चरमः सद्विशेषाणां अनेकोऽसंयुतः सदा ।
परमाणुः स विज्ञेयो नृणामैक्यभ्रमो यतः
caramaḥ sadviśeṣāṇāṃ aneko'saṃyutaḥ sadā |
paramāṇuḥ sa vijñeyo nṛṇāmaikyabhramo yataḥ
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां तृतीयस्कन्धे एकादशोऽध्यायः ॥
41 verses · 11 of 33
Maitreya describes time, from the smallest to the greatest. The paramanu is the ultimate particle of matter; two make an anu, three anus a trasarenu, the mote seen in a sunbeam. The time to cross three trasarenus is a truti; from it rise vedha, lava, nimesha, kshana, kashtha, laghu, nadika, muhurta, yama, day and night, fortnight, month, ayana and year. The four yugas, Satya, Treta, Dvapara and Kali, with their dawns and dusks, make twelve thousand divine years; a thousand such cycles make Brahma's day, and his night is as long. Fourteen Manus rule in a day. In Brahma's night the three worlds dissolve. His life of a hundred years has two halves, the parardhas. Even this long life is a mere wink of Vishnu.
मैत्रेय उवाच
चरमः सद्विशेषाणां अनेकोऽसंयुतः सदा ।
परमाणुः स विज्ञेयो नृणामैक्यभ्रमो यतः
caramaḥ sadviśeṣāṇāṃ aneko'saṃyutaḥ sadā |
paramāṇuḥ sa vijñeyo nṛṇāmaikyabhramo yataḥ
सत एव पदार्थस्य स्वरूपावस्थितस्य यत् ।
कैवल्यं परममहान् अविशेषो निरन्तरः
sata eva padārthasya svarūpāvasthitasya yat |
kaivalyaṃ paramamahān aviśeṣo nirantaraḥ
एवं कालोऽप्यनुमितः सौक्ष्म्ये स्थौल्ये च सत्तम ।
संस्थानभुक्त्या भगवान् अव्यक्तो व्यक्तभुग्विभुः
evaṃ kālo'pyanumitaḥ saukṣmye sthaulye ca sattama |
saṃsthānabhuktyā bhagavān avyakto vyaktabhugvibhuḥ
स कालः परमाणुर्वै यो भुङ्क्ते परमाणुताम् ।
सतोऽविशेषभुग्यस्तु स कालः परमो महान्
sa kālaḥ paramāṇurvai yo bhuṅkte paramāṇutām |
sato'viśeṣabhugyastu sa kālaḥ paramo mahān
अणुर्द्वौ परमाणू स्यात् त्रसरेणुस्त्रयः स्मृतः ।
जालार्करश्म्यवगतः खमेवानुपतन्नगात्
aṇurdvau paramāṇū syāt trasareṇustrayaḥ smṛtaḥ |
jālārkaraśmyavagataḥ khamevānupatannagāt
त्रसरेणुत्रिकं भुङ्क्ते यः कालः स त्रुटिः स्मृतः ।
शतभागस्तु वेधः स्यात् तैस्त्रिभिस्तु लवः स्मृतः
trasareṇutrikaṃ bhuṅkte yaḥ kālaḥ sa truṭiḥ smṛtaḥ |
śatabhāgastu vedhaḥ syāt taistribhistu lavaḥ smṛtaḥ
निमेषस्त्रिलवो ज्ञेय आम्नातस्ते त्रयः क्षणः ।
