कथं व्यासेन कथितं पुराणं गारुडं तव ।
एतत्सर्वं समाख्याहि परं विष्णुकथाश्रयम्
kathaṃ vyāsena kathitaṃ purāṇaṃ gāruḍaṃ tava |
etatsarvaṃ samākhyāhi paraṃ viṣṇukathāśrayam
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे श्रीगरुडमहापुराणोत्पत्तिनिरूपणं नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥
59 verses · 2 of 241
Suta tells how he found Vyasa at Badarikashrama, lost in meditation on the Supreme, and asked him about Hari. Vyasa says Brahma told him this Purana when he, Narada, Daksha and Bhrigu asked for the pith of all teaching. Brahma in turn had gone with Indra and the devas to Kailasa and found Rudra meditating on Vishnu; together they went to Hari. He then recounts Garuda's tapas: Garuda asked to free his mother Vinata from slavery to the nagas, to bring the amrita, to be Vishnu's mount and to compose a Purana. Vishnu granted all, so this Purana bears Garuda's name; Kashyapa, hearing it, revived a burnt tree.
ऋषय ऊचुः
कथं व्यासेन कथितं पुराणं गारुडं तव ।
एतत्सर्वं समाख्याहि परं विष्णुकथाश्रयम्
kathaṃ vyāsena kathitaṃ purāṇaṃ gāruḍaṃ tava |
etatsarvaṃ samākhyāhi paraṃ viṣṇukathāśrayam
सूत उवाच
अहं हि मुनिभिः सार्द्धं गतो बदरिकाश्रमम् ।
तत्र दृष्टो मया व्यासो ध्यायमानः परेश्वरम्
ahaṃ hi munibhiḥ sārddhaṃ gato badarikāśramam |
tatra dṛṣṭo mayā vyāso dhyāyamānaḥ pareśvaram
तं प्रणम्योपविष्टोऽहं पृष्टवान्हि मुनीश्वरम् ।
(सूत उवाच)
व्यास ब्रूहि हरे रूपं जगत्सर्गादिकं ततः
taṃ praṇamyopaviṣṭo'haṃ pṛṣṭavānhi munīśvaram |
(sūta uvāca)
vyāsa brūhi hare rūpaṃ jagatsargādikaṃ tataḥ
मन्ये ध्यायसि तं यस्मात्तस्माज्जानासि तं विभुम् ।
एवं पृष्टो यथा प्राह तथा विप्रा निबोधत
manye dhyāyasi taṃ yasmāttasmājjānāsi taṃ vibhum |
evaṃ pṛṣṭo yathā prāha tathā viprā nibodhata
व्यास उवाच
श्रृणु सूत प्रवक्ष्यामि पुराणं गारुडं तव ।
सह नारददक्षाद्यैर्ब्रह्मा मामुक्तवान्यथा
śrṛṇu sūta pravakṣyāmi purāṇaṃ gāruḍaṃ tava |
saha nāradadakṣādyairbrahmā māmuktavānyathā
सूत उवाच
दक्षनारदमुख्यैस्तु युक्तं त्वां कथमुक्तवान् ।
ब्रह्मा श्रीगारुडं पुण्यं पुराणं सारवाचकम्
dakṣanāradamukhyaistu yuktaṃ tvāṃ kathamuktavān |
brahmā śrīgāruḍaṃ puṇyaṃ purāṇaṃ sāravācakam
व्यास उवाच
अहं हि नारदो दक्षो भृग्वाद्याः प्रणिपत्य तम् ।
सारं ब्रूहीति पप्रच्छुर्ब्रह्माणं ब्रह्मलोकगम्
ahaṃ hi nārado dakṣo bhṛgvādyāḥ praṇipatya tam |
sāraṃ brūhīti papracchurbrahmāṇaṃ brahmalokagam
ब्रह्मोवाच
पुराणं गारुडं सारं रुद्रं च मां यथा ।
सुरैः सहाब्रवीद्विष्णुस्तथाहं व्यास वच्मिते
purāṇaṃ gāruḍaṃ sāraṃ rudraṃ ca māṃ yathā |
