इत्याकर्ण्य वचः सौतं प्रोचुस्ते परमर्षयः ।
वेदांतसारसर्वस्वं पुराणं श्रावयाद्भुतम्
ityākarṇya vacaḥ sautaṃ procuste paramarṣayaḥ |
vedāṃtasārasarvasvaṃ purāṇaṃ śrāvayādbhutam
इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखण्डे । तृतीयोऽध्यायः ॥
27 श्लोक · 3 में से 25
सूत अब पुराण आरम्भ करते हैं। इस कल्प के आरम्भ में छह कुलों के ऋषियों में यह बड़ा विवाद हुआ कि सबसे परम तत्त्व कौन है, और वे हाथ जोड़कर ब्रह्मा के पास गए। ब्रह्मा उपनिषद के वचन से उत्तर देते हैं: जहाँ से वाणी मन सहित बिना पहुँचे लौट आती है, वही महादेव हैं, जिनसे ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और इन्द्र पहले उत्पन्न होते हैं, और जो केवल परम भक्ति से दिखते हैं। भक्ति उनकी कृपा से आती है और कृपा भक्ति से, जैसे बीज और अंकुर। साध्य पूछने पर कहते हैं: साध्य शिवपद की प्राप्ति है, साधन उनकी सेवा है, और साधक वह है जो नश्वर फल नहीं चाहता। मुख्य साधन तीन हैं: गुरुमुख से महेश्वर का श्रवण, उनका कीर्तन और उनका मनन।
व्यास उवाच
इत्याकर्ण्य वचः सौतं प्रोचुस्ते परमर्षयः ।
वेदांतसारसर्वस्वं पुराणं श्रावयाद्भुतम्
ityākarṇya vacaḥ sautaṃ procuste paramarṣayaḥ |
vedāṃtasārasarvasvaṃ purāṇaṃ śrāvayādbhutam
इति श्रुत्वा मुनीनां स वचनं सुप्रहर्षितः ।
संस्मरञ्छंकरं सूतः प्रोवाच मुनिसत्तमान्
iti śrutvā munīnāṃ sa vacanaṃ supraharṣitaḥ |
saṃsmarañchaṃkaraṃ sūtaḥ provāca munisattamān
सूत उवाच
शृण्वंतु ऋषयः सर्वे स्मृत्वा शिवमनामयम् ।
पुराणप्रवणं शैवं पुराणं वेदसारजम्
śṛṇvaṃtu ṛṣayaḥ sarve smṛtvā śivamanāmayam |
purāṇapravaṇaṃ śaivaṃ purāṇaṃ vedasārajam
यत्र गीतं त्रिकं प्रीत्या भक्तिज्ञानविरागकम्
yatra gītaṃ trikaṃ prītyā bhaktijñānavirāgakam
वेदांतवेद्यं सद्वस्तु विशेषेण प्रवर्णितम्
vedāṃtavedyaṃ sadvastu viśeṣeṇa pravarṇitam
शृण्वंतु ऋषयः सर्वे पुराणं वेदसारजम् ।
पुरा कालेन महता कल्पेऽतीते पुनःपुनः
śṛṇvaṃtu ṛṣayaḥ sarve purāṇaṃ vedasārajam |
purā kālena mahatā kalpe'tīte punaḥpunaḥ
अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्टिकर्मणि ।
मुनीनां षट्कुलीनानां ब्रुवतामितरेतरम्
asminnupasthite kalpe pravṛtte sṛṣṭikarmaṇi |
munīnāṃ ṣaṭkulīnānāṃ bruvatāmitaretaram
इदं परमिदं नेति विवादः सुमहानभूत् ।
तेऽभिजग्मुर्विधातारं ब्रह्माणं प्रष्टुमव्ययम्
idaṃ paramidaṃ neti vivādaḥ sumahānabhūt |
te'bhijagmurvidhātāraṃ brahmāṇaṃ praṣṭumavyayam
वाग्भिर्विनयगर्भाभिः सर्वे प्रांजलयोऽब्रुवन् ।
त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम्
vāgbhirvinayagarbhābhiḥ sarve prāṃjalayo'bruvan |
tvaṃ hi sarvajagaddhātā sarvakāraṇakāraṇam
कः पुमान्सर्वतत्त्वेभ्यः पुराणः परतः परः ।
(ब्रह्मोवाच)
यतो वाचो निवर्तंते अप्राप्य मनसा सह
kaḥ pumānsarvatattvebhyaḥ purāṇaḥ parataḥ paraḥ |
(brahmovāca)
yato vāco nivartaṃte aprāpya manasā saha
यस्मात्सर्वमिदं ब्रह्मविष्णुरुद्रे द्रं पूर्वकम् ।
सहभूतेंद्रि यैः सर्वैः प्रथमं संप्रसूयते
yasmātsarvamidaṃ brahmaviṣṇurudre draṃ pūrvakam |
sahabhūteṃdri yaiḥ sarvaiḥ prathamaṃ saṃprasūyate
एष देवो महादेवः सर्वज्ञो जगदीश्वरः ।
अयं तु परया भक्त्या दृश्यते नाऽन्यथा क्वचित्
eṣa devo mahādevaḥ sarvajño jagadīśvaraḥ |
