व्यासशिष्यमहाभाग सूत ज्ञानदयानिधे ।
वद शंभ्ववतारांश्च यैरकार्षीत्सतां शिवम्
vyāsaśiṣyamahābhāga sūta jñānadayānidhe |
vada śaṃbhvavatārāṃśca yairakārṣītsatāṃ śivam
इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां शिवस्य पञ्चब्रह्मावतारवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः ॥
50 श्लोक · 1 में से 42
शौनक सूत से पूछते हैं कि भगवान शिव ने किन अवतारों से सज्जनों का कल्याण किया। सूत वही कथा कहते हैं जो नन्दीश्वर ने सनत्कुमार को सुनाई थी। नन्दी कहते हैं कि महादेव के अवतार कल्प-कल्प में असंख्य हैं, फिर भी वे कुछ का वर्णन करेंगे। उन्नीसवें श्वेतलोहित कल्प में ब्रह्मा के ध्यान में शिखाधारी श्वेत-लाल कुमार प्रकट होते हैं, यही सद्योजात हैं। आगे के कल्पों में वामदेव, तत्पुरुष, घोर पराक्रम वाले कृष्णपिंगल अघोर और विश्वरूप कल्प में ईशान प्रकट होते हैं। प्रत्येक ब्रह्मा को ज्ञान और सृष्टि की शक्ति देते हैं, और उनके साथ आए कुमार योगमार्ग चलाते हैं। अन्त में इन पाँच रूपों का तत्त्वों, इन्द्रियों और विषयों से सम्बन्ध बताया गया है, और इनकी उत्पत्ति पढ़ने-सुनने वाले को परम गति का वचन दिया गया है।
शौनक उवाच
व्यासशिष्यमहाभाग सूत ज्ञानदयानिधे ।
वद शंभ्ववतारांश्च यैरकार्षीत्सतां शिवम्
vyāsaśiṣyamahābhāga sūta jñānadayānidhe |
vada śaṃbhvavatārāṃśca yairakārṣītsatāṃ śivam
सूत उवाच
मुने शौनक सद्भक्त्या दत्तचित्तो जितेन्द्रियः ।
अवताराञ्छिवस्याहं वच्मि ते मुनये शृणु
mune śaunaka sadbhaktyā dattacitto jitendriyaḥ |
avatārāñchivasyāhaṃ vacmi te munaye śṛṇu
एतत्पृष्टः पुरा नन्दी शिवमूर्तिस्सतां गतिः ।
सनत्कुमारेण मुने तमुवाच शिवं स्मरन्
etatpṛṣṭaḥ purā nandī śivamūrtissatāṃ gatiḥ |
sanatkumāreṇa mune tamuvāca śivaṃ smaran
नन्दीश्वर उवाच
असंख्याता हि कल्पेषु विभोः सर्व्वेश्वरस्य वै ।
अवतारास्तथापीह वच्म्यहं तान्यथामति
asaṃkhyātā hi kalpeṣu vibhoḥ sarvveśvarasya vai |
avatārāstathāpīha vacmyahaṃ tānyathāmati
एकोनविंशकः कल्पो विज्ञेयः श्वेत लोहितः ।
सद्योजातावतारस्तु प्रथमः परिकीर्तितः
ekonaviṃśakaḥ kalpo vijñeyaḥ śveta lohitaḥ |
sadyojātāvatārastu prathamaḥ parikīrtitaḥ
तस्मिंस्तत्परमं ब्रह्म ध्यायतो ब्रह्मणस्तथा ।
उत्पन्नस्तु शिखायुक्तः कुमारः श्वेतलोहितः
