अवधूय च तां बुद्धिं बभूवावस्थितस्तदा ।
जगाम चापरां चिन्तां सीतां प्रति महाकपिः
avadhūya ca tāṃ buddhiṃ babhūvāvasthitastadā |
jagāma cāparāṃ cintāṃ sītāṃ prati mahākapiḥ
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकादशः सर्गः ॥५-११॥
48 श्लोक · 11 में से 68
हनुमान वह विचार छोड़ देते हैं: राम से बिछुड़ी सीता न सोएँगी, न खाएँगी, न सजेंगी, न पान करेंगी, न किसी देवता के भी पास जाएँगी; यह कोई और है। वे आगे खोजते हुए पानशाला में जाते हैं, जहाँ क्रीड़ा से थकी स्त्रियाँ पड़ी हैं और उनके बीच रावण हथिनियों के बीच हाथी-सा। वे मृग, भैंसे, सूअर, मोर और मुर्गे के मांस, सोने के पात्र और आधी पी मदिरा देखते हैं। तब उन्हें शंका होती है कि सोई पराई स्त्रियों को देखना धर्म-हानि तो नहीं। फिर सोचते हैं कि मेरा मन विचलित नहीं हुआ, और मन ही इन्द्रियों को शुभ-अशुभ में लगाता है; स्त्री को स्त्रियों में ही खोजा जाता है, जैसे खोई वस्तु उसके स्थान पर। सीता को न पाकर वे लौटने लगते हैं।
अवधूय च तां बुद्धिं बभूवावस्थितस्तदा ।
जगाम चापरां चिन्तां सीतां प्रति महाकपिः
avadhūya ca tāṃ buddhiṃ babhūvāvasthitastadā |
jagāma cāparāṃ cintāṃ sītāṃ prati mahākapiḥ
न रामेण वियुक्ता सा स्वप्तुमर्हति भामिनी ।
न भोक्तुं नाप्यलंकर्तुं न पानमुपसेवितुम्
na rāmeṇa viyuktā sā svaptumarhati bhāminī |
na bhoktuṃ nāpyalaṃkartuṃ na pānamupasevitum
नान्यं नरमुपस्थातुं सुराणामपि चेश्वरम् ।
न हि रामसमः कश्चिद् विद्यते त्रिदशेष्वपि
nānyaṃ naramupasthātuṃ surāṇāmapi ceśvaram |
na hi rāmasamaḥ kaścid vidyate tridaśeṣvapi
अन्येयमिति निश्चित्य भूयस्तत्र चचार सः ।
पानभूमौ हरिश्रेष्ठः सीतासंदर्शनोत्सुकः
anyeyamiti niścitya bhūyastatra cacāra saḥ |
pānabhūmau hariśreṣṭhaḥ sītāsaṃdarśanotsukaḥ
क्रीडितेनापराः क्लान्ता गीतेन च तथापराः ।
नृत्येन चापराः क्लान्ताः पानविप्रहतास्तथा
krīḍitenāparāḥ klāntā gītena ca tathāparāḥ |
nṛtyena cāparāḥ klāntāḥ pānaviprahatāstathā
मुरजेषु मृदंगेषु चेलिकासु च संस्थिताः ।
तथाऽऽस्तरणमुख्येषु संविष्टाश्चापराः स्त्रियः
murajeṣu mṛdaṃgeṣu celikāsu ca saṃsthitāḥ |
tathā''staraṇamukhyeṣu saṃviṣṭāścāparāḥ striyaḥ
अंगनानां सहस्रेण भूषितेन विभूषणैः ।
रूपसंलापशीलेन युक्तगीतार्थभाषिणा
aṃganānāṃ sahasreṇa bhūṣitena vibhūṣaṇaiḥ |
rūpasaṃlāpaśīlena yuktagītārthabhāṣiṇā
देशकालाभियुक्तेन युक्तवाक्याभिधायिना ।
रताधिकेन संयुक्तां ददर्श हरियूथपः
deśakālābhiyuktena yuktavākyābhidhāyinā |
ratādhikena saṃyuktāṃ dadarśa hariyūthapaḥ
अन्यत्रापि वरस्त्रीणां रूपसंलापशायिनाम् ।
सहस्रं युवतीनां तु प्रसुप्तं स ददर्श ह
anyatrāpi varastrīṇāṃ rūpasaṃlāpaśāyinām |