क्षणान् पञ्च विदुः काष्ठां लघु ता दश पञ्च च
nimeṣastrilavo jñeya āmnātaste trayaḥ kṣaṇaḥ |
kṣaṇān pañca viduḥ kāṣṭhāṃ laghu tā daśa pañca ca
लघूनि वै समाम्नाता दश पञ्च च नाडिका ।
ते द्वे मुहूर्तः प्रहरः षड्यामः सप्त वा नृणाम्
laghūni vai samāmnātā daśa pañca ca nāḍikā |
te dve muhūrtaḥ praharaḥ ṣaḍyāmaḥ sapta vā nṛṇām
द्वादशार्धपलोन्मानं चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः ।
स्वर्णमाषैः कृतच्छिद्रं यावत् प्रस्थजलप्लुतम्
dvādaśārdhapalonmānaṃ caturbhiścaturaṅgulaiḥ |
svarṇamāṣaiḥ kṛtacchidraṃ yāvat prasthajalaplutam
यामाश्चत्वारश्चत्वारो मर्त्यानामहनी उभे ।
पक्षः पञ्चदशाहानि शुक्लः कृष्णश्च मानद
yāmāścatvāraścatvāro martyānāmahanī ubhe |
pakṣaḥ pañcadaśāhāni śuklaḥ kṛṣṇaśca mānada
तयोः समुच्चयो मासः पितॄणां तदहर्निशम् ।
द्वौ तावृतुः षडयनं दक्षिणं चोत्तरं दिवि
tayoḥ samuccayo māsaḥ pitṝṇāṃ tadaharniśam |
dvau tāvṛtuḥ ṣaḍayanaṃ dakṣiṇaṃ cottaraṃ divi
अयने चाहनी प्राहुः वत्सरो द्वादश स्मृतः ।
संवत्सरशतं नॄणां परमायुर्निरूपितम्
ayane cāhanī prāhuḥ vatsaro dvādaśa smṛtaḥ |
saṃvatsaraśataṃ nṝṇāṃ paramāyurnirūpitam
ग्रहर्क्षताराचक्रस्थः परमाण्वादिना जगत् ।
संवत्सरावसानेन पर्येत्यनिमिषो विभुः
graharkṣatārācakrasthaḥ paramāṇvādinā jagat |
saṃvatsarāvasānena paryetyanimiṣo vibhuḥ
संवत्सरः परिवत्सर इडावत्सर एव च ।
अनुवत्सरो वत्सरश्च विदुरैवं प्रभाष्यते
saṃvatsaraḥ parivatsara iḍāvatsara eva ca |
anuvatsaro vatsaraśca viduraivaṃ prabhāṣyate
यः सृज्यशक्तिमुरुधोच्छ्वसयन् स्वशक्त्या ।
पुंसोऽभ्रमाय दिवि धावति भूतभेदः ।
कालाख्यया गुणमयं क्रतुभिर्वितन्वन् ।
तस्मै बलिं हरत वत्सरपञ्चकाय
yaḥ sṛjyaśaktimurudhocchvasayan svaśaktyā |
puṃso'bhramāya divi dhāvati bhūtabhedaḥ |
kālākhyayā guṇamayaṃ kratubhirvitanvan |
tasmai baliṃ harata vatsarapañcakāya
विदुर उवाच
पितृदेवमनुष्याणां आयुः परमिदं स्मृतम् ।
परेषां गतिमाचक्ष्व ये स्युः कल्पाद्बहिर्विदः
pitṛdevamanuṣyāṇāṃ āyuḥ paramidaṃ smṛtam |
pareṣāṃ gatimācakṣva ye syuḥ kalpādbahirvidaḥ
भगवान् वेद कालस्य गतिं भगवतो ननु ।
विश्वं विचक्षते धीरा योगराद्धेन चक्षुषा
bhagavān veda kālasya gatiṃ bhagavato nanu |
viśvaṃ vicakṣate dhīrā yogarāddhena cakṣuṣā
मैत्रेय उवाच
कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् ।