suraiḥ sahābravīdviṣṇustathāhaṃ vyāsa vacmite
व्यास उवाच
कथं रुद्रं सुरैः सार्द्धमब्रवीद्वै हरिः पुरा ।
पुराणं गारुडं सारं ब्रूहि ब्रह्मन्महार्थकम्
kathaṃ rudraṃ suraiḥ sārddhamabravīdvai hariḥ purā |
purāṇaṃ gāruḍaṃ sāraṃ brūhi brahmanmahārthakam
ब्रह्मोवाच
अहं गतोऽद्रिं कैलासमिन्द्राद्यैर्दैवतैः सह ।
तत्र दृष्टो मया रुद्रो ध्यायमानः परं पदम्
ahaṃ gato'driṃ kailāsamindrādyairdaivataiḥ saha |
tatra dṛṣṭo mayā rudro dhyāyamānaḥ paraṃ padam
पृष्टो नमस्कृतः किं त्वं देवं ध्यायसि शङ्कर ।
त्वत्तो नान्यं परं देवं जानामि ब्रूहि मां ततः
pṛṣṭo namaskṛtaḥ kiṃ tvaṃ devaṃ dhyāyasi śaṅkara |
tvatto nānyaṃ paraṃ devaṃ jānāmi brūhi māṃ tataḥ
सारात्सारतरं तत्त्वं श्रोतुकामः सुरैः सह ।
(रुद्र उवाच)
अहं ध्यायामि तं विष्णुं परमात्मानमीश्वरम्
sārātsārataraṃ tattvaṃ śrotukāmaḥ suraiḥ saha |
(rudra uvāca)
ahaṃ dhyāyāmi taṃ viṣṇuṃ paramātmānamīśvaram
सर्वदं सर्वगं सर्वं सर्वप्राणिहृदिस्थितम् ।
भस्मोद्धूलितदेहस्तु जटामण्डलमण्डितः
sarvadaṃ sarvagaṃ sarvaṃ sarvaprāṇihṛdisthitam |
bhasmoddhūlitadehastu jaṭāmaṇḍalamaṇḍitaḥ
विष्णोराराधनार्थं मे व्रतचर्य्या पितामह ।
तमेव गत्वा पृच्छामः सारं यं चिन्तयाम्यहम्
viṣṇorārādhanārthaṃ me vratacaryyā pitāmaha |
tameva gatvā pṛcchāmaḥ sāraṃ yaṃ cintayāmyaham
विष्णुं जिष्णुं पद्मनाभं हरिं देहविवर्जितम् ।
शुचिं शुचिपदं हँसं तत्पदं परमेश्वरम्
viṣṇuṃ jiṣṇuṃ padmanābhaṃ hariṃ dehavivarjitam |
śuciṃ śucipadaṃ ham̐saṃ tatpadaṃ parameśvaram
युक्ता सर्वात्मनात्मानं तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
यस्मिन्विश्वानि भूतानि तिष्ठन्ति च विशन्ति च
yuktā sarvātmanātmānaṃ taṃ devaṃ cintayāmyaham |
yasminviśvāni bhūtāni tiṣṭhanti ca viśanti ca
गुणभूतानि भूतेशे सूत्रे मणिगणा इव ।
सहस्त्राक्षं सहस्त्राङ्घ्रिं सहस्त्रोरुं वराननम्
guṇabhūtāni bhūteśe sūtre maṇigaṇā iva |
sahastrākṣaṃ sahastrāṅghriṃ sahastroruṃ varānanam
अणीयसामणीयांसं स्थविष्ठं च स्थवीयसाम् ।
गरीयसां गरिष्ठं च श्रेष्ठं च श्रेयसामपि
aṇīyasāmaṇīyāṃsaṃ sthaviṣṭhaṃ ca sthavīyasām |
garīyasāṃ gariṣṭhaṃ ca śreṣṭhaṃ ca śreyasāmapi
यं वाक्येष्वनुवाक्येषु निषत्सूपनिषत्सु च ।
गृणन्ति सत्यकर्माणं सत्यं सत्येषु सामसु
yaṃ vākyeṣvanuvākyeṣu niṣatsūpaniṣatsu ca |
gṛṇanti satyakarmāṇaṃ satyaṃ satyeṣu sāmasu
पुराणपुरुषः प्रोक्तो ब्रह्मा प्रोक्तो द्विजातिषु ।
क्षये सङ्कर्षणः प्रोक्तस्तमुपास्यमुपास्महे
purāṇapuruṣaḥ prokto brahmā prokto dvijātiṣu |
kṣaye saṅkarṣaṇaḥ proktastamupāsyamupāsmahe
यस्मिंल्लोकाः स्फुरन्तीमे जलेषु शकुन्यो यथा ।
ऋतमेकाक्षरं ब्रह्म यत्तत्सदसतः परम्
yasmiṃllokāḥ sphurantīme jaleṣu śakunyo yathā |
ṛtamekākṣaraṃ brahma yattatsadasataḥ param
अर्चयन्ति च यं देवा यक्षराक्षसपन्नगाः ।
यस्याग्निरास्यं द्यौर्मूर्द्धा खं नाभिश्चरणौ क्षितिः
arcayanti ca yaṃ devā yakṣarākṣasapannagāḥ |
yasyāgnirāsyaṃ dyaurmūrddhā khaṃ nābhiścaraṇau kṣitiḥ
चन्द्रादित्यौ च नयने तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
यस्य त्रिलोकी जठरे मस्य काष्ठाश्च बाहवः
candrādityau ca nayane taṃ devaṃ cintayāmyaham |
yasya trilokī jaṭhare masya kāṣṭhāśca bāhavaḥ
यस्योच्छ्वासश्च पवनः तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
यस्य केशेषु जीमूता नद्यः सर्वाङ्गसन्धिषु
yasyocchvāsaśca pavanaḥ taṃ devaṃ cintayāmyaham |
yasya keśeṣu jīmūtā nadyaḥ sarvāṅgasandhiṣu
कुक्षौ समुद्राश्चत्वारस्तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
परः कालात्परो यज्ञात्परः सदसतश्च यः
kukṣau samudrāścatvārastaṃ devaṃ cintayāmyaham |
paraḥ kālātparo yajñātparaḥ sadasataśca yaḥ
अनादिरादिर्विश्वस्य तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
मनसश्चन्द्रमा यस्य चक्षुषोश्च दिवाकरः
anādirādirviśvasya taṃ devaṃ cintayāmyaham |
manasaścandramā yasya cakṣuṣośca divākaraḥ
मुखादग्निश्च संजज्ञे तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
पद्भ्यां यस्य क्षितिर्जाता श्रोत्राभ्यां च तथा दिशः
mukhādagniśca saṃjajñe taṃ devaṃ cintayāmyaham |
padbhyāṃ yasya kṣitirjātā śrotrābhyāṃ ca tathā diśaḥ
मूर्द्धभागाद्दिवं यस्य तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च
mūrddhabhāgāddivaṃ yasya taṃ devaṃ cintayāmyaham |
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca
वंशानुचरितं यस्मात्तं देवं चिन्तयाम्यहम् ।
यं ध्यायाम्यहमेतस्माद्व्रजामः सारमीक्षितुम्
vaṃśānucaritaṃ yasmāttaṃ devaṃ cintayāmyaham |
yaṃ dhyāyāmyahametasmādvrajāmaḥ sāramīkṣitum
इत्युक्तोऽहं पुरा रुद्रः श्वेतद्वीपनिवासिनम् ।
स्तुत्वा प्रणम्य तं विष्णुं श्रोतुकाम स्थितः सुरैः
ityukto'haṃ purā rudraḥ śvetadvīpanivāsinam |
stutvā praṇamya taṃ viṣṇuṃ śrotukāma sthitaḥ suraiḥ
अस्माकं मध्यतो रुद्र उवाच परमेश्वरम् ।
सारात्सारतरं विष्णुं पृष्टवांस्तं प्रणम्य वै
asmākaṃ madhyato rudra uvāca parameśvaram |
sārātsārataraṃ viṣṇuṃ pṛṣṭavāṃstaṃ praṇamya vai
यथा पप्रच्छ मां व्यास स्तथासौ भगवान् भवः ।
पप्रच्छ विष्णुं देवाद्यैः श्रृण्वताममरैः सह
yathā papraccha māṃ vyāsa stathāsau bhagavān bhavaḥ |
papraccha viṣṇuṃ devādyaiḥ śrṛṇvatāmamaraiḥ saha
रुद्र उवाच
हरे कथय देवेश देवदेवः क ईश्वरः ।
को ध्येयः कश्च वै पूज्यः कैर्व्रतैस्तुष्यते परः
hare kathaya deveśa devadevaḥ ka īśvaraḥ |
ko dhyeyaḥ kaśca vai pūjyaḥ kairvrataistuṣyate paraḥ
कैर्धर्मैः कैश्च नियमैः कया वा धर्मपूजया ।
केनाचारेण तुष्टः स्यात्किं तद्रूपं च तस्य वै
kairdharmaiḥ kaiśca niyamaiḥ kayā vā dharmapūjayā |
kenācāreṇa tuṣṭaḥ syātkiṃ tadrūpaṃ ca tasya vai
कस्माद्देवाज्जगज्जातं जगत्पालयते च कः ।
कीदृशैरवतारैश्च कस्मिन्याति लयं जगत्
kasmāddevājjagajjātaṃ jagatpālayate ca kaḥ |
kīdṛśairavatāraiśca kasminyāti layaṃ jagat
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च ।
कस्माद्देवात्प्रवर्त्तन्ते कस्मिमन्नेतत्प्रतिष्ठितम्
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca |
kasmāddevātpravarttante kasmimannetatpratiṣṭhitam
एतत्सर्वं हरे ब्रूहि यच्चान्यदपि किञ्चन ।
परमेश्वरमाहात्म्यं युक्तयोगादिकं तथा
etatsarvaṃ hare brūhi yaccānyadapi kiñcana |
parameśvaramāhātmyaṃ yuktayogādikaṃ tathā
तथाष्टादश विद्याश्च हरी रुद्रं ततोऽब्रवीत् ।
(हरिरुवाच)
श्रृणु रुद्र प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा च सुरैः सह
tathāṣṭādaśa vidyāśca harī rudraṃ tato'bravīt |
(hariruvāca)
śrṛṇu rudra pravakṣyāmi brahmaṇā ca suraiḥ saha
अहं हि देवो देवानां सर्वलोकेश्वरेश्वरः ।
अहं ध्येयश्च पूज्यश्च स्तुत्योहं स्ततिभिः सुरैः
ahaṃ hi devo devānāṃ sarvalokeśvareśvaraḥ |
ahaṃ dhyeyaśca pūjyaśca stutyohaṃ statibhiḥ suraiḥ
अहं हि पूजितो रुद्र ददामि परमां गतिम् ।
नियमैश्च व्रतैस्तुष्ट आचारेण च मानवैः
ahaṃ hi pūjito rudra dadāmi paramāṃ gatim |
niyamaiśca vrataistuṣṭa ācāreṇa ca mānavaiḥ
जगत्स्थितेरहं बीजं जगत्कर्त्ता त्वहं शिव ।
दुष्टनिग्रहकर्त्ता हि धर्मगोप्ता त्वहं हर
jagatsthiterahaṃ bījaṃ jagatkarttā tvahaṃ śiva |
duṣṭanigrahakarttā hi dharmagoptā tvahaṃ hara
अवतारैश्च मत्स्याद्यैः पालयाम्यखिलं जगत् ।
अहं मंत्राश्च मन्त्रार्थः पूजाध्यानपरो ह्यहम्
avatāraiśca matsyādyaiḥ pālayāmyakhilaṃ jagat |
ahaṃ maṃtrāśca mantrārthaḥ pūjādhyānaparo hyaham
स्वर्गादीनां च कर्त्ताहं स्वर्गादीन्यहमेव च ।
योगी योगोहमेवाद्यः पुराणान्यहमेवच
svargādīnāṃ ca karttāhaṃ svargādīnyahameva ca |
yogī yogohamevādyaḥ purāṇānyahamevaca
ज्ञाता श्रोता तथा मन्ता वक्ता वक्तव्यमेव च ।
सर्वः सर्वात्मको देवो भुक्तिमुक्तिकरः परः
jñātā śrotā tathā mantā vaktā vaktavyameva ca |
sarvaḥ sarvātmako devo bhuktimuktikaraḥ paraḥ
ध्यानं पूजोपहारोऽहं मण्डलान्यहमेव च ।
इतिहासान्यहं रुद्र सर्ववेदा ह्यहं शिव
dhyānaṃ pūjopahāro'haṃ maṇḍalānyahameva ca |
itihāsānyahaṃ rudra sarvavedā hyahaṃ śiva
सर्वज्ञानान्यहं शम्भो ब्रह्मात्माहमहं शिव ।
अहं ब्रह्मा सर्वलोकः सर्वदेवात्मको ह्यहम्
sarvajñānānyahaṃ śambho brahmātmāhamahaṃ śiva |
ahaṃ brahmā sarvalokaḥ sarvadevātmako hyaham
अहं साक्षात्सदाचारो धर्मोऽहं वैष्णवो ह्यहम् ।
वर्णाश्रमास्तथा चाहं तद्धर्मोऽहं पुरातनः
ahaṃ sākṣātsadācāro dharmo'haṃ vaiṣṇavo hyaham |
varṇāśramāstathā cāhaṃ taddharmo'haṃ purātanaḥ
यमोऽहं नियमो रुद्र व्रतानि विविधानि च ।
अहं सूर्य्यस्तथा चन्द्रो मङ्गलादीन्यहं तथा
yamo'haṃ niyamo rudra vratāni vividhāni ca |
ahaṃ sūryyastathā candro maṅgalādīnyahaṃ tathā
पुरा मां गरुडः पक्षी तपसाराधयद्भुवि ।
तुष्ट ऊचे वरं ब्रूहि मत्तो वव्रे वरं स तु
purā māṃ garuḍaḥ pakṣī tapasārādhayadbhuvi |
tuṣṭa ūce varaṃ brūhi matto vavre varaṃ sa tu
गरुड उवाच
मम माता च विनता नागैर्दासीकृता हरे ।
यथाहं देवताञ्जित्वा चामृतं ह्यानयामि तत्
mama mātā ca vinatā nāgairdāsīkṛtā hare |
yathāhaṃ devatāñjitvā cāmṛtaṃ hyānayāmi tat
दास्याद्विमोक्षयिष्यामि यथाहं वाहनस्तव ।
महाबलो महावीर्य्यः सर्वज्ञो नागदारणः
dāsyādvimokṣayiṣyāmi yathāhaṃ vāhanastava |
mahābalo mahāvīryyaḥ sarvajño nāgadāraṇaḥ
पुराणसंहिताकर्त्ता यथाऽहं स्यां तथा कुरुं ।
(विष्णुरुवाच)
यथा त्वयोक्तं गरुड तथा सर्वं भविष्यति
purāṇasaṃhitākarttā yathā'haṃ syāṃ tathā kuruṃ |
(viṣṇuruvāca)
yathā tvayoktaṃ garuḍa tathā sarvaṃ bhaviṣyati
नागदास्यान्मातरं त्वं विनतां मोक्षयिष्यसि ।
देवादीन्सकलाञ्जित्वा चामृतं ह्यानयिष्यसि
nāgadāsyānmātaraṃ tvaṃ vinatāṃ mokṣayiṣyasi |
devādīnsakalāñjitvā cāmṛtaṃ hyānayiṣyasi
महाबलो वाहनस्त्वं भविष्यसि विषार्दनः ।
पुराणं मत्प्रसादाच्च मम माहात्म्यवाचकम्
mahābalo vāhanastvaṃ bhaviṣyasi viṣārdanaḥ |
purāṇaṃ matprasādācca mama māhātmyavācakam
यदुक्तं मत्स्वरूपं च तव चाविर्भविष्यति ।
गारुडं तव नाम्ना तल्लोके ख्यातिं गमिष्यति
yaduktaṃ matsvarūpaṃ ca tava cāvirbhaviṣyati |
gāruḍaṃ tava nāmnā talloke khyātiṃ gamiṣyati
यथाहं देवदेवानां श्रीः ख्यातो विनतासुत ।
तथा ख्यातिं पुराणेषु गारुडं गारुडैष्यति
yathāhaṃ devadevānāṃ śrīḥ khyāto vinatāsuta |
tathā khyātiṃ purāṇeṣu gāruḍaṃ gāruḍaiṣyati
यथाहं कीर्त्तनीयोऽथ तथा त्वं गरुडात्मना ।
मां ध्यात्वा पक्षिमुख्येदं पुराणं गद गारुडम्
yathāhaṃ kīrttanīyo'tha tathā tvaṃ garuḍātmanā |
māṃ dhyātvā pakṣimukhyedaṃ purāṇaṃ gada gāruḍam
इत्युक्तो गरुडो रुद्र कश्यपायाह पृच्छते ।
कश्यपो गारुडं श्रुत्वा वृक्षं दग्धमजीवयत्
ityukto garuḍo rudra kaśyapāyāha pṛcchate |
kaśyapo gāruḍaṃ śrutvā vṛkṣaṃ dagdhamajīvayat
स्वयं चान्यमना भूत्वा विद्ययान्यान्य जीवयत् ।
यक्षि ॐउंस्वाहाजापी विद्ययं गारुडी परा ।
गरुडोक्तं गारुडं हि श्रृणु रुद्र मदात्मकम्
svayaṃ cānyamanā bhūtvā vidyayānyānya jīvayat |
yakṣi oṃuṃsvāhājāpī vidyayaṃ gāruḍī parā |
garuḍoktaṃ gāruḍaṃ hi śrṛṇu rudra madātmakam
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)