tasmiṃstatparamaṃ brahma dhyāyato brahmaṇastathā |
utpannastu śikhāyuktaḥ kumāraḥ śvetalohitaḥ
तं दृष्ट्वा पुरुषं ब्रह्मा ब्रह्मरूपिणमीश्वरम् ।
ज्ञात्वा ध्यात्वा स हृदये ववन्दे प्रयताञ्जलिः
taṃ dṛṣṭvā puruṣaṃ brahmā brahmarūpiṇamīśvaram |
jñātvā dhyātvā sa hṛdaye vavande prayatāñjaliḥ
सद्योजातं शिवं बुद्ध्वा जहर्ष भुवनेश्वरः ।
मुहुर्मुहुश्च सद्बुद्ध्या परं तं समचिन्तयत्
sadyojātaṃ śivaṃ buddhvā jaharṣa bhuvaneśvaraḥ |
muhurmuhuśca sadbuddhyā paraṃ taṃ samacintayat
ततोऽस्य ध्यायतः श्वेताः प्रादुर्भूता यशस्विनः ।
कुमाराः परविज्ञानपरब्रह्मस्वरूपिणः
tato'sya dhyāyataḥ śvetāḥ prādurbhūtā yaśasvinaḥ |
kumārāḥ paravijñānaparabrahmasvarūpiṇaḥ
सुनन्दो नन्दनश्चैव विश्वनन्दोपनन्दनौ ।
शिष्यास्तस्य महात्मानो यैस्तद्ब्रह्म समावृतम्
sunando nandanaścaiva viśvanandopanandanau |
śiṣyāstasya mahātmāno yaistadbrahma samāvṛtam
सद्योजातश्च वै शम्भुर्ददौ ज्ञानं च वेधसे ।
सर्गशक्तिमपि प्रीत्या प्रसन्नः परमेश्वरः
sadyojātaśca vai śambhurdadau jñānaṃ ca vedhase |
sargaśaktimapi prītyā prasannaḥ parameśvaraḥ
ततो विंशतिमः कल्पो रक्तो नाम प्रकीर्तितः ।
ब्रह्मा यत्र महातेजा रक्तवर्णमधारयत्
tato viṃśatimaḥ kalpo rakto nāma prakīrtitaḥ |
brahmā yatra mahātejā raktavarṇamadhārayat
ध्यायतः पुत्रकामस्य प्रादुर्भू तो विधेस्सुतः ।
रक्तमाल्याम्बरधरो रक्ताक्षो रक्तभूषणः
dhyāyataḥ putrakāmasya prādurbhū to vidhessutaḥ |
raktamālyāmbaradharo raktākṣo raktabhūṣaṇaḥ
स तं दृष्ट्वा महात्मानं कुमारं ध्यानमाश्रितः ।
वामदेवं शिवं ज्ञात्वा प्रणनाम कृतांजलिः
sa taṃ dṛṣṭvā mahātmānaṃ kumāraṃ dhyānamāśritaḥ |
vāmadevaṃ śivaṃ jñātvā praṇanāma kṛtāṃjaliḥ
ततस्तस्य सुता ह्यासंश्चत्वारो रक्तवाससः ।
विरजाश्च विवाहश्च विशोको विश्वभावनः
tatastasya sutā hyāsaṃścatvāro raktavāsasaḥ |
virajāśca vivāhaśca viśoko viśvabhāvanaḥ
वामदेवः स वै शम्भुर्ददौ ज्ञानं च वेधसे ।
सर्गशक्तिमपि प्रीत्या प्रसन्नः परमेश्वरः
vāmadevaḥ sa vai śambhurdadau jñānaṃ ca vedhase |
sargaśaktimapi prītyā prasannaḥ parameśvaraḥ
एकविंशतिमः कल्पः पीतवासा इति स्मृतः ।
ब्रह्मा यत्र महाभागः पीतवासा बभूव ह
ekaviṃśatimaḥ kalpaḥ pītavāsā iti smṛtaḥ |
brahmā yatra mahābhāgaḥ pītavāsā babhūva ha
ध्यायतः पुत्रकामस्य विधेर्जातः कुमारकः ।
पीतवस्त्रादिक प्रौढो महातेजा महाभुजः
dhyāyataḥ putrakāmasya vidherjātaḥ kumārakaḥ |
pītavastrādika prauḍho mahātejā mahābhujaḥ
तं दृष्ट्वा ध्यानसंयुक्तं ज्ञात्वा तत्पुरुषं शिवम् ।
प्रणनाम ततो बुद्ध्या गायत्रीं शांकरीं विधिः
taṃ dṛṣṭvā dhyānasaṃyuktaṃ jñātvā tatpuruṣaṃ śivam |
praṇanāma tato buddhyā gāyatrīṃ śāṃkarīṃ vidhiḥ
जपित्वा तु महादेवीं सर्वलोकनमस्कृताम् ।
प्रसन्नस्तु महादेवो ध्यानयुक्तेन चेतसा
japitvā tu mahādevīṃ sarvalokanamaskṛtām |
prasannastu mahādevo dhyānayuktena cetasā
ततोऽस्य पार्श्वतो दिव्याः प्रादुर्भूताः कुमारकाः ।
पीतवस्त्रा हि सकला योगमार्गप्रवर्तकाः
tato'sya pārśvato divyāḥ prādurbhūtāḥ kumārakāḥ |
pītavastrā hi sakalā yogamārgapravartakāḥ
ततस्तस्मिन्गते कल्पे पीतवर्णे स्वयंभुवः ।
पुनरन्यः प्रवृत्तस्तु कल्पो नाम्ना शिवस्तु स
tatastasmingate kalpe pītavarṇe svayaṃbhuvaḥ |
punaranyaḥ pravṛttastu kalpo nāmnā śivastu sa
एकार्णवे संव्यतीते दिव्यवर्षसहस्रके ।
स्रष्टुकामः प्रजा ब्रह्मा चिन्तयामास दुःखितः
ekārṇave saṃvyatīte divyavarṣasahasrake |
sraṣṭukāmaḥ prajā brahmā cintayāmāsa duḥkhitaḥ
ततोऽपश्यन्महातेजा प्रादुर्भूतं कुमारकम् ।
कृष्णवर्णं महावीर्यं दीप्यमानं स्वतेजसा
tato'paśyanmahātejā prādurbhūtaṃ kumārakam |
kṛṣṇavarṇaṃ mahāvīryaṃ dīpyamānaṃ svatejasā
धृतकृष्णाम्बरोष्णीषं कृष्णयज्ञोपवीतिनम् ।
कृष्णेन मौलिनायुक्तं कृष्णस्नानानुलेपनम्
dhṛtakṛṣṇāmbaroṣṇīṣaṃ kṛṣṇayajñopavītinam |
kṛṣṇena maulināyuktaṃ kṛṣṇasnānānulepanam
स तं दृष्ट्वा महात्मानमघोरं घोरविक्रमम् ।
ववन्दे देवदेवेशमद्भुतं कृष्णपिंगलम्
sa taṃ dṛṣṭvā mahātmānamaghoraṃ ghoravikramam |
vavande devadeveśamadbhutaṃ kṛṣṇapiṃgalam
अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिंतयत् ।
तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिर्भक्तवत्सलमव्ययम्
aghoraṃ tu tato brahmā brahmarūpaṃ vyaciṃtayat |
tuṣṭāva vāgbhiriṣṭābhirbhaktavatsalamavyayam
अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्नानानुलेपनाः ।
चत्वारस्तु महात्मानः संबभूवुः कुमारकाः
athāsya pārśvataḥ kṛṣṇāḥ kṛṣṇasnānānulepanāḥ |
