अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम्
arjunasya vacaḥ śrutvā nocustatra mahārathāḥ |
apriyaṃ vā priyaṃ vā'pi mahārāja dhanañjayam
इति श्रीमन्महाभारते द्रोणपर्वणि नारायणास्त्रमोक्षपर्वणि अष्टनवत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥
50 श्लोक · 198 में से 203
अर्जुन की बात पर कोई नहीं बोलता, तब भीम क्रोध से कहते हैं कि अर्जुन दण्ड त्यागे वनवासी मुनि की भाँति बोल रहे हैं। छीना गया राज्य, सभा में घसीटी गई द्रौपदी और तेरह वर्ष का वनवास सब सहा, अब अर्जुन घावों पर नमक छिड़कते हैं और द्रोणपुत्र की प्रशंसा करते हैं। भीम अकेले गदा लेकर अश्वत्थामा से भिड़ने को तैयार होते हैं। फिर धृष्टद्युम्न अपना पक्ष रखते हैं। ब्राह्मण के कर्म यजन, अध्यापन और दान हैं; द्रोण ने इन्हें छोड़ क्षत्रिय मार्ग अपनाया और अस्त्र न जानने वालों को ब्रह्मास्त्र से जलाया, अतः वे नाम के ब्राह्मण थे। वे स्वयं द्रोणवध के लिए अग्नि से जन्मे। अर्जुन ने भीष्म और भगदत्त को मारा, फिर उन्हें दोष क्यों? वे केवल द्रौपदी के कारण अर्जुन के वचन क्षमा करते हैं।
सञ्जय उवाच
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम्
arjunasya vacaḥ śrutvā nocustatra mahārathāḥ |
apriyaṃ vā priyaṃ vā'pi mahārāja dhanañjayam
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ
tataḥ kruddho mahābāhurbhīmaseno'bhyabhāṣata |
kutsayanniva kaunteyamarjunaṃ bharatarṣabha
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः
muniryathā'raṇyagato bhāṣate dharmasaṃhitam |
nyastadaṇḍo yathā pārthaṃ brāhmaṇaḥ saṃśitavrataḥ
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः
kṣatatrātā kṣatājjīvankṣantā strīṣvapi sādhuṣu |
kṣatriyaḥ kṣitimāpnoti kṣipraṃ dharmaṃ yaśaḥ śriyaḥ
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे
sa bhavānkṣatriyaguṇairyuktaḥ sarvaiḥ kulodvahaḥ |
avipaścidyathā vācaṃ vyāharannādya śobhase
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः
parākramaste kaunteya śakrasyeva śacīpateḥ |
na cātivartase dharmaṃ velāmiva mahodadhiḥ
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे
na pūjayettvāṃ konvadya yattrayodaśavārṣikam |
amarṣaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā dharmamevābhikāṅkṣase
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत
diṣṭyā tāta manaste'dya svadharmamanuvartate |
ānṛśaṃsye ca te diṣṭyā buddhiḥ satatamacyuta
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः
yattu dharmapravṛttasya hṛtaṃ rājyamadharmataḥ |
draupadī ca parāmṛṣṭā sabhāmānīya śatrubhiḥ
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः
vanaṃ pravrājitāścāsma valkalājinavāsasaḥ |
anarhamāṇāstaṃ bhāvaṃ trayodaśa samāḥ paraiḥ
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः
bahūni kṣāmya śatrūṇāṃ satyadharmaratā vayam |
tathā tanmarṣayitvā tu yathā te utpathe sthitāḥ
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम्
etānyamarṣasthānāni marṣitāni tvayā'ghana |
kṣatradharmaprasaktena sarvametadanuṣṭhitam
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम्
tamadharmamapākṛṣṭaṃ smṛtvā'dya sahitastvayā |
sānubandhānhaniṣyāmi kṣudrānrājyaharānaham
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे
tvayā hi kathitaṃ pūrvaṃ yuddhāyābhyāgatā vayam |
ghaṭāmahe yathāśakti tvaṃ tu no'dya jugupsase
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि
svadharmaṃ necchase jñātuṃ vṛthā vacanameva te |
bhayārditānāmasmākaṃ vācā marmāṇi kṛntasi
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम्
vapanvraṇe kṣāramiva kṣatānāṃ śatrukarśana |
vidīryate me hṛdayaṃ tvayā vākśalyapīḍitam
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि
adharmamena vipulaṃ dhārmikaḥ sanna budhyase |
yattvamātmānamasmāṃśca praśaṃsyānna praśaṃsasi
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति
vāsudeve sthite cāpi droṇaputraṃ praśaṃsasi |
yaḥ kalāṃ ṣoḍaśīṃ pūrṇāṃ dhanañjaya na te'rhati
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे
svayamevātmano doṣānbruvāṇaḥ kiṃ na lajjase
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान्
mama nāgāyutaṃ pārtha balaṃ bāhvorvidhīyate |
dārayeyaṃ mahīṃ krodhādvikireyaṃ ca parvatān
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा
āvidhyaitāṃ gadāṃ gurvī bhīmāṃ kāñcanamālinīm |
