा ।
वानप्रस्थः सत्पथे सन्निविष्टो
बहून्यस्मिन्संप्रति वेदयन्ति
carangṛhasthaḥ kathameti dharmānkathaṃ bhikṣuḥ kathamācāryakarmā |
vānaprasthaḥ satpathe sanniviṣṭo
bahūnyasminsaṃprati vedayanti
ययातिरुवाच
आहूताध्यायी गुरुकर्मस्वचोद्यः
पूर्वोत्थायी चरमं चोपशायी ।
मृदुर्दान्तो धृतिमानप्रमत्तः
स्वाध्याशीलः सिध्यति ब्रह्मचारी
āhūtādhyāyī gurukarmasvacodyaḥ
pūrvotthāyī caramaṃ copaśāyī |
mṛdurdānto dhṛtimānapramattaḥ
svādhyāśīlaḥ sidhyati brahmacārī
धर्मागतं प्राप्य धनं यजेत
दद्यात्सदैवातिथीन्भोजयेच्च ।
अनाददानश्च परैरदत्तं
सैषा गृहस्थोपनिषत्पुराणी
dharmāgataṃ prāpya dhanaṃ yajeta
dadyātsadaivātithīnbhojayecca |
anādadānaśca parairadattaṃ
saiṣā gṛhasthopaniṣatpurāṇī
स्ववीर्यजीवी वृजिनान्निवृत्तो
दाता परेभ्यो न परोपतापी ।
तादृङ्मुनिः सिद्धिमुपैति मुख्यां
वसन्नरण्ये नियताहारचेष्टः
svavīryajīvī vṛjinānnivṛtto
dātā parebhyo na paropatāpī |
tādṛṅmuniḥ siddhimupaiti mukhyāṃ
vasannaraṇye niyatāhāraceṣṭaḥ
अशिल्पजीवी गुणवांश्चैव नित्यं
जितेन्द्रियः सर्वतो विप्रयुक्तः ।
अनोकशायी लघुरल्पप्रसार-
श्चरन्देशानेकचरः स भिक्षुः
aśilpajīvī guṇavāṃścaiva nityaṃ
jitendriyaḥ sarvato viprayuktaḥ |
anokaśāyī laghuralpaprasāra-
ścarandeśānekacaraḥ sa bhikṣuḥ
रात्र्या यया वाऽभिजिताश्च लोका
भवन्ति कामाभिजिताः सुखाश्च ।
तामेव रात्रिं प्रयतेत विद्वा-
नरण्यसंस्थो भवितुं यतात्मा
rātryā yayā vā'bhijitāśca lokā
bhavanti kāmābhijitāḥ sukhāśca |
tāmeva rātriṃ prayateta vidvā-
naraṇyasaṃstho bhavituṃ yatātmā
दशैव पूर्वान्दश चापरांश्च
ज्ञातीनथात्मानमथैकविंशम् ।
अरण्यवासी सुकृते दधाति
विमुच्यारण्ये स्वशरीरधातून्
daśaiva pūrvāndaśa cāparāṃśca
jñātīnathātmānamathaikaviṃśam |
araṇyavāsī sukṛte dadhāti
vimucyāraṇye svaśarīradhātūn
अष्टक उवाच
कतिस्विदेव मुनयः कति मौनानि चाप्युत ।
भवन्तीति तदाचक्ष्व श्रोतुमिच्छामहे वयम्
katisvideva munayaḥ kati maunāni cāpyuta |
bhavantīti tadācakṣva śrotumicchāmahe vayam
ययातिरुवाच
अरण्ये वसतो यस्य ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं स मुनिः स्याज्जनाधिप
araṇye vasato yasya grāmo bhavati pṛṣṭhataḥ |
grāme vā vasato'raṇyaṃ sa muniḥ syājjanādhipa
अष्टक उवाच
कथंस्विद्वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः ।
ग्रामे वा वसतोऽरण्यं कथं भवति पृष्ठतः
kathaṃsvidvasato'raṇye grāmo bhavati pṛṣṭhataḥ |
grāme vā vasato'raṇyaṃ kathaṃ bhavati pṛṣṭhataḥ
ययातिरुवाच
