01हस्तिनापुर में दूत
महाभारत बताता है कि श्रीकृष्ण पाण्डवों के लिए पाँच गाँव माँगने हस्तिनापुर गए। दुर्योधन ने उनके आसन के नीचे गड्ढा खुदवाकर उसमें मल्ल छिपा दिए। श्रीकृष्ण विश्वरूप में बढ़ गए, वह रूप जिसमें लोक समा जाते हैं, और पूरी सभा ने उसे देखा। पाड-अगम्, अर्थात् विशाल निवास, उसी रूप का नाम माना जाता है। कहते हैं अर्जुन के प्रपौत्र जनमेजय ने उसे फिर देखने के लिए यहीं तप किया। गर्भगृह की मूर्ति बैठी हुई है, मनुष्य की भाँति दो भुजाओं वाली, और इतनी विशाल कि उसके आगे मण्डप छोटा लगता है।
02आळ्वार और शिलालेख
चार आळ्वारों ने तिरुप्पाडगम् को गाया: भूतत्ताळ्वार, पेयाळ्वार, तिरुमळिसै आळ्वार और तिरुमंगै आळ्वार, कुल छह पाशुर। दीवारों पर चोल अभिलेख हैं। कुलोत्तुंग प्रथम के पाँचवें वर्ष का एक लेख बताता है कि एक व्यापारी ने फूलों का उद्यान दिया और मालियों के लिए भूमि खरीदी; उन्हीं के उनतालीसवें वर्ष का लेख पुजारी को प्रतिदिन दही देने का दान दर्ज करता है; राजाधिराज द्वितीय का एक अभिलेख मन्दिर के दीपों के लिए बत्तीस गायें देता है। गर्भगृह पर भद्र विमान है और तायार् का मन्दिर दक्षिण में है।
इस स्थान की जीवन-गाथा
- आळ्वार कालभूतत्ताळ्वार, पेयाळ्वार, तिरुमळिसै और तिरुमंगै आळ्वार तिरुप्पाडगम् को गाते हैं।
- लगभग 1075 ई.कुलोत्तुंग चोल प्रथम के पाँचवें वर्ष का अभिलेख एक व्यापारी के पुष्प-उद्यान दान को दर्ज करता है।
- राजाधिराज चोल द्वितीयमन्दिर के दीपों के लिए बत्तीस गायें दी जाती हैं।
बड़े काञ्चीपुरम् में, कामाक्षी अम्मन मन्दिर से थोड़ी दूर पश्चिम में। आवणि मास की कृष्ण जयन्ती यहाँ का बड़ा उत्सव है।
