सुकृतस्य प्रभावेण स्वर्गो नानाविधो नणाम् ।
भोगाः सौख्याति रूपञ्च बलं बुद्धैः पराक्रमः
sukṛtasya prabhāveṇa svargo nānāvidho naṇām |
bhogāḥ saukhyāti rūpañca balaṃ buddhaiḥ parākramaḥ
इति श्रीगारुडे महापुराणे उत्तरखण्डे द्वितीयांशे धर्मकाण्डे प्रेतकल्पे जीवस्य शुभाशुभगतिनिरूपणं नाम षट्चत्वारिंशोध्यायः ॥
37 verses · 46 of 49
Garuda has heard the fruits of merit and now asks how sinners are born again. Shri Krishna says the guru governs the self-controlled, the king the wicked, and Yama those whose sins are hidden. After their term in Yamaloka, those who did no penance return marked by their deeds. A liar stammers, a brahmana-slayer is born with skin disease, a drinker with dark teeth, a thief of gold with bad nails. Stealing grain brings birth as a rat, stealing cloth as a lizard, desiring the guru's wife as a chameleon, and so on through many such signs. By one's own dharma one rises, by adharma one falls, and all that is seen in devas and humans is the fruit of karma.
तार्क्ष्य उवाच
सुकृतस्य प्रभावेण स्वर्गो नानाविधो नणाम् ।
भोगाः सौख्याति रूपञ्च बलं बुद्धैः पराक्रमः
sukṛtasya prabhāveṇa svargo nānāvidho naṇām |
bhogāḥ saukhyāti rūpañca balaṃ buddhaiḥ parākramaḥ
सत्यं पुण्यवतां देव जायतेऽत्र परत्र च ।
सत्यंसत्यं पुनः सत्यं वेदवाक्यं न चान्यथा
satyaṃ puṇyavatāṃ deva jāyate'tra paratra ca |
satyaṃsatyaṃ punaḥ satyaṃ vedavākyaṃ na cānyathā
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयाते नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो विष्णुर्जयति नासुरः
dharmo jayati nādharmaḥ satyaṃ jayāte nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho viṣṇurjayati nāsuraḥ
तद्वत्सत्यं मया ज्ञातं सुकृताच्छोभनं भवेत् ।
यतोत्कृष्टतमं पुण्यं तथोत्कृष्टतरोनरः
tadvatsatyaṃ mayā jñātaṃ sukṛtācchobhanaṃ bhavet |
yatotkṛṣṭatamaṃ puṇyaṃ tathotkṛṣṭataronaraḥ
एवन्तु श्रोतुमिच्छामि जायन्ते पापिनो यथा ।
येन कर्मविपाकेन यथा नियमभाग्भवेत्
evantu śrotumicchāmi jāyante pāpino yathā |
yena karmavipākena yathā niyamabhāgbhavet
यांयां योनिमवाप्नोति यथारूपश्च जायते ।
तन्मे वद सुरश्रेष्ठ समासेनापि काङ्क्षितम्
yāṃyāṃ yonimavāpnoti yathārūpaśca jāyate |
tanme vada suraśreṣṭha samāsenāpi kāṅkṣitam
श्रीकृष्ण उवाच
शुभाशुभफलैस्तार्क्ष्य भुक्तभोगा नरास्त्विह ।
जायन्ते लक्षणैर्यैस्तुतानि मे शृणु काश्यप
śubhāśubhaphalaistārkṣya bhuktabhogā narāstviha |
jāyante lakṣaṇairyaistutāni me śṛṇu kāśyapa
गुरुरात्मवतां शास्ता राजा शास्ता दुरात्मनाम् ।
इह प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः
gururātmavatāṃ śāstā rājā śāstā durātmanām |
iha pracchannapāpānāṃ śāstā vaivasvato yamaḥ
प्रायश्चित्तेष्वचीर्णेषु यमलोका ह्यनेकधा ।