दिव्यैर्द्वादशभिर्वर्षैः सावधानं निरूपितम्
kṛtaṃ tretā dvāparaṃ ca kaliśceti caturyugam |
divyairdvādaśabhirvarṣaiḥ sāvadhānaṃ nirūpitam
चत्वारि त्रीणि द्वे चैकं कृतादिषु यथाक्रमम् ।
सङ्ख्यातानि सहस्राणि द्विगुणानि शतानि च
catvāri trīṇi dve caikaṃ kṛtādiṣu yathākramam |
saṅkhyātāni sahasrāṇi dviguṇāni śatāni ca
संध्यांशयोरन्तरेण यः कालः शतसङ्ख्ययोः ।
तमेवाहुर्युगं तज्ज्ञा यत्र धर्मो विधीयते
saṃdhyāṃśayorantareṇa yaḥ kālaḥ śatasaṅkhyayoḥ |
tamevāhuryugaṃ tajjñā yatra dharmo vidhīyate
धर्मश्चतुष्पान्मनुजान् कृते समनुवर्तते ।
स एवान्येष्वधर्मेण व्येति पादेन वर्धता
dharmaścatuṣpānmanujān kṛte samanuvartate |
sa evānyeṣvadharmeṇa vyeti pādena vardhatā
त्रिलोक्या युगसाहस्रं बहिराब्रह्मणो दिनम् ।
तावत्येव निशा तात यन्निमीलति विश्वसृक्
trilokyā yugasāhasraṃ bahirābrahmaṇo dinam |
tāvatyeva niśā tāta yannimīlati viśvasṛk
निशावसान आरब्धो लोककल्पोऽनुवर्तते ।
यावद्दिनं भगवतो मनून् भुञ्जंश्चतुर्दश
niśāvasāna ārabdho lokakalpo'nuvartate |
yāvaddinaṃ bhagavato manūn bhuñjaṃścaturdaśa
स्वं स्वं कालं मनुर्भुङ्क्ते साधिकां ह्येकसप्ततिम् ।
मन्वन्तरेषु मनवः तद् वंश्या ऋषयः सुराः ।
भवन्ति चैव युगपत् सुरेशाश्चानु ये च तान्
svaṃ svaṃ kālaṃ manurbhuṅkte sādhikāṃ hyekasaptatim |
manvantareṣu manavaḥ tad vaṃśyā ṛṣayaḥ surāḥ |
bhavanti caiva yugapat sureśāścānu ye ca tān
एष दैनन्दिनः सर्गो ब्राह्मस्त्रैलोक्यवर्तनः ।
तिर्यङ्नृपितृदेवानां सम्भवो यत्र कर्मभिः
eṣa dainandinaḥ sargo brāhmastrailokyavartanaḥ |
tiryaṅnṛpitṛdevānāṃ sambhavo yatra karmabhiḥ
मन्वन्तरेषु भगवान् बिभ्रत्सत्त्वं स्वमूर्तिभिः ।
मन्वादिभिरिदं विश्वं अवत्युदितपौरुषः
manvantareṣu bhagavān bibhratsattvaṃ svamūrtibhiḥ |
manvādibhiridaṃ viśvaṃ avatyuditapauruṣaḥ
तमोमात्रामुपादाय प्रतिसंरुद्धविक्रमः ।
कालेनानुगताशेष आस्ते तूष्णीं दिनात्यये
tamomātrāmupādāya pratisaṃruddhavikramaḥ |
kālenānugatāśeṣa āste tūṣṇīṃ dinātyaye
तमेवान्वपि धीयन्ते लोका भूरादयस्त्रयः ।
निशायां अनुवृत्तायां निर्मुक्तशशिभास्करम्
tamevānvapi dhīyante lokā bhūrādayastrayaḥ |
niśāyāṃ anuvṛttāyāṃ nirmuktaśaśibhāskaram
त्रिलोक्यां दह्यमानायां शक्त्या सङ्कर्षणाग्निना ।
यान्त्यूष्मणा महर्लोकात् जनं भृग्वादयोऽर्दिताः
trilokyāṃ dahyamānāyāṃ śaktyā saṅkarṣaṇāgninā |
yāntyūṣmaṇā maharlokāt janaṃ bhṛgvādayo'rditāḥ
