चित्र: Jugaari cross · CC BY-SA 4.0
विद्वान

विज्ञानेश्वर

हिन्दू विधि पर मिताक्षरा के रचयिता

11वीं शताब्दी का अन्त–12वीं शताब्दी का आरम्भ ई.

कल्याणी में विक्रमादित्य षष्ठ के दरबार के विद्वान विज्ञानेश्वर ने याज्ञवल्क्य स्मृति पर मिताक्षरा टीका लिखी। संयुक्त परिवार और उत्तराधिकार पर इसके नियम सदियों तक बंगाल के बाहर अधिकांश हिन्दू परिवारों पर लागू रहे और आज भी भारतीय क़ानून को आकार देते हैं।

01मित अक्षर

मिताक्षरा का अर्थ है ‘नपे-तुले शब्दों वाली’, और यह टीका अपने नाम पर खरी उतरती है। यह याज्ञवल्क्य स्मृति के तीनों भागों, आचार, व्यवहार (विधि और न्याय-प्रक्रिया) और प्रायश्चित्त, का अनुसरण करती है और विवादित बिन्दुओं को स्मृतियों तथा मीमांसा के व्याख्या-नियमों से सावधान तर्क द्वारा सुलझाती है। परंपरा विज्ञानेश्वर को आज के कलबुर्गी ज़िले के मरतूर से जोड़ती है, और अपने अन्तिम पद्यों में वे कल्याण नगर और राजा विक्रमादित्य की प्रशंसा करते हैं कि पृथ्वी पर दोनों के जैसा कोई न हुआ।

02जन्म से अधिकार

मिताक्षरा के अनुसार पुत्र को पैतृक सम्पत्ति में जन्म से ही हिस्सा मिलता है, इसलिए परिवार की सम्पत्ति सब सहदायिकों की साझी होती है। बंगाल में माना जाने वाला जीमूतवाहन का दायभाग कहता है कि अधिकार पिता की मृत्यु पर ही उत्पन्न होता है। 1810 में एच. टी. कोलब्रुक ने दोनों के उत्तराधिकार-अध्यायों का अनुवाद किया, और अंग्रेज़ी न्यायालय भारत के अधिकांश भाग में मिताक्षरा लागू करने लगे। 1956 के हिन्दू उत्तराधिकार अधिनियम ने मिताक्षरा संयुक्त परिवार को बनाए रखा, और 2005 के संशोधन ने बेटियों को भी जन्म से बेटों के बराबर सहदायिक बनाया।