यातनाभिर्विमुक्ता ये यान्ति ते जीवसन्ततीम्
prāyaścitteṣvacīrṇeṣu yamalokā hyanekadhā |
yātanābhirvimuktā ye yānti te jīvasantatīm
गत्वा मानुषभावे तु पापचिह्ना भवन्ति ते ।
तान्यहं तव चिह्नानि कथयिष्ये खगोत्तम
gatvā mānuṣabhāve tu pāpacihnā bhavanti te |
tānyahaṃ tava cihnāni kathayiṣye khagottama
सोढ्वा वै यातनाः सर्वा गत्वा वैवस्वतक्षयम् ।
निस्तीर्णयातनास्ते तु लोकमायान्ति चिह्निताः
soḍhvā vai yātanāḥ sarvā gatvā vaivasvatakṣayam |
nistīrṇayātanāste tu lokamāyānti cihnitāḥ
गद्गदोऽनतवादी स्यान्मूकश्चैव गवानृते ।
ब्रह्महा जायते कुष्ठी श्यावदन्तश्च मद्यपः
gadgado'natavādī syānmūkaścaiva gavānṛte |
brahmahā jāyate kuṣṭhī śyāvadantaśca madyapaḥ
कुनखी स्वर्णहरणाद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः ।
संयोगी हीनयोनिः स्याद्दरिद्रोऽदत्तदानतः
kunakhī svarṇaharaṇādduścarmā gurutalpagaḥ |
saṃyogī hīnayoniḥ syāddaridro'dattadānataḥ
अयाज्ययाजको याति ग्राहमसूकरतां द्विजः ।
खरो वै बहुयाजी स्यात्काको निर्मन्त्रभोजनात्
ayājyayājako yāti grāhamasūkaratāṃ dvijaḥ |
kharo vai bahuyājī syātkāko nirmantrabhojanāt
अपरीक्षितभोक्तारो व्याघ्राः स्युर्निर्जने वने ।
बहुतर्जको मार्जरः खद्योतः कक्षदाहकः
aparīkṣitabhoktāro vyāghrāḥ syurnirjane vane |
bahutarjako mārjaraḥ khadyotaḥ kakṣadāhakaḥ
पात्रे विद्याप्रदाता यो बलीवर्दो भवेत्तसः ।
अन्नं पर्युषितं विप्रे प्रददत्कुक्करो भवेत्
pātre vidyāpradātā yo balīvardo bhavettasaḥ |
annaṃ paryuṣitaṃ vipre pradadatkukkaro bhavet
मात्सर्यादपि जात्यन्धो जन्मान्धः पुस्तकं हरन् ।
फलान्याहरतोऽपत्यं म्रियते नात्र संशयः
mātsaryādapi jātyandho janmāndhaḥ pustakaṃ haran |
phalānyāharato'patyaṃ mriyate nātra saṃśayaḥ
मृतो वानरतां याति तन्मुखो गण्डवान् भवेत् ।
अदत्त्वा भक्ष्यमश्राति अनपत्यो भवेत्तु सः
mṛto vānaratāṃ yāti tanmukho gaṇḍavān bhavet |
adattvā bhakṣyamaśrāti anapatyo bhavettu saḥ
हरन्वस्त्रं भवेद्गोधा गरदः पवनाशनः ।
प्रवज्यागमनाद्राजन् भवेन्मरुपिशाचकः
haranvastraṃ bhavedgodhā garadaḥ pavanāśanaḥ |
pravajyāgamanādrājan bhavenmarupiśācakaḥ
चातको जलहर्ता स्याद्धान्यहर्ता च मूषिकः ।
अप्राप्तयौवनां सेवन् भवेत्सर्प इति श्रुतिः
cātako jalahartā syāddhānyahartā ca mūṣikaḥ |
aprāptayauvanāṃ sevan bhavetsarpa iti śrutiḥ
गुरुदाराभिलाषी च कृकलासो भवेद्ध्रुवम् ।
जलप्रस्त्रवणं यस्तु भिन्द्यान्मत्स्यो भवेन्नरः
gurudārābhilāṣī ca kṛkalāso bhaveddhruvam |
jalaprastravaṇaṃ yastu bhindyānmatsyo bhavennaraḥ
अविक्रेयक्रयाच्चैव बको गृध्रो भवेन्नरः ।
अयोनिगो वृको हि स्यादुलूकः क्रयवञ्चनात्
avikreyakrayāccaiva bako gṛdhro bhavennaraḥ |
ayonigo vṛko hi syādulūkaḥ krayavañcanāt
मृतस्यैकादशाहे तु भुञ्जानश्चाभिजायते ।
प्रतिश्रुत्य द्विजेभ्योर्ऽथमददज्जम्बुको भवेत्
mṛtasyaikādaśāhe tu bhuñjānaścābhijāyate |
