01जटायु का संस्कार
अरण्य काण्ड में जटायु रावण से लड़ते हुए गिरते हैं, इतने समय जीवित रहते हैं कि राम को सीता के ले जाए जाने की दिशा बता सकें, और उनकी गोद में प्राण त्यागते हैं। राम स्वयं संस्कार करते हैं। ब्रह्माण्ड और पद्म पुराण पर आधारित पुळ्ळभूतंगुडि का स्थल पुराण एक बात जोड़ता है: संस्कार करने वाले की पत्नी को उसके साथ खड़ा होना होता है, और सीता वहाँ नहीं थीं। भूदेवी स्वर्ण कमल से प्रकट होकर राम के साथ खड़ी हुईं, इसलिए यहाँ तायार पोत्रामरैयाळ हैं, स्वर्ण कमल वाली। संस्कार से थककर राम विश्राम को लेटे, और उसी रूप में दर्शन देते हैं: शयन मुद्रा में, चार में से दो हाथों में शंख और चक्र। तमिल में पुळ् का अर्थ पक्षी है।
02तिरुमंगै का दशक
तिरुमंगै आळ्वार दस पाशुरमों के एक दशक में पुळ्ळम भूतंगुडि को गाते हैं, और यह चोल देश के दिव्य देशमों में दसवाँ गिना जाता है। मन्दिर छोटा है: एक प्राकार, विमानम सहित गर्भगृह और पाँच तल का गोपुरम, उत्तर में सरोवर। जटायु की यही कथा काञ्चीपुरम के पास तिरुप्पुट्कुळि में भी कही जाती है। मार्गशीर्ष (मार्गळि) की वैकुण्ठ एकादशी मुख्य पर्व है। गाँव कुम्भकोणम से लगभग 8 किमी और स्वामीमलै से 3 किमी है, और आदनूर मन्दिर एक किलोमीटर दूर है।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- आळ्वार कालतिरुमंगै आळ्वार पुळ्ळम भूतंगुडि पर एक दशक गाते हैं।
कुम्भकोणम से लगभग 8 किमी, स्वामीमलै से 3 किमी। मन्दिर छोटा है और दोपहर में बन्द होता है; सुबह जाएँ और पास के आदनूर के भी दर्शन करें।