तावत् त्रिभुवनं सद्यः कल्पान्तैधितसिन्धवः ।
प्लावयन्त्युत्कटाटोप चण्डवातेरितोर्मयः
tāvat tribhuvanaṃ sadyaḥ kalpāntaidhitasindhavaḥ |
plāvayantyutkaṭāṭopa caṇḍavāteritormayaḥ
अन्तः स तस्मिन् सलिल आस्तेऽनन्तासनो हरिः ।
योगनिद्रानिमीलाक्षः स्तूयमानो जनालयैः
antaḥ sa tasmin salila āste'nantāsano hariḥ |
yoganidrānimīlākṣaḥ stūyamāno janālayaiḥ
एवंविधैरहोरात्रैः कालगत्योपलक्षितैः ।
अपक्षितमिवास्यापि परमायुर्वयःशतम्
evaṃvidhairahorātraiḥ kālagatyopalakṣitaiḥ |
apakṣitamivāsyāpi paramāyurvayaḥśatam
यदर्धमायुषस्तस्य परार्धमभिधीयते ।
पूर्वः परार्धोऽपक्रान्तो ह्यपरोऽद्य प्रवर्तते
yadardhamāyuṣastasya parārdhamabhidhīyate |
pūrvaḥ parārdho'pakrānto hyaparo'dya pravartate
पूर्वस्यादौ परार्धस्य ब्राह्मो नाम महानभूत् ।
कल्पो यत्राभवद्ब्रह्मा शब्दब्रह्मेति यं विदुः
pūrvasyādau parārdhasya brāhmo nāma mahānabhūt |
kalpo yatrābhavadbrahmā śabdabrahmeti yaṃ viduḥ
तस्यैव चान्ते कल्पोऽभूद् यं पाद्ममभिचक्षते ।
यद्धरेर्नाभिसरस आसीत् लोकसरोरुहम्
tasyaiva cānte kalpo'bhūd yaṃ pādmamabhicakṣate |
yaddharernābhisarasa āsīt lokasaroruham
अयं तु कथितः कल्पो द्वितीयस्यापि भारत ।
वाराह इति विख्यातो यत्रासीत् शूकरो हरिः
ayaṃ tu kathitaḥ kalpo dvitīyasyāpi bhārata |
vārāha iti vikhyāto yatrāsīt śūkaro hariḥ
कालोऽयं द्विपरार्धाख्यो निमेष उपचर्यते ।
अव्याकृतस्यानन्तस्य अनादेर्जगदात्मनः
kālo'yaṃ dviparārdhākhyo nimeṣa upacaryate |
avyākṛtasyānantasya anāderjagadātmanaḥ
कालोऽयं परमाण्वादिः द्विपरार्धान्त ईश्वरः ।
नैवेशितुं प्रभुर्भूम्न ईश्वरो धाममानिनाम्
kālo'yaṃ paramāṇvādiḥ dviparārdhānta īśvaraḥ |
naiveśituṃ prabhurbhūmna īśvaro dhāmamāninām
विकारैः सहितो युक्तैः विशेषादिभिरावृतः ।
आण्डकोशो बहिरयं पञ्चाशत्कोटिविस्तृतः
vikāraiḥ sahito yuktaiḥ viśeṣādibhirāvṛtaḥ |
āṇḍakośo bahirayaṃ pañcāśatkoṭivistṛtaḥ
दशोत्तराधिकैर्यत्र प्रविष्टः परमाणुवत् ।
लक्ष्यतेऽन्तर्गताश्चान्ये कोटिशो ह्यण्डराशयः
daśottarādhikairyatra praviṣṭaḥ paramāṇuvat |
lakṣyate'ntargatāścānye koṭiśo hyaṇḍarāśayaḥ
तदाहुरक्षरं ब्रह्म सर्वकारणकारणम् ।
विष्णोर्धाम परं साक्षात् पुरुषस्य महात्मनः
tadāhurakṣaraṃ brahma sarvakāraṇakāraṇam |
viṣṇordhāma paraṃ sākṣāt puruṣasya mahātmanaḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)