giriprakāśānkṣitijānbhañjeyamanilo yathā
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान्
drāvayeyaṃ śaraiścāpi sendrāndevānsamāgatān |
sarākṣasagaṇānpārtha sāsuroragamānavān
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम
sa tvamevaṃvidhaṃ jānanbhrātaraṃ māṃ nararṣabha |
droṇaputrādbhayaṃ kartuṃ nārhasyamitavikrama
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे
athavā tiṣṭha bībhatso saha sarvaiḥ sahodaraiḥ |
ahamenaṃ gadāpāṇirjeṣyāmyeko mahāhave
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम्
tataḥ pāñcālarājasya putraḥ pārthamathābravīt |
saṅkruddhamiva nardantaṃ hiraṇyakaśipurharim
धृष्टद्युम्न उवाच
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ
bībhatso viprakarmāṇi vihitāni manīṣibhiḥ |
yājanādhyāpane dānaṃ yathā yajñapratigrahau
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे
ṣaṣṭhamadhyayanaṃ nāma teṣāṃ kasminpratiṣṭhitaḥ |
hato droṇo mayā hyevaṃ kiṃ māṃ pārtha vigarhase
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत्
apakrāntaḥ svadharmācca kṣātradharmaṃ vyapāśritaḥ |
adharmeṇa hatastasmādastreṇa kṣudrakarmakṛt
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम्
tathā māyāṃ prayuñjānamasahyaṃ brāhmaṇabruvam |
pratimāyī nihanyādyo na yuktaṃ pārtha tatra kim
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते
tasmiṃstathā mayā śaste yadi drauṇāyanī ruṣā |
kurute bhairavaṃ nādaṃ tatra kiṃ mama hīyate
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन्
na cādbhutamidaṃ manye yaddrauṇiścātra garjati |
ghātayiṣyati kauravyānparitrātumaśaknuvan
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात्
yacca māṃ dhārmiko bhūtvā bravīṣi gurughātinam |
tadarthamahamutpannaḥ pāñcālyasya suto'nalāt
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय
yasya kāryamakāryaṃ vā yudhyataḥ syātsamaṃ raṇe |
taṃ kathaṃ brāhmaṇaṃ brūyāḥ kṣatriyaṃ vā dhanañjaya
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम
yo hyanastravido hanyādbrahmāstraiḥ krodhamūrcchitaḥ |
sarvopāyairna sa kathaṃ vadhyaḥ puruṣasattama
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम
viśeṣātpitṛhantā me na sa vadhyaḥ kathaṃ mayā |
yo'yaṃ pāpaḥ sudurmedhā bāndhavānyudhi jaghnivān |
tasya viprabruvavadhe kathaṃ pāpaṃ bhavenmama
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे
vidharmiṇaṃ dharmavidbhiḥ proktaṃ teṣāṃ viṣopamam |
jānandharmārthatattvajña kiṃ māmarjuna garhase
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे
nṛśaṃsaḥ sa mayā''kramya ratha eva nipātitaḥ |
tanmāmanindyaṃ bībhatso kimarthaṃ nābhinandase
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम्
kālānalasamaṃ pārtha jvalārkaviṣopamam |
bhīmaṃ droṇaśiraśchinnaṃ na praśaṃsasi me katham
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः
yo'sau mamaiva nānyasya bāndhavānyudhi jaghnivān |
chittvā'pi tasya mūrdhānaṃ naivāsmi vigatajvareḥ
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा
tacca me kṛntate marma yanna tasya śiro mayā |
niṣādaviṣaye kṣiptaṃ jayadrathaśiro yathā
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः
athāvadhaśca śatrūṇāmadharmaḥ śrūyate'rjuna |
kṣatriyasya hi dharmo'yaṃ hanyāddhanyeta vā punaḥ
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा
sa śatrurnihataḥ saṅkhye mayā dharmeṇa pāṇḍava |
yathā tvayā hataḥ śūro bhagadattaḥ pituḥ sakhā
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे
pitāmahaṃ raṇe hatvā manyase dharmamātmanaḥ |
mayā śatrau hate kasmātpāpe dharmaṃ na manyase
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम्
sambandhāvanataṃ pārtha na māṃ tvaṃ vaktumarhasi |
svagātrakṛtasopānaṃ niṣaṇṇamiva dantinam
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना
kṣamāmi te sarvameva vāgvyatikramamarjuna |
draupadyā draupadeyānāṃ kṛte nānyena hetunā
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः
kulakramāgataṃ vairaṃ mamācāryeṇa viśrutam |
tathā jānātyayaṃ loko na yūyaṃ pāṇḍunandanāḥ
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे
nānṛtī pāṇḍavo jyeṣṭho nāhaṃ vā'dhārmiko'rjuna |
na kṣatriya iti prāhuryo na hanti raṇājire
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन्
pitaraṃ vā guruