कपिलस्तत्त्वसङ्ख्याता भगवान् आत्ममायया ।
जातः स्वयमजः साक्षाद् आत्मप्रज्ञप्तये नृणाम्
kapilastattvasaṅkhyātā bhagavān ātmamāyayā |
jātaḥ svayamajaḥ sākṣād ātmaprajñaptaye nṛṇām
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां तृतीयस्कन्धे पञ्चविंशोऽध्यायः ॥
44 verses · 25 of 33
After Kardama leaves, Devahuti asks her son to free her from the darkness of the body and the sense of 'I' and 'mine'. Kapila, smiling, teaches her the yoga that brings freedom. The mind is the cause of bondage when attached to the gunas and of liberation when attached to Bhagwan. Attachment to the sadhu, the patient, compassionate friend of all who has given everything up for Bhagwan, opens the gate of liberation. From hearing of His deeds in their company comes faith, then love, then devotion. Kapila says bhakti is greater than liberation itself; His devotees do not even want the five kinds of mukti, preferring His service, and for them time and death hold no fear.
शौनक उवाच
कपिलस्तत्त्वसङ्ख्याता भगवान् आत्ममायया ।
जातः स्वयमजः साक्षाद् आत्मप्रज्ञप्तये नृणाम्
kapilastattvasaṅkhyātā bhagavān ātmamāyayā |
jātaḥ svayamajaḥ sākṣād ātmaprajñaptaye nṛṇām
न ह्यस्य वर्ष्मणः पुंसां वरिम्णः सर्वयोगिनाम् ।
विश्रुतौ श्रुतदेवस्य भूरि तृप्यन्ति मेऽसवः
na hyasya varṣmaṇaḥ puṃsāṃ varimṇaḥ sarvayoginām |
viśrutau śrutadevasya bhūri tṛpyanti me'savaḥ
यद् यद् विधत्ते भगवान् स्वच्छन्दात्मात्ममायया ।
तानि मे श्रद्दधानस्य कीर्तन्यान्यनुकीर्तय
yad yad vidhatte bhagavān svacchandātmātmamāyayā |
tāni me śraddadhānasya kīrtanyānyanukīrtaya
सूत उवाच
द्वैपायनसखस्त्वेवं मैत्रेयो भगवांस्तथा ।
प्राहेदं विदुरं प्रीत आन्वीक्षिक्यां प्रचोदितः
dvaipāyanasakhastvevaṃ maitreyo bhagavāṃstathā |
prāhedaṃ viduraṃ prīta ānvīkṣikyāṃ pracoditaḥ
मैत्रेय उवाच
पितरि प्रस्थितेऽरण्यं मातुः प्रियचिकीर्षया ।
तस्मिन् बिन्दुसरेऽवात्सीत् भगवान् कपिलः किल
pitari prasthite'raṇyaṃ mātuḥ priyacikīrṣayā |
tasmin bindusare'vātsīt bhagavān kapilaḥ kila
तमासीनमकर्माणं तत्त्वमार्गाग्रदर्शनम् ।
स्वसुतं देवहूत्याह धातुः संस्मरती वचः
tamāsīnamakarmāṇaṃ tattvamārgāgradarśanam |
svasutaṃ devahūtyāha dhātuḥ saṃsmaratī vacaḥ
देवहूतिरुवाच
निर्विण्णा नितरां भूमन् असत् इन्द्रियतर्षणात् ।
येन सम्भाव्यमानेन प्रपन्नान्धं तमः प्रभो
nirviṇṇā nitarāṃ bhūman asat indriyatarṣaṇāt |
yena sambhāvyamānena prapannāndhaṃ tamaḥ prabho
तस्य त्वं तमसोऽन्धस्य दुष्पारस्याद्य पारगम् ।
सच्चक्षुर्जन्मनामन्ते लब्धं मे त्वदनुग्रहात्
tasya tvaṃ tamaso'ndhasya duṣpārasyādya pāragam |
