01तमिल स्वर में वाल्मीकि
कम्बन घटनाओं का क्रम वाल्मीकि से लेते हैं और यह स्वयं कहते भी हैं, पर स्वर उनका अपना है। उनकी अयोध्या में तमिल नदियाँ और तमिल खेत हैं; उनके राम पहले ही सर्ग से स्पष्ट रूप से भगवान हैं, महाकाव्य के नायक से अधिक आळ्वारों की भक्ति के निकट। काव्य छह काण्डों में लगभग दस हज़ार पद्यों का है और राज्याभिषेक पर समाप्त होता है। तमिल के विद्वान इसके विरुत्तम छन्दों को भाषा के सर्वश्रेष्ठ छन्दों में गिनते हैं। परंपरा कहती है कि सडैयप्प वळ्ळल के प्रति कृतज्ञ कम्बन ने हर हज़ार पद्यों में एक बार अपने आश्रयदाता का नाम लिया।
02श्रीरंगम और उसके बाद
श्रीरंगम की परंपरा कहती है कि कम्बन ने यह काव्य पहली बार रंगनाथ मन्दिर में एकत्र वैष्णव विद्वानों के सामने सुनाया, और वहाँ का एक मण्डप आज भी कम्ब मण्डपम् कहलाता है। नम्माळ्वार की स्तुति में सडगोपर अन्तादि और खेती की महिमा पर एरेळुपदु भी उनकी रचनाएँ मानी जाती हैं। उनकी तिथि पर मतभेद है: अधिकांश विद्वान उन्हें 12वीं शताब्दी में परवर्ती चोलों के काल में रखते हैं, कुछ 9वीं में। कारैक्कुडि में हर वर्ष कम्बन उत्सव होता है, और तमिल प्रदेश के रामायण-प्रवचनों में उनके पद आज भी गाए जाते हैं।