ayaṃ tu parayā bhaktyā dṛśyate nā'nyathā kvacit
रुद्रो हरिर्हरश्चैव तथान्ये च सुरेश्वराः ।
भक्त्या परमया तस्य नित्यं दर्शनकांक्षिणः
rudro harirharaścaiva tathānye ca sureśvarāḥ |
bhaktyā paramayā tasya nityaṃ darśanakāṃkṣiṇaḥ
बहुनात्र किमुक्तेन शिवे भक्त्या विमुच्यते ।
प्रसादाद्देवताभक्तिः प्रसादो भक्तिसंभवः ।
यथेहांकुरतो बीजं बीजतो वा यथांकुरः
bahunātra kimuktena śive bhaktyā vimucyate |
prasādāddevatābhaktiḥ prasādo bhaktisaṃbhavaḥ |
yathehāṃkurato bījaṃ bījato vā yathāṃkuraḥ
तस्मादीशप्रसादार्थं यूयं गत्वा भुवं द्विजाः ।
दीर्घसत्रं समाकृध्वं यूयं वर्षसहस्रकम्
tasmādīśaprasādārthaṃ yūyaṃ gatvā bhuvaṃ dvijāḥ |
dīrghasatraṃ samākṛdhvaṃ yūyaṃ varṣasahasrakam
अमुष्यैवाध्वरेशस्य शिवस्यैव प्रसादतः ।
वेदोक्तविद्यासारं तु ज्ञायते साध्यसाधनं
amuṣyaivādhvareśasya śivasyaiva prasādataḥ |
vedoktavidyāsāraṃ tu jñāyate sādhyasādhanaṃ
मुनय ऊचुः
अथ किं परमं साध्यं किंवा तत्साधनं परम् ।
साधकः कीदृशस्तत्र तदिदं ब्रूहि तत्त्वतः
atha kiṃ paramaṃ sādhyaṃ kiṃvā tatsādhanaṃ param |
sādhakaḥ kīdṛśastatra tadidaṃ brūhi tattvataḥ
ब्रह्मोवाच
साध्यं शिवपदप्राप्तिः साधनं तस्य सेवनम् ।
साधकस्तत्प्रसादाद्योऽनित्यादिफलनिःस्पृहः
sādhyaṃ śivapadaprāptiḥ sādhanaṃ tasya sevanam |
sādhakastatprasādādyo'nityādiphalaniḥspṛhaḥ
कर्म कृत्वा तु वेदोक्तं तदर्पितमहाफलम् ।
परमेशपदप्राप्तः सालोक्यादिक्रमात्ततः
karma kṛtvā tu vedoktaṃ tadarpitamahāphalam |
parameśapadaprāptaḥ sālokyādikramāttataḥ
तत्तद्भक्त्यनुसारेण सर्वेषां परमं फलम् ।
तत्साधनं बहुविधं साक्षादीशेन बोधितम्
tattadbhaktyanusāreṇa sarveṣāṃ paramaṃ phalam |
tatsādhanaṃ bahuvidhaṃ sākṣādīśena bodhitam
संक्षिप्य तत्र वः सारं साधनं प्रब्रवीम्यहम् ।
श्रोत्रेण श्रवणं तस्य वचसा कीर्तनं तथा
saṃkṣipya tatra vaḥ sāraṃ sādhanaṃ prabravīmyaham |
śrotreṇa śravaṇaṃ tasya vacasā kīrtanaṃ tathā
मनसा मननं तस्य महासाधनमुच्यते ।
श्रोतव्यः कीर्तितव्यश्च मन्तव्यश्च महेश्वरः
manasā mananaṃ tasya mahāsādhanamucyate |
śrotavyaḥ kīrtitavyaśca mantavyaśca maheśvaraḥ
इति श्रुतिप्रमाणं नः साधनेनाऽमुना परम् ।
साध्यं व्रजत सर्वार्थसाधनैकपरायणाः
iti śrutipramāṇaṃ naḥ sādhanenā'munā param |
sādhyaṃ vrajata sarvārthasādhanaikaparāyaṇāḥ
प्रत्यक्षं चक्षुषा दृष्ट्वा तत्र लोकः प्रवर्तते ।
अप्रत्यक्षं हि सर्वत्र ज्ञात्वा श्रोत्रेण चेष्टते
pratyakṣaṃ cakṣuṣā dṛṣṭvā tatra lokaḥ pravartate |
apratyakṣaṃ hi sarvatra jñātvā śrotreṇa ceṣṭate
तस्माच्छ्रवणमेवादौ श्रुत्वा गुरुमुखाद्बुधः ।
ततः संसाधयेदन्यत्कीर्तनं मननं सुधीः
tasmācchravaṇamevādau śrutvā gurumukhādbudhaḥ |
tataḥ saṃsādhayedanyatkīrtanaṃ mananaṃ sudhīḥ
क्रमान्मननपर्यंते साधनेऽस्मिन्सुसाधिते ।
शिवयोगो भवेत्तेन सालोक्यादिक्रमाच्छनैः
kramānmananaparyaṃte sādhane'sminsusādhite |
śivayogo bhavettena sālokyādikramācchanaiḥ
सर्वांगव्याधयः पश्चात्सर्वानंदश्च लीयते ।
अभ्यासात्क्लेशमेतद्वै पश्चादाद्यंतमंगलम्
sarvāṃgavyādhayaḥ paścātsarvānaṃdaśca līyate |
abhyāsātkleśametadvai paścādādyaṃtamaṃgalam
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)