catvārastu mahātmānaḥ saṃbabhūvuḥ kumārakāḥ
कृष्ण कृष्णशिखश्चैव कृष्णा स्यः कृष्णकण्ठधृक् ।
इति तेऽव्यक्तनामानः शिवरूपाः सुतेजसः
kṛṣṇa kṛṣṇaśikhaścaiva kṛṣṇā syaḥ kṛṣṇakaṇṭhadhṛk |
iti te'vyaktanāmānaḥ śivarūpāḥ sutejasaḥ
एवंभूता महात्मानो ब्रह्मणः सृष्टिहेतवे ।
योगं प्रवर्त्तया मासुर्घोराख्यं महदद्भुतम्
evaṃbhūtā mahātmāno brahmaṇaḥ sṛṣṭihetave |
yogaṃ pravarttayā māsurghorākhyaṃ mahadadbhutam
अथान्यो ब्रह्मणः कल्पः प्रावर्त्तत मुनीश्वराः ।
विश्वरूप इति ख्यातो नामतः परमाद्भुतः
athānyo brahmaṇaḥ kalpaḥ prāvarttata munīśvarāḥ |
viśvarūpa iti khyāto nāmataḥ paramādbhutaḥ
ब्रह्मणः पुत्रकामस्य ध्यायतो मनसा शिवम् ।
प्रादुर्भूता महानादा विश्वरूपा सरस्वती
brahmaṇaḥ putrakāmasya dhyāyato manasā śivam |
prādurbhūtā mahānādā viśvarūpā sarasvatī
तथाविधः स भगवानीशानः परमेश्वरः ।
शुद्धस्फटिकसंकाशः सर्वाभरणभूषितः
tathāvidhaḥ sa bhagavānīśānaḥ parameśvaraḥ |
śuddhasphaṭikasaṃkāśaḥ sarvābharaṇabhūṣitaḥ
तं दृष्ट्वा प्रणनामासौ ब्रह्मेशानमजं विभुम् ।
सर्वगं सर्वदं सर्वं सुरूपं रूपवर्जितम्
taṃ dṛṣṭvā praṇanāmāsau brahmeśānamajaṃ vibhum |
sarvagaṃ sarvadaṃ sarvaṃ surūpaṃ rūpavarjitam
ईशानोऽपि तथादिश्य सन्मार्गं ब्रह्मणे विभुः ।
सशक्तिः कल्पयांचक्रे स बालांश्चतुरः शुभान्
īśāno'pi tathādiśya sanmārgaṃ brahmaṇe vibhuḥ |
saśaktiḥ kalpayāṃcakre sa bālāṃścaturaḥ śubhān
जटीमुण्डी शिखण्डी च अर्द्धमुण्डश्च जज्ञिरे ।
योगेनादिश्य सद्धर्मं कृत्वा योगगतिं गताः
jaṭīmuṇḍī śikhaṇḍī ca arddhamuṇḍaśca jajñire |
yogenādiśya saddharmaṃ kṛtvā yogagatiṃ gatāḥ
एवं संक्षेपतः प्रोक्तः सद्यादीनां समुद्भवः ।
सनत्कुमार सर्वज्ञ लोकानां हितकाम्यया
evaṃ saṃkṣepataḥ proktaḥ sadyādīnāṃ samudbhavaḥ |
sanatkumāra sarvajña lokānāṃ hitakāmyayā
अथ तेषां महाप्राज्ञ व्यवहारं यथायथम् ।
त्रिलोकहितकारं हि सर्वं ब्रह्माण्डसंस्थितम्
atha teṣāṃ mahāprājña vyavahāraṃ yathāyatham |
trilokahitakāraṃ hi sarvaṃ brahmāṇḍasaṃsthitam
ईशानः पुरुषो घोरो वामसंज्ञस्तथैव च ।
ब्रह्मसंज्ञो महेशस्य मूर्तयः पंच विश्रुताः
īśānaḥ puruṣo ghoro vāmasaṃjñastathaiva ca |
brahmasaṃjño maheśasya mūrtayaḥ paṃca viśrutāḥ
