मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान्
manoratharathaṃ prāpya indriyārthahayaṃ naraḥ |
raśmibhirjñānasaṃbhūtairyo gacchati sa buddhimān
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि सप्तनवत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥
23 श्लोक · 297 में से 372
पराशर जनक को आगे उपदेश देते हैं। बुद्धिमान वह है जो मनोरथ के रथ पर, जिसके घोड़े विषय हैं, ज्ञान की लगाम से चलता है। दुर्लभ मनुष्य-जीवन पाकर पुण्यकर्म से ऊपर उठे। अज्ञान से हुआ पाप तप से धुलता है, पर पाप कड़वा फल देता ही है, इसलिए पवित्र पुरुष पाप से जुड़ा कर्म छोड़ दे, चाहे फल कितना ही बड़ा हो। मैला वस्त्र धुल सकता है, काले रंग में रँगा नहीं। अनजाने हुई हिंसा अहिंसा से मिटती है, जान-बूझकर की गई नहीं। सोच-समझकर और शक्ति जानकर किया शुभ कर्म बढ़ता है, जैसे जल में जल। देवों और मुनियों के कर्मों की न नकल करे, न निन्दा। राजा शत्रुओं को जीते, प्रजा का पालन करे, यज्ञ करे और अन्त में वन का आश्रय ले।
पराशर उवाच
मनोरथरथं प्राप्य इन्द्रियार्थहयं नरः ।
रश्मिभिर्ज्ञानसंभूतैर्यो गच्छति स बुद्धिमान्
manoratharathaṃ prāpya indriyārthahayaṃ naraḥ |
raśmibhirjñānasaṃbhūtairyo gacchati sa buddhimān
सेवाश्रितेन मनसा वृत्तिहीनस्य शस्यते ।
द्विजातिहस्तान्निर्वृत्ता न तु तुल्यात्परस्परात्
sevāśritena manasā vṛttihīnasya śasyate |
dvijātihastānnirvṛttā na tu tulyātparasparāt
आयुर्नसुलभं लब्ध्वा नावकर्षेद्विशांपते ।
उत्कर्षार्थं प्रयतते नरः पुण्येन कर्मणा
āyurnasulabhaṃ labdhvā nāvakarṣedviśāṃpate |
utkarṣārthaṃ prayatate naraḥ puṇyena karmaṇā
वर्णेभ्यो हि परिभ्रष्टो न वै संमानमर्हति ।
न तु यः सत्क्रियां प्राप्य राजसं कर्म सेवते
varṇebhyo hi paribhraṣṭo na vai saṃmānamarhati |
na tu yaḥ satkriyāṃ prāpya rājasaṃ karma sevate
वर्णोत्कर्षमवाप्नोति नरः पुण्येन कर्मणा ।
दुर्लभं तमलब्धा हि हन्यात्पापेन कर्मणा
varṇotkarṣamavāpnoti naraḥ puṇyena karmaṇā |
durlabhaṃ tamalabdhā hi hanyātpāpena karmaṇā
अज्ञानाद्धि कृतं पापं तपसैवाभिनिर्णुदेत् ।
पापं हि कर्म फलति पापमेव स्वयंकृतम् ।
तस्मात्पापं न सेवेत कर्म दुःखफलोदयम्
ajñānāddhi kṛtaṃ pāpaṃ tapasaivābhinirṇudet |
pāpaṃ hi karma phalati pāpameva svayaṃkṛtam |
tasmātpāpaṃ na seveta karma duḥkhaphalodayam
पापानुबन्धं यत्कर्म यद्यपि स्यान्महाफलम् ।
तन्न सेवेत मेधावी शुचिः कुशलिनं यथा
pāpānubandhaṃ yatkarma yadyapi syānmahāphalam |
tanna seveta medhāvī śuciḥ kuśalinaṃ yathā
किंकष्टमनुपश्यामि फलं पापस्य कर्मणः ।
प्रत्यापन्नस्य हि ततो नात्मा तावद्विरोचते
kiṃkaṣṭamanupaśyāmi phalaṃ pāpasya karmaṇaḥ |
pratyāpannasya hi tato nātmā tāvadvirocate
प्रत्यापत्तिश्च यस्येह बालिशस्य न जायते ।
तस्यापि सुमहांस्तापः प्रस्थितस्योपजायते
pratyāpattiśca yasyeha bāliśasya na jāyate |
tasyāpi sumahāṃstāpaḥ prasthitasyopajāyate
विरक्तं शोध्यते वस्त्रं न तु कृष्णोपसंहितम् ।
प्रयत्नेन मनुष्येन्द्र पापमेवं निबोध मे
viraktaṃ śodhyate vastraṃ na tu kṛṣṇopasaṃhitam |
prayatnena manuṣyendra pāpamevaṃ nibodha me
स्वयं कृत्वा तु यः पापं शुभमेवानुतिष्ठति ।
प्रायश्चित्तं नरः कर्तुमुभयं सोऽश्नुते पृथक्
svayaṃ kṛtvā tu yaḥ pāpaṃ śubhamevānutiṣṭhati |
prāyaścittaṃ naraḥ kartumubhayaṃ so'śnute pṛthak
अज्ञानात्तु कृतां हिंसामहिंसा व्यपकर्षति ।
ब्राह्मणाः शास्त्रनिर्देशादित्याहुर्ब्रह्मवादिनः
ajñānāttu kṛtāṃ hiṃsāmahiṃsā vyapakarṣati |
brāhmaṇāḥ śāstranirdeśādityāhurbrahmavādinaḥ
तथा कामकृतं नास्य विहिंसैवानुकर्षति ।
इत्याहुर्ब्रह्मशास्त्रज्ञा ब्राह्मणा ब्रह्मवादिनः
tathā kāmakṛtaṃ nāsya vihiṃsaivānukarṣati |
ityāhurbrahmaśāstrajñā brāhmaṇā brahmavādinaḥ
अहं तु तावत्पश्यामि कर्म यद्धर्तते कृतम् ।
गुणयुक्तं प्रकाशं वा पापेनानुपसंहितम्
ahaṃ tu tāvatpaśyāmi karma yaddhartate kṛtam |
guṇayuktaṃ prakāśaṃ vā pāpenānupasaṃhitam
यथा सूक्ष्माणि कर्माणि फलन्तीह यथातथम् ।
बुद्धियुक्तानि तानीह कृतानि मनसा सह
yathā sūkṣmāṇi karmāṇi phalantīha yathātatham |
buddhiyuktāni tānīha kṛtāni manasā saha
भवत्यल्पफलं कर्म सेवितं नित्यमुल्वणम् ।
अबुद्धिपूर्वं धर्मज्ञ कृतमुग्रेण कर्मणा
bhavatyalpaphalaṃ karma sevitaṃ nityamulvaṇam |
abuddhipūrvaṃ dharmajña kṛtamugreṇa karmaṇā
कृतानि यानि कर्माणि दैवतैर्मुनिभिस्तथा ।
न चरेत्तानि धर्मात्मा श्रुत्वा चापि न कुत्सयेत्
kṛtāni yāni karmāṇi daivatairmunibhistathā |
na carettāni dharmātmā śrutvā cāpi na kutsayet
संचिन्त्य मनसा राजन्विदित्वा शक्तिमात्मनः ।
करोति यः शुभं कर्म स वै भद्राणि पश्यति
saṃcintya manasā rājanviditvā śaktimātmanaḥ |
karoti yaḥ śubhaṃ karma sa vai bhadrāṇi paśyati
नवे कपाले सलिलं संन्यस्तं हीयते यथा ।
नवेतरे तथा भावं प्राप्नोति सुखभावितम्
nave kapāle salilaṃ saṃnyastaṃ hīyate yathā |
navetare tathā bhāvaṃ prāpnoti sukhabhāvitam
सतोयेऽन्यत्तु यत्तोयं तस्मिन्नेव प्रसिच्यते ।
तद्धि वृद्धिमवाप्नोति सलिले सलिलं यथा
satoye'nyattu yattoyaṃ tasminneva prasicyate |
taddhi vṛddhimavāpnoti salile salilaṃ yathā
एवं कर्माणि यानीह बुद्धियुक्तानि पार्थिव ।
समानि चैव यानीह तानि पुण्यतमान्यपि
evaṃ karmāṇi yānīha buddhiyuktāni pārthiva |
samāni caiva yānīha tāni puṇyatamānyapi
राज्ञा जेतव्याः शत्रवश्चोन्नताश्च
सम्यक्कर्तव्यं पालनं च प्रजानाम् ।
अग्निश्चेयो बहुभिश्चापि यज्ञै
रन्त्ये मध्ये वा वनमाश्रित्य स्थेयम्
rājñā jetavyāḥ śatravaśconnatāśca
samyakkartavyaṃ pālanaṃ ca prajānām |
agniśceyo bahubhiścāpi yajñai
rantye madhye vā vanamāśritya stheyam
दमान्वितः पुरुषो धर्मशीलो
भूतानि चात्मानमिवानुपश्येत् ।
गरीयसः पूजयेदात्मशक्त्या
सत्येन शीलेन सुखं नरेन्द्र
damānvitaḥ puruṣo dharmaśīlo
bhūtāni cātmānamivānupaśyet |
garīyasaḥ pūjayedātmaśaktyā
satyena śīlena sukhaṃ narendra
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)