saccakṣurjanmanāmante labdhaṃ me tvadanugrahāt
य आद्यो भगवान् पुंसां ईश्वरो वै भवान्किल ।
लोकस्य तमसान्धस्य चक्षुः सूर्य इवोदितः
ya ādyo bhagavān puṃsāṃ īśvaro vai bhavānkila |
lokasya tamasāndhasya cakṣuḥ sūrya ivoditaḥ
अथ मे देव सम्मोहं अपाक्रष्टुं त्वमर्हसि ।
योऽवग्रहोऽहं मम इति इति एतस्मिन् योजितस्त्वया
atha me deva sammohaṃ apākraṣṭuṃ tvamarhasi |
yo'vagraho'haṃ mama iti iti etasmin yojitastvayā
तं त्वा गताहं शरणं शरण्यं
स्वभृत्यसंसारतरोः कुठारम् ।
जिज्ञासयाहं प्रकृतेः पूरुषस्य
नमामि सद्धर्मविदां वरिष्ठम्
taṃ tvā gatāhaṃ śaraṇaṃ śaraṇyaṃ
svabhṛtyasaṃsārataroḥ kuṭhāram |
jijñāsayāhaṃ prakṛteḥ pūruṣasya
namāmi saddharmavidāṃ variṣṭham
मैत्रेय उवाच
इति स्वमातुर्निरवद्यमीप्सितं
निशम्य पुंसां अपवर्गवर्धनम् ।
धियाभिनन्द्यात्मवतां सतां गतिः
बभाष ईषत् स्मितशोभिताननः
iti svamāturniravadyamīpsitaṃ
niśamya puṃsāṃ apavargavardhanam |
dhiyābhinandyātmavatāṃ satāṃ gatiḥ
babhāṣa īṣat smitaśobhitānanaḥ
श्रीभगवानुवाच
योग आध्यात्मिकः पुंसां मतो निःश्रेयसाय मे ।
अत्यन्तोपरतिर्यत्र दुःखस्य च सुखस्य च
yoga ādhyātmikaḥ puṃsāṃ mato niḥśreyasāya me |
atyantoparatiryatra duḥkhasya ca sukhasya ca
तमिमं ते प्रवक्ष्यामि यं अवोचं पुरानघे ।
ऋषीणां श्रोतुकामानां योगं सर्वाङ्गनैपुणम्
tamimaṃ te pravakṣyāmi yaṃ avocaṃ purānaghe |
ṛṣīṇāṃ śrotukāmānāṃ yogaṃ sarvāṅganaipuṇam
चेतः खल्वस्य बन्धाय मुक्तये चात्मनो मतम् ।
गुणेषु सक्तं बन्धाय रतं वा पुंसि मुक्तये
cetaḥ khalvasya bandhāya muktaye cātmano matam |
guṇeṣu saktaṃ bandhāya rataṃ vā puṃsi muktaye
अहं ममाभिमानोत्थैः कामलोभादिभिर्मलैः ।
वीतं यदा मनः शुद्धं अदुःखं असुखं समम्
ahaṃ mamābhimānotthaiḥ kāmalobhādibhirmalaiḥ |
vītaṃ yadā manaḥ śuddhaṃ aduḥkhaṃ asukhaṃ samam
तदा पुरुष आत्मानं केवलं प्रकृतेः परम् ।
निरन्तरं स्वयंज्योतिः अणिमानं अखण्डितम्
tadā puruṣa ātmānaṃ kevalaṃ prakṛteḥ param |
nirantaraṃ svayaṃjyotiḥ aṇimānaṃ akhaṇḍitam
ज्ञानवैराग्ययुक्तेन भक्तियुक्तेन चात्मना ।
परिपश्यति उदासीनं प्रकृतिं च हतौजसम्
jñānavairāgyayuktena bhaktiyuktena cātmanā |
paripaśyati udāsīnaṃ prakṛtiṃ ca hataujasam
न युज्यमानया भक्त्या भगवति अखिलात्मनि ।
सदृशोऽस्ति शिवः पन्था योगिनां ब्रह्मसिद्धये
na yujyamānayā bhaktyā bhagavati akhilātmani |
sadṛśo'sti śivaḥ panthā yogināṃ brahmasiddhaye
प्रसङ्गमजरं पाशं आत्मनः कवयो विदुः ।
स एव साधुषु कृतो मोक्षद्वारं अपावृतम्
prasaṅgamajaraṃ pāśaṃ ātmanaḥ kavayo viduḥ |
sa eva sādhuṣu kṛto mokṣadvāraṃ apāvṛtam
तितिक्षवः कारुणिकाः सुहृदः सर्वदेहिनाम् ।
अजातशत्रवः शान्ताः साधवः साधुभूषणाः
titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarvadehinām |
ajātaśatravaḥ śāntāḥ sādhavaḥ sādhubhūṣaṇāḥ
मय्यनन्येन भावेन भक्तिं कुर्वन्ति ये दृढाम् ।
मत्कृते त्यक्तकर्माणः त्यक्तस्वजनबान्धवाः
mayyananyena bhāvena bhaktiṃ kurvanti ye dṛḍhām |
matkṛte tyaktakarmāṇaḥ tyaktasvajanabāndhavāḥ
मदाश्रयाः कथा मृष्टाः शृण्वन्ति कथयन्ति च ।
तपन्ति विविधास्तापा नैतान् मद्गतचेतसः
madāśrayāḥ kathā mṛṣṭāḥ śṛṇvanti kathayanti ca |
tapanti vividhāstāpā naitān madgatacetasaḥ
ते एते साधवः साध्वि सर्वसङ्गविवर्जिताः ।
सङ्गस्तेष्वथ ते प्रार्थ्यः सङ्गदोषहरा हि ते
te ete sādhavaḥ sādhvi sarvasaṅgavivarjitāḥ |
saṅgasteṣvatha te prārthyaḥ saṅgadoṣaharā hi te
सतां प्रसङ्गान् मम वीर्यसंविदो
भवन्ति हृत्कर्णरसायनाः कथाः ।
तज्जोषणादाश्वपवर्गवर्त्मनि
श्रद्धा रतिर्भक्तिरनुक्रमिष्यति
satāṃ prasaṅgān mama vīryasaṃvido
bhavanti hṛtkarṇarasāyanāḥ kathāḥ |
tajjoṣaṇādāśvapavargavartmani
śraddhā ratirbhaktiranukramiṣyati
भक्त्या पुमान्जातविराग ऐन्द्रियाद्
दृष्टश्रुतान् मद्रचनानुचिन्तया ।
चित्तस्य यत्तो ग्रहणे योगयुक्तो
यतिष्यते ऋजुभिर्योगमार्गैः
bhaktyā pumānjātavirāga aindriyād
dṛṣṭaśrutān madracanānucintayā |
cittasya yatto grahaṇe yogayukto
yatiṣyate ṛjubhiryogamārgaiḥ
असेवयायं प्रकृतेर्गुणानां
ज्ञानेन वैराग्यविजृम्भितेन ।
योगेन मय्यर्पितया च भक्त्या
मां प्रत्यगात्मानमिहावरुन्धे
asevayāyaṃ prakṛterguṇānāṃ
jñānena vairāgyavijṛmbhitena |
yogena mayyarpitayā ca bhaktyā
māṃ pratyagātmānamihāvarundhe
देवहूतिरुवाच
काचित् त्वय्युचिता भक्तिः कीदृशी मम गोचरा ।
यया पदं ते निर्वाणं अञ्जसा अन्वाश्नवै अहम्
kācit tvayyucitā bhaktiḥ kīdṛśī mama gocarā |
yayā padaṃ te nirvāṇaṃ añjasā anvāśnavai aham
यो योगो भगवद्बाणो निर्वाणात्मंस्त्वयोदितः ।
कीदृशः कति चाङ्गानि यतस्तत्त्वावबोधनम्
yo yogo bhagavadbāṇo nirvāṇātmaṃstvayoditaḥ |
kīdṛśaḥ kati cāṅgāni yatastattvāvabodhanam
तद् एतन्मे विजानीहि यथाहं मन्दधीर्हरे ।
सुखं बुद्ध्येय दुर्बोधं योषा भवदनुग्रहात्
tad etanme vijānīhi yathāhaṃ mandadhīrhare |
sukhaṃ buddhyeya durbodhaṃ yoṣā bhavadanugrahāt
मैत्रेय उवाच
विदित्वार्थं कपिलो मातुरित्थं
जातस्नेहो यत्र तन्वाभिजातः ।
तत्त्वाम्नायं यत्प्रवदन्ति साङ्ख्यं
प्रोवाच वै भक्तिवितानयोगम्
viditvārthaṃ kapilo māturitthaṃ
jātasneho yatra tanvābhijātaḥ |
tattvāmnāyaṃ yatpravadanti sāṅkhyaṃ
provāca vai bhaktivitānayogam
श्रीभगवानुवाच
देवानां गुणलिङ्गानां आनुश्रविककर्मणाम् ।
सत्त्व एवैकमनसो वृत्तिः स्वाभाविकी तु या
devānāṃ guṇaliṅgānāṃ ānuśravikakarmaṇām |
sattva evaikamanaso vṛttiḥ svābhāvikī tu yā
अनिमित्ता भागवती भक्तिः सिद्धेर्गरीयसी ।
जरयत्याशु या कोशं निगीर्णमनलो यथा
animittā bhāgavatī bhaktiḥ siddhergarīyasī |
jarayatyāśu yā kośaṃ nigīrṇamanalo yathā
नैकात्मतां मे स्पृहयन्ति केचिन्
मत्पादसेवाभिरता मदीहाः ।
येऽन्योन्यतो भागवताः प्रसज्य
सभाजयन्ते मम पौरुषाणि
naikātmatāṃ me spṛhayanti kecin
matpādasevābhiratā madīhāḥ |
ye'nyonyato bhāgavatāḥ prasajya
sabhājayante mama pauruṣāṇi
पश्यन्ति ते मे रुचिराण्यम्ब सन्तः
प्रसन्नवक्त्रारुणलोचनानि ।
रूपाणि दिव्यानि वरप्रदानि
साकं वाचं स्पृहणीयां वदन्ति
paśyanti te me rucirāṇyamba santaḥ
prasannavaktrāruṇalocanāni |
rūpāṇi divyāni varapradāni
sākaṃ vācaṃ spṛhaṇīyāṃ vadanti
तैर्दर्शनीयावयवैरुदार
विलासहासेक्षितवामसूक्तैः ।
हृतात्मनो हृतप्राणांश्च भक्तिः
अनिच्छतो मे गतिमण्वीं प्रयुङ्क्ते
tairdarśanīyāvayavairudāra
vilāsahāsekṣitavāmasūktaiḥ |
hṛtātmano hṛtaprāṇāṃśca bhaktiḥ
anicchato me gatimaṇvīṃ prayuṅkte
अथो विभूतिं मम मायाविनस्तां
ऐश्वर्यमष्टाङ्गमनुप्रवृत्तम् ।
श्रियं भागवतीं वास्पृहयन्ति भद्रां
परस्य मे तेऽश्नुवते तु लोके
atho vibhūtiṃ mama māyāvinastāṃ
aiśvaryamaṣṭāṅgamanupravṛttam |
śriyaṃ bhāgavatīṃ vāspṛhayanti bhadrāṃ
parasya me te'śnuvate tu loke
न कर्हिचिन्मत्पराः शान्तरूपे
नङ्क्ष्यन्ति नो मेऽनिमिषो लेढि हेतिः ।
येषामहं प्रिय आत्मा सुतश्च
सखा गुरुः सुहृदो दैवमिष्टम्
na karhicinmatparāḥ śāntarūpe
naṅkṣyanti no me'nimiṣo leḍhi hetiḥ |
yeṣāmahaṃ priya ātmā sutaśca
sakhā guruḥ suhṛdo daivamiṣṭam
इमं लोकं तथैव अमुं आत्मानं उभयायिनम् ।
आत्मानं अनु ये चेह ये रायः पशवो गृहाः
imaṃ lokaṃ tathaiva amuṃ ātmānaṃ ubhayāyinam |
ātmānaṃ anu ye ceha ye rāyaḥ paśavo gṛhāḥ
विसृज्य सर्वान् अन्यांश्च मामेवं विश्वतोमुखम् ।
भजन्ति अनन्यया भक्त्या तान्मृत्योरतिपारये
visṛjya sarvān anyāṃśca māmevaṃ viśvatomukham |
bhajanti ananyayā bhaktyā tānmṛtyoratipāraye
नान्यत्र मद्भगवतः प्रधानपुरुषेश्वरात् ।
आत्मनः सर्वभूतानां भयं तीव्रं निवर्तते
nānyatra madbhagavataḥ pradhānapuruṣeśvarāt |
ātmanaḥ sarvabhūtānāṃ bhayaṃ tīvraṃ nivartate
मद्भयाद् वाति वातोऽयं सूर्यस्तपति मद्भयात् ।
वर्षतीन्द्रो दहत्यग्निः मृत्युश्चरति मद्भयात्
madbhayād vāti vāto'yaṃ sūryastapati madbhayāt |
varṣatīndro dahatyagniḥ mṛtyuścarati madbhayāt
ज्ञानवैराग्ययुक्तेन भक्तियोगेन योगिनः ।
क्षेमाय पादमूलं मे प्रविशन्ति अकुतोभयम्
jñānavairāgyayuktena bhaktiyogena yoginaḥ |
kṣemāya pādamūlaṃ me praviśanti akutobhayam
एतावान् एव लोकेऽस्मिन् पुंसां निःश्रेयसोदयः ।
तीव्रेण भक्तियोगेन मनो मय्यर्पितं स्थिरम्
etāvān eva loke'smin puṃsāṃ niḥśreyasodayaḥ |
tīvreṇa bhaktiyogena mano mayyarpitaṃ sthiram
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)