ईशानः शिवरूपश्च गरीयान्प्रथमः स्मृतः ।
भोक्तारं प्रकृतेः साक्षात्क्षेत्रज्ञमधितिष्ठति
īśānaḥ śivarūpaśca garīyānprathamaḥ smṛtaḥ |
bhoktāraṃ prakṛteḥ sākṣātkṣetrajñamadhitiṣṭhati
शैवस्तत्पुरुषाख्यश्च स्वरूपो हि द्वितीयकः ।
गुणाश्रयात्मकं भोग्यं सर्वज्ञमधितिष्ठति
śaivastatpuruṣākhyaśca svarūpo hi dvitīyakaḥ |
guṇāśrayātmakaṃ bhogyaṃ sarvajñamadhitiṣṭhati
धर्माय स्वांगसंयुक्तं बुद्धितत्त्वं पिनाकिनः ।
अघोराख्यस्वरूपो यस्तिष्ठत्यंतस्तृतीयकः
dharmāya svāṃgasaṃyuktaṃ buddhitattvaṃ pinākinaḥ |
aghorākhyasvarūpo yastiṣṭhatyaṃtastṛtīyakaḥ
वामदेवाह्वयो रूपश्चतुर्थः शङ्करस्य हि ।
अहंकृतेरधिष्ठानो बहुकार्यकरः सदा
vāmadevāhvayo rūpaścaturthaḥ śaṅkarasya hi |
ahaṃkṛteradhiṣṭhāno bahukāryakaraḥ sadā
ईशानाह्वस्वरूपो हि शंकरस्येश्वरः सदा ।
श्रोत्रस्य वचसश्चापि विभोर्व्योम्नस्तथैव च
īśānāhvasvarūpo hi śaṃkarasyeśvaraḥ sadā |
śrotrasya vacasaścāpi vibhorvyomnastathaiva ca
त्वक्पाणिस्पर्शवायूनामीश्वरं रूपमैश्वरम् ।
पुरुषाख्यं विचारज्ञा मतिमन्तः प्रचक्षते
tvakpāṇisparśavāyūnāmīśvaraṃ rūpamaiśvaram |
puruṣākhyaṃ vicārajñā matimantaḥ pracakṣate
वपुषश्च रसस्यापि रूपस्याग्नेस्तथैव च ।
अघोराख्यमधिष्ठानं रूपमाहुर्मनीषिणः
vapuṣaśca rasasyāpi rūpasyāgnestathaiva ca |
aghorākhyamadhiṣṭhānaṃ rūpamāhurmanīṣiṇaḥ
रशनायाश्च पायोश्च रसस्यापां तथैव च ।
ईश्वरं वामदेवाख्यं स्वरूपं शांकरं स्मृतम्
raśanāyāśca pāyośca rasasyāpāṃ tathaiva ca |
īśvaraṃ vāmadevākhyaṃ svarūpaṃ śāṃkaraṃ smṛtam
प्राणस्य चैवोपस्थस्य गंधस्य च भुवस्तथा ।
सद्योजाताह्वयं रूपमीश्वरं शांकरं विदुः
prāṇasya caivopasthasya gaṃdhasya ca bhuvastathā |
sadyojātāhvayaṃ rūpamīśvaraṃ śāṃkaraṃ viduḥ
इमे स्वरूपाः शंभोर्हि वन्दनीयाः प्रयत्नतः ।
श्रेयोर्थिभिर्नरैर्नित्यं श्रेयसामेकहेतवः
ime svarūpāḥ śaṃbhorhi vandanīyāḥ prayatnataḥ |
śreyorthibhirnarairnityaṃ śreyasāmekahetavaḥ
यः पठेच्छृणुयाद्वापि सद्यादीनां समुद्भवम् ।
स भुक्त्वा सकलान्कामान्प्रयाति परमां गतिम्
yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi sadyādīnāṃ samudbhavam |
sa bhuktvā sakalānkāmānprayāti paramāṃ gatim
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)