न ग्राम्यमुपयुञ्जीत य आरण्यो मुनिर्भवेत् ।
तथास्य वसतोऽरण्ये ग्रामो भवति पृष्ठतः
na grāmyamupayuñjīta ya āraṇyo munirbhavet |
tathāsya vasato'raṇye grāmo bhavati pṛṣṭhataḥ
अनग्निरनिकेतश्चाप्यगोत्रचरणो मुनिः ।
कौपीनाच्छादनं यावत्तावदिच्छेच्च चीवरम्
anagniraniketaścāpyagotracaraṇo muniḥ |
kaupīnācchādanaṃ yāvattāvadicchecca cīvaram
यावत्प्राणाभिसन्धानं तावदिच्छेच्च भोजनम् ।
तथाऽस्य वसतो ग्रामेऽरण्यं भवति पृष्ठतः
yāvatprāṇābhisandhānaṃ tāvadicchecca bhojanam |
tathā'sya vasato grāme'raṇyaṃ bhavati pṛṣṭhataḥ
यस्तु कामान्परित्यज्य त्यक्तकर्मा जितेन्द्रियः ।
आतिष्ठेच्च मुनिर्मौनं स लोके सिद्धिमाप्नुयात्
yastu kāmānparityajya tyaktakarmā jitendriyaḥ |
ātiṣṭhecca munirmaunaṃ sa loke siddhimāpnuyāt
धौतदन्तं कृत्तनखं सदा स्नातमलङ्कृतम् ।
असितं सितकर्माणं कस्तमर्हति नार्चितुम्
dhautadantaṃ kṛttanakhaṃ sadā snātamalaṅkṛtam |
asitaṃ sitakarmāṇaṃ kastamarhati nārcitum
तपसा कर्शितः क्षामः क्षीणमांसास्थिशोणितः ।
स च लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम्
tapasā karśitaḥ kṣāmaḥ kṣīṇamāṃsāsthiśoṇitaḥ |
sa ca lokamimaṃ jitvā lokaṃ vijayate param
यदा भवति निर्द्वन्द्वो मुनिर्मौनं समास्थितः ।
अथ लोकमिमं जित्वा लोकं विजयते परम्
yadā bhavati nirdvandvo munirmaunaṃ samāsthitaḥ |
atha lokamimaṃ jitvā lokaṃ vijayate param
आस्येन तु यदाऽहारं गोवन्मृगयते मुनिः ।
अथास्य लोकः सर्वोऽयं सोऽमृतत्वाय कल्पते
āsyena tu yadā'hāraṃ govanmṛgayate muniḥ |
athāsya lokaḥ sarvo'yaṃ so'mṛtatvāya kalpate
सामान्यधर्मः सर्वेषां क्रोधो लोभो द्रुहाऽक्षमा ।
विहाय मत्सरं शाठ्यं दर्पं दम्भं च पैशुनम् ।
क्रोधं लोभं ममत्वं च यस्य नास्ति स धर्मवित्
sāmānyadharmaḥ sarveṣāṃ krodho lobho druhā'kṣamā |
vihāya matsaraṃ śāṭhyaṃ darpaṃ dambhaṃ ca paiśunam |
krodhaṃ lobhaṃ mamatvaṃ ca yasya nāsti sa dharmavit
अष्टक उवाच
नित्याशनो ब्रह्मचारी गृहस्थो वनगो मुनिः ।
नाधर्ममशनात्प्राप्येत्कथं ब्रूहीह पृच्छते
nityāśano brahmacārī gṛhastho vanago muniḥ |
nādharmamaśanātprāpyetkathaṃ brūhīha pṛcchate
ययातिरुवाच
अष्टौ ग्रासा मुनेः प्रोक्ताः षोडशारण्यवासिनः ।
द्वात्रिंशत्तु गृहस्थस्य अमितं ब्रह्मचारिणः
aṣṭau grāsā muneḥ proktāḥ ṣoḍaśāraṇyavāsinaḥ |
dvātriṃśattu gṛhasthasya amitaṃ brahmacāriṇaḥ
इत्येवं कारणैर्ज्ञेयमष्टकैतच्छुभाशुभम्
ityevaṃ kāraṇairjñeyamaṣṭakaitacchubhāśubham
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)