01शेष का कूप, गरुड की नदी
ब्रह्माण्ड, नारदीय और स्कन्द पुराण उन ऋषियों की बात करते हैं जिन्होंने भगवान को क्षीरसागर और वैकुण्ठ में खोजा, और जिन्हें बताया गया कि वे उन्हें धरती पर, कुम्भकोणम के उत्तर और तिरुपति के दक्षिण में देखेंगे; उन्होंने उन्हें यहाँ पाया। मन्दिर कथा कहती है कि एक बार विष्णु ने गरुड को पाताल की एक झील से शुद्ध जल लाने भेजा, और गरुड को देर हुई तो आदिशेष ने पूँछ से धरती पर प्रहार कर कूप बना दिया; उसका जल आज भी प्रसाद में लगता है। गरुड को सान्त्वना देने के लिए भगवान ने उनके प्रयास से गडिलम नदी बहाई। नगर का नाम शेष, अहीन्द्र, नागों के राजा, पर है। भक्त यहाँ एक ही भगवान में ब्रह्मा, विष्णु और शिव को देखते हैं, मूवरागिय ओरुवन, तीनों होने वाले एक, जो कमल धारण करते हैं और जिनका तीसरा नेत्र है।
02देशिक का मन्दिर
तिरुमंगै आळ्वार दस पाशुरमों के दशक में तिरुवहीन्द्रपुरम को गाते हैं, पहाड़ी और नदी की स्तुति करते हुए। वेदान्त देशिक (1268–1369) ने अपने लम्बे जीवन का बड़ा भाग यहीं बिताया; उन्होंने औषधगिरि पहाड़ी पर हयग्रीव की उपासना की और इन पेरुमाळ के लिए संस्कृत में देवनायक पंचाशत, प्राकृत में अच्युत शतकम और कई तमिल रचनाएँ लिखीं। उनके सन्निधि का अपना ध्वजस्तम्भ है। लगभग पचास शिलालेख कुलोत्तुंग चोल प्रथम, विक्रम चोल, राजराज तृतीय, जटावर्मन सुन्दर पाण्ड्य, कडव सरदार कोप्पेरुञ्जिंग और विजयनगर राजा अच्युत देवराय के नाम लेते हैं। चित्तिरै ब्रह्मोत्सव रथ पर समाप्त होता है, और मासि मघा पर पेरुमाळ समुद्र तक जाते हैं।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- आळ्वार कालतिरुमंगै आळ्वार तिरुवहीन्द्रपुरम पर एक दशक गाते हैं।
- कुलोत्तुंग चोल प्रथम (1070–1120)लगभग पचास शिलालेखों में सबसे पुराने मन्दिर को दिए दानों का उल्लेख करते हैं।
- जटावर्मन सुन्दर पाण्ड्य (1251–68)पाण्ड्य शिलालेख जुड़ते हैं।
- 1268–1369वेदान्त देशिक अपने जीवन का बड़ा भाग तिरुवहीन्द्रपुरम में रहकर लिखते हैं।
- अच्युत देवराय (1529–42)विजयनगर शिलालेख राजा के दान का उल्लेख करता है।
गडिलम तट पर कडलूर से लगभग 6 किमी पश्चिम। औषधगिरि के सोपान चढ़कर हयग्रीव के दर्शन करें; परीक्षा से पहले विद्यार्थी आते हैं।




