अथ काले बहुतिथे पूर्णे प्राप्तो भुजङ्गमः ।
दत्ताभ्यनुज्ञः स्वं वेश्म कृतकर्मा विवस्वता
atha kāle bahutithe pūrṇe prāpto bhujaṅgamaḥ |
dattābhyanujñaḥ svaṃ veśma kṛtakarmā vivasvatā
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि एकोनसप्तत्यधिकत्रिशततमोऽध्यायः ॥
16 श्लोक · 369 में से 372
बहुत दिन बाद सेवा पूरी होने पर सूर्य से अनुमति लेकर नाग घर लौटते हैं। वे पूछते हैं कि क्या तुमने मेरे सिखाए अनुसार देवता और अतिथियों की पूजा जारी रखी, या मेरे न रहने पर स्त्री-स्वभाव की कोमलता ने धर्म का बन्धन ढीला कर दिया। वह हर एक का धर्म गिनाकर उत्तर देती है: शिष्य का गुरुसेवा, ब्राह्मण का वेद धारण, सेवक का स्वामी की आज्ञा, राजा का प्रजापालन, वैश्य का यज्ञ और आतिथ्य, शूद्र का तीनों की सेवा, गृहस्थ का सब प्राणियों का हित, और पत्नी का पतिव्रत। यह जानकर मैं कैसे भटकती? एक ब्राह्मण सात-आठ दिन से गोमती के तट पर आपके दर्शन की आस में बैठा है; आप उससे मिलिए।
भीष्म उवाच
अथ काले बहुतिथे पूर्णे प्राप्तो भुजङ्गमः ।
दत्ताभ्यनुज्ञः स्वं वेश्म कृतकर्मा विवस्वता
atha kāle bahutithe pūrṇe prāpto bhujaṅgamaḥ |
dattābhyanujñaḥ svaṃ veśma kṛtakarmā vivasvatā
तं भार्याऽप्युपचक्राम पादशौचादिभिर्गुणैः ।
उपपन्नां च तां साध्वीं पन्नगः पर्यपृच्छत
taṃ bhāryā'pyupacakrāma pādaśaucādibhirguṇaiḥ |
upapannāṃ ca tāṃ sādhvīṃ pannagaḥ paryapṛcchata
अथ त्वमसि कल्याणि देवतातिथिपूजने ।
पूर्वमुक्तेन विधिना युक्ता कर्मसु वर्तसे
atha tvamasi kalyāṇi devatātithipūjane |
pūrvamuktena vidhinā yuktā karmasu vartase
न खल्वस्यकृतार्थेन स्त्रीबुद्ध्या मार्दवीकृता ।
मद्वियोगेन सुश्रोणि विमुक्ता धर्मसेतुना
na khalvasyakṛtārthena strībuddhyā mārdavīkṛtā |
madviyogena suśroṇi vimuktā dharmasetunā
नागभार्योवाच
शिष्याणां गुरुशुश्रूषा विप्राणां वेदधारणम् ।
भृत्यानां स्वामिवचनं राज्ञो लोकानुपालनम्
śiṣyāṇāṃ guruśuśrūṣā viprāṇāṃ vedadhāraṇam |
bhṛtyānāṃ svāmivacanaṃ rājño lokānupālanam
सर्वभूतपरित्राणं क्षत्रधर्म इहोच्यते ।
वैश्यानां यज्ञसंवृत्तिरातिथेयसमन्विता
sarvabhūtaparitrāṇaṃ kṣatradharma ihocyate |
vaiśyānāṃ yajñasaṃvṛttirātitheyasamanvitā
विप्रक्षत्रियवैश्यानां शुश्रूषा शूद्रकर्म तत् ।
गृहस्थधर्मो नागेन्द्र सर्वभूतहितैषिता
viprakṣatriyavaiśyānāṃ śuśrūṣā śūdrakarma tat |
gṛhasthadharmo nāgendra sarvabhūtahitaiṣitā
नियताहारता नित्यं व्रतचर्या यथाक्रमम् ।
धर्मो हि धर्मसंबन्धादिन्द्रियाणां विशेषतः
niyatāhāratā nityaṃ vratacaryā yathākramam |
dharmo hi dharmasaṃbandhādindriyāṇāṃ viśeṣataḥ
अहं कस्य कुतो वाऽपि कः को मे ह भवेदिति ।
प्रयोजनमतिर्नित्यमेवं मोक्षाश्रमे वसेत्
ahaṃ kasya kuto vā'pi kaḥ ko me ha bhavediti |
prayojanamatirnityamevaṃ mokṣāśrame vaset
पतिव्रतात्वं भार्यायाः परमो धर्म उच्यते ।
तवोपदेशान्नागेन्द्र तच्च तत्त्वेन वेद्मि वै
pativratātvaṃ bhāryāyāḥ paramo dharma ucyate |
tavopadeśānnāgendra tacca tattvena vedmi vai
साऽहं धर्मं विजानन्ती धर्ननित्ये त्वयि स्थिते ।
सत्पथं कथमृत्सृज्य यास्यामि विपथं पथः
sā'haṃ dharmaṃ vijānantī dharnanitye tvayi sthite |
satpathaṃ kathamṛtsṛjya yāsyāmi vipathaṃ pathaḥ
देवतानां महाभाग धर्मचर्या न हीयते ।
अतिथीनां च सत्कारे नित्ययुक्ताऽस्म्यतन्द्रिता
devatānāṃ mahābhāga dharmacaryā na hīyate |
atithīnāṃ ca satkāre nityayuktā'smyatandritā
सप्ताष्टदिवसास्त्वद्य विप्रस्येहागतस्य वै ।
तच्च कार्यं न मे ख्याति दर्शनं तव काङ्क्षति
saptāṣṭadivasāstvadya viprasyehāgatasya vai |
tacca kāryaṃ na me khyāti darśanaṃ tava kāṅkṣati
गोमत्यास्त्वेष पुलिने त्वद्दर्शनसमुत्सुकः ।
आसीनो वर्तयन्ब्रह्म ब्राह्मणः संशितव्रतः
gomatyāstveṣa puline tvaddarśanasamutsukaḥ |
āsīno vartayanbrahma brāhmaṇaḥ saṃśitavrataḥ
अहं त्वनेन नागेन्द्र सत्यपूर्वं समाहिता ।
प्रस्थाप्यो मत्सकाशं स संप्राप्तो भुजगोत्तमः
ahaṃ tvanena nāgendra satyapūrvaṃ samāhitā |
prasthāpyo matsakāśaṃ sa saṃprāpto bhujagottamaḥ
एतच्छ्रुत्वा महाप्राज्ञ तत्र गन्तुं त्वमर्हसि ।
दातुमर्हसि वा तस्य दर्शनं दर्शनश्रवः
etacchrutvā mahāprājña tatra gantuṃ tvamarhasi |
dātumarhasi vā tasya darśanaṃ darśanaśravaḥ
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