sahasraṃ yuvatīnāṃ tu prasuptaṃ sa dadarśa ha
देशकालाभियुक्तं तु युक्तवाक्याभिधायि तत् ।
रताविरतसंसुप्तं ददर्श हरियूथपः
deśakālābhiyuktaṃ tu yuktavākyābhidhāyi tat |
ratāviratasaṃsuptaṃ dadarśa hariyūthapaḥ
तासां मध्ये महाबाहुः शुशुभे राक्षसेश्वरः ।
गोष्ठे महति मुख्यानां गवां मध्ये यथा वृषः
tāsāṃ madhye mahābāhuḥ śuśubhe rākṣaseśvaraḥ |
goṣṭhe mahati mukhyānāṃ gavāṃ madhye yathā vṛṣaḥ
स राक्षसेन्द्रः शुशुभे ताभिः परिवृतः स्वयम् ।
करेणुभिर्यथारण्ये परिकीर्णो महाद्विपः
sa rākṣasendraḥ śuśubhe tābhiḥ parivṛtaḥ svayam |
kareṇubhiryathāraṇye parikīrṇo mahādvipaḥ
सर्वकामैरुपेतां च पानभूमिं महात्मनः ।
ददर्श कपिशार्दूलस्तस्य रक्षःपतेर्गृहे
sarvakāmairupetāṃ ca pānabhūmiṃ mahātmanaḥ |
dadarśa kapiśārdūlastasya rakṣaḥpatergṛhe
मृगाणां महिषाणां च वराहाणां च भागशः ।
तत्र न्यस्तानि मांसानि पानभूमौ ददर्श सः
mṛgāṇāṃ mahiṣāṇāṃ ca varāhāṇāṃ ca bhāgaśaḥ |
tatra nyastāni māṃsāni pānabhūmau dadarśa saḥ
रौक्मेषु च विशालेषु भाजनेष्वप्यभक्षितान् ।
ददर्श कपिशार्दूलो मयूरान् कुक्कुटांस्तथा
raukmeṣu ca viśāleṣu bhājaneṣvapyabhakṣitān |
dadarśa kapiśārdūlo mayūrān kukkuṭāṃstathā
वराहवाध्रीणसकान् दधिसौवर्चलायुतान् ।
शल्यान् मृगमयूरांश्च हनुमानन्ववैक्षत
varāhavādhrīṇasakān dadhisauvarcalāyutān |
śalyān mṛgamayūrāṃśca hanumānanvavaikṣata
कृकलान् विविधांश्छागान् शशकानर्धभक्षितान् ।
महिषानेकशल्यांश्च मेषांश्च कृतनिष्ठितान्
kṛkalān vividhāṃśchāgān śaśakānardhabhakṣitān |
mahiṣānekaśalyāṃśca meṣāṃśca kṛtaniṣṭhitān
लेह्यानुच्चावचान् पेयान् भोज्यान्युच्चावचानि च ।
तथाम्ललवणोत्तंसैर्विविधै रागखाण्डवैः
lehyānuccāvacān peyān bhojyānyuccāvacāni ca |
tathāmlalavaṇottaṃsairvividhai rāgakhāṇḍavaiḥ
महानूपुरकेयूरैरपविद्धैर्महाधनैः ।
पानभाजनविक्षिप्तैः फलैश्च विविधैरपि
mahānūpurakeyūrairapaviddhairmahādhanaiḥ |
pānabhājanavikṣiptaiḥ phalaiśca vividhairapi
कृतपुष्पोपहारा भूरधिकां पुष्यति श्रियम् ।
तत्र तत्र च विन्यस्तैः सुश्लिष्टशयनासनैः
kṛtapuṣpopahārā bhūradhikāṃ puṣyati śriyam |
tatra tatra ca vinyastaiḥ suśliṣṭaśayanāsanaiḥ
पानभूमिर्विना वह्निं प्रदीप्तेवोपलक्ष्यते ।
बहुप्रकारैर्विविधैर्वरसंस्कारसंस्कृतैः
pānabhūmirvinā vahniṃ pradīptevopalakṣyate |
bahuprakārairvividhairvarasaṃskārasaṃskṛtaiḥ
मांसैः कुशलसंयुक्तैः पानभूमिगतैः पृथक् ।
दिव्याः प्रसन्ना विविधाः सुराः कृतसुरा अपि
māṃsaiḥ kuśalasaṃyuktaiḥ pānabhūmigataiḥ pṛthak |
divyāḥ prasannā vividhāḥ surāḥ kṛtasurā api
शर्करासवमाध्वीकाः पुष्पासवफलासवाः ।
वासचूर्णैश्च विविधैर्मृष्टास्तैस्तैः पृथक् पृथक्
śarkarāsavamādhvīkāḥ puṣpāsavaphalāsavāḥ |
vāsacūrṇaiśca vividhairmṛṣṭāstaistaiḥ pṛthak pṛthak
संतता शुशुभे भूमिर्माल्यैश्च बहुसंस्थितैः ।
हिरण्मयैश्च कलशैर्भाजनैः स्फाटिकैरपि
saṃtatā śuśubhe bhūmirmālyaiśca bahusaṃsthitaiḥ |
hiraṇmayaiśca kalaśairbhājanaiḥ sphāṭikairapi
जाम्बूनदमयैश्चान्यैः करकैरभिसंवृता ।
राजतेषु च कुम्भेषु जाम्बूनदमयेषु च
jāmbūnadamayaiścānyaiḥ karakairabhisaṃvṛtā |
rājateṣu ca kumbheṣu jāmbūnadamayeṣu ca
पानश्रेष्ठां तथा भूमिं कपिस्तत्र ददर्श सः ।
सोऽपश्यच्छातकुम्भानि सीधोर्मणिमयानि च
pānaśreṣṭhāṃ tathā bhūmiṃ kapistatra dadarśa saḥ |
so'paśyacchātakumbhāni sīdhormaṇimayāni ca
तानि तानि च पूर्णानि भाजनानि महाकपिः ।
क्वचिदर्धावशेषाणि क्वचित् पीतान्यशेषतः
tāni tāni ca pūrṇāni bhājanāni mahākapiḥ |
kvacidardhāvaśeṣāṇi kvacit pītānyaśeṣataḥ
क्वचिन्नैव प्रपीतानि पानानि स ददर्श ह ।
क्वचिद् भक्ष्यांश्च विविधान् क्वचित् पानानि भागशः
kvacinnaiva prapītāni pānāni sa dadarśa ha |
kvacid bhakṣyāṃśca vividhān kvacit pānāni bhāgaśaḥ
क्वचिदर्धावशेषाणि पश्यन् वै विचचार ह ।
शयनान्यत्र नारीणां शून्यानि बहुधा पुनः ।
परस्परं समाश्लिष्य काश्चित् सुप्ता वरांगनाः
kvacidardhāvaśeṣāṇi paśyan vai vicacāra ha |
śayanānyatra nārīṇāṃ śūnyāni bahudhā punaḥ |
parasparaṃ samāśliṣya kāścit suptā varāṃganāḥ
काचिच्च वस्त्रमन्यस्या अपहृत्योपगुह्य च ।
उपगम्याबला सुप्ता निद्राबलपराजिता
kācicca vastramanyasyā apahṛtyopaguhya ca |
upagamyābalā suptā nidrābalaparājitā
तासामुच्छ्वासवातेन वस्त्रं माल्यं च गात्रजम् ।
नात्यर्थं स्पन्दते चित्रं प्राप्य मन्दमिवानिलम्
tāsāmucchvāsavātena vastraṃ mālyaṃ ca gātrajam |
nātyarthaṃ spandate citraṃ prāpya mandamivānilam
चन्दनस्य च शीतस्य सीधोर्मधुरसस्य च ।
विविधस्य च माल्यस्य पुष्पस्य विविधस्य च
candanasya ca śītasya sīdhormadhurasasya ca |
vividhasya ca mālyasya puṣpasya vividhasya ca
बहुधा मारुतस्तस्य गन्धं विविधमुद्वहन् ।
स्नानानां चन्दनानां च धूपानां चैव मूर्च्छितः
bahudhā mārutastasya gandhaṃ vividhamudvahan |
snānānāṃ candanānāṃ ca dhūpānāṃ caiva mūrcchitaḥ
प्रववौ सुरभिर्गन्धो विमाने पुष्पके तदा ।
श्यामावदातास्तत्रान्याः काश्चित् कृष्णा वरांगनाः
pravavau surabhirgandho vimāne puṣpake tadā |
śyāmāvadātāstatrānyāḥ kāścit kṛṣṇā varāṃganāḥ
काश्चित् काञ्चनवर्णांग््यः प्रमदा राक्षसालये ।
तासां निद्रावशत्वाच्च मदनेन विमूर्च्छितम्
kāścit kāñcanavarṇāṃgyaḥ pramadā rākṣasālaye |
tāsāṃ nidrāvaśatvācca madanena vimūrcchitam
पद्मिनीनां प्रसुप्तानां रूपमासीद् यथैव हि ।