pratiśrutya dvijebhyor'thamadadajjambuko bhavet
राज्ञरिं गत्वा भवेद्दंष्ट्री तस्करो विङ्वराहकः ।
शारिवा फलविक्रेता वृषश्च वृषलीपतिः
rājñariṃ gatvā bhaveddaṃṣṭrī taskaro viṅvarāhakaḥ |
śārivā phalavikretā vṛṣaśca vṛṣalīpatiḥ
मार्जरोऽग्निं पदा स्पृष्ट्वा रोगवान्परमांसभुक् ।
उदक्यागमनात्षण्डो दुर्गन्धश्च सुगन्धहृत्
mārjaro'gniṃ padā spṛṣṭvā rogavānparamāṃsabhuk |
udakyāgamanātṣaṇḍo durgandhaśca sugandhahṛt
यद्वा तद्वापि पारक्यं स्वल्पं वा हरते बहु ।
हृत्वा वै योनिमाप्नोति तिरश्चां नात्र संशयः
yadvā tadvāpi pārakyaṃ svalpaṃ vā harate bahu |
hṛtvā vai yonimāpnoti tiraścāṃ nātra saṃśayaḥ
एवमादीनि चिह्नानि अन्यान्यपि खगेश्वर ।
स्वकर्मविततान्येव दृश्यन्ते यैस्तु मानवैः
evamādīni cihnāni anyānyapi khageśvara |
svakarmavitatānyeva dṛśyante yaistu mānavaiḥ
एवं दुष्कृतकर्मा हि भुक्त्वा च नरकान्क्रमात् ।
जायते कर्मशेषेण उक्तास्वेतासु योनिषु
evaṃ duṣkṛtakarmā hi bhuktvā ca narakānkramāt |
jāyate karmaśeṣeṇa uktāsvetāsu yoniṣu
ततो जन्मशतं मर्त्ये सर्वजन्तुषु काश्यप ।
जायते नात्र सन्देहः समीभूते शुभाशुभे
tato janmaśataṃ martye sarvajantuṣu kāśyapa |
jāyate nātra sandehaḥ samībhūte śubhāśubhe
स्त्रीपुंसयो प्रसङ्गेन निरुद्धे शुक्रसोणिते ।
समुपेतः पञ्चभूतैर्जायते पाञ्चभौतिकः
strīpuṃsayo prasaṅgena niruddhe śukrasoṇite |
samupetaḥ pañcabhūtairjāyate pāñcabhautikaḥ
इन्द्रियाणि मनः प्राणा ज्ञानमायुः सुखं धृतिः ।
धारणा प्रेरणं दुः खं मिथ्याहङ्कार एव च
indriyāṇi manaḥ prāṇā jñānamāyuḥ sukhaṃ dhṛtiḥ |
dhāraṇā preraṇaṃ duḥ khaṃ mithyāhaṅkāra eva ca
प्रयताकृतिवर्णस्तु रागद्वेषौ भवाभवौ ।
तस्येदमात्मनः सर्वमनादेरादिमिच्छतः
prayatākṛtivarṇastu rāgadveṣau bhavābhavau |
tasyedamātmanaḥ sarvamanāderādimicchataḥ
स्वकर्म बद्धस्य तदा गर्भवृद्धिर्भवेदिति ।
पुरा यथा मया प्रोक्तं तव जन्तोर्हि लक्षणम्
svakarma baddhasya tadā garbhavṛddhirbhavediti |
purā yathā mayā proktaṃ tava jantorhi lakṣaṇam
एवं प्रवर्तितं चक्रं भूतग्रामे चतुर्विधे ।
समुत्पत्तिर्विनाशश्च जायते तार्क्ष्य देहिनाम्
evaṃ pravartitaṃ cakraṃ bhūtagrāme caturvidhe |
samutpattirvināśaśca jāyate tārkṣya dehinām
स्वधर्मेणैवोर्ध्वगतिरधर्मेणाप्यधोगतिः ।
जायते सर्ववर्णानां स्वधर्मचलनात्खग
svadharmeṇaivordhvagatiradharmeṇāpyadhogatiḥ |
jāyate sarvavarṇānāṃ svadharmacalanātkhaga
देवत्वे मानुषत्वे च दानभोगादिकाः क्रियाः ।
या दृश्यन्ते वैनतेय तत्सर्वं कर्मजं फलम्
devatve mānuṣatve ca dānabhogādikāḥ kriyāḥ |
yā dṛśyante vainateya tatsarvaṃ karmajaṃ phalam
अकर्मविहिते घोरे कामक्रोधार्जितेऽशुभे ।
पतेद्वै नरके भूयो तस्योत्तारो न विद्यते
akarmavihite ghore kāmakrodhārjite'śubhe |
patedvai narake bhūyo tasyottāro na vidyate
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)