एवं सर्वमशेषेण रावणान्तःपुरं कपिः ।
ददर्श स महातेजा न ददर्श च जानकीम्
padminīnāṃ prasuptānāṃ rūpamāsīd yathaiva hi |
evaṃ sarvamaśeṣeṇa rāvaṇāntaḥpuraṃ kapiḥ |
dadarśa sa mahātejā na dadarśa ca jānakīm
निरीक्षमाणश्च ततस्ताः स्त्रियः स महाकपिः ।
जगाम महतीं शंकां धर्मसाध्वसशंकितः
nirīkṣamāṇaśca tatastāḥ striyaḥ sa mahākapiḥ |
jagāma mahatīṃ śaṃkāṃ dharmasādhvasaśaṃkitaḥ
परदारावरोधस्य प्रसुप्तस्य निरीक्षणम् ।
इदं खलु ममात्यर्थं धर्मलोपं करिष्यति
paradārāvarodhasya prasuptasya nirīkṣaṇam |
idaṃ khalu mamātyarthaṃ dharmalopaṃ kariṣyati
न हि मे परदाराणां दृष्टिर्विषयवर्तिनी ।
अयं चात्र मया दृष्टः परदारपरिग्रहः
na hi me paradārāṇāṃ dṛṣṭirviṣayavartinī |
ayaṃ cātra mayā dṛṣṭaḥ paradāraparigrahaḥ
तस्य प्रादुरभूच्चिन्ता पुनरन्या मनस्विनः ।
निश्चितैकान्तचित्तस्य कार्यनिश्चयदर्शिनी
tasya prādurabhūccintā punaranyā manasvinaḥ |
niścitaikāntacittasya kāryaniścayadarśinī
कामं दृष्टा मया सर्वा विश्वस्ता रावणस्त्रियः ।
न तु मे मनसा किंचिद् वैकृत्यमुपपद्यते
kāmaṃ dṛṣṭā mayā sarvā viśvastā rāvaṇastriyaḥ |
na tu me manasā kiṃcid vaikṛtyamupapadyate
मनो हि हेतुः सर्वेषामिन्द्रियाणां प्रवर्तने ।
शुभाशुभास्ववस्थासु तच्च मे सुव्यवस्थितम्
mano hi hetuḥ sarveṣāmindriyāṇāṃ pravartane |
śubhāśubhāsvavasthāsu tacca me suvyavasthitam
नान्यत्र हि मया शक्या वैदेही परिमार्गितुम् ।
स्त्रियो हि स्त्रीषु दृश्यन्ते सदा सम्परिमार्गणे
nānyatra hi mayā śakyā vaidehī parimārgitum |
striyo hi strīṣu dṛśyante sadā samparimārgaṇe
यस्य सत्त्वस्य या योनिस्तस्यां तत् परिमार्गते ।
न शक्यं प्रमदा नष्टा मृगीषु परिमार्गितुम्
yasya sattvasya yā yonistasyāṃ tat parimārgate |
na śakyaṃ pramadā naṣṭā mṛgīṣu parimārgitum
तदिदं मार्गितं तावच्छुद्धेन मनसा मया ।
रावणान्तःपुरं सर्वं दृश्यते न च जानकी
tadidaṃ mārgitaṃ tāvacchuddhena manasā mayā |
rāvaṇāntaḥpuraṃ sarvaṃ dṛśyate na ca jānakī
देवगन्धर्वकन्याश्च नागकन्याश्च वीर्यवान् ।
अवेक्षमाणो हनुमान् नैवापश्यत जानकीम्
devagandharvakanyāśca nāgakanyāśca vīryavān |
avekṣamāṇo hanumān naivāpaśyata jānakīm
तामपश्यन् कपिस्तत्र पश्यंश्चान्या वरस्त्रियः ।
अपक्रम्य तदा वीरः प्रस्थातुमुपचक्रमे
tāmapaśyan kapistatra paśyaṃścānyā varastriyaḥ |
apakramya tadā vīraḥ prasthātumupacakrame
स भूयः सर्वतः श्रीमान् मारुतिर्यत्नमाश्रितः ।
आपानभूमिमुत्सृज्य तां विचेतुं प्रचक्रमे
sa bhūyaḥ sarvataḥ śrīmān mārutiryatnamāśritaḥ |
āpānabhūmimutsṛjya tāṃ vicetuṃ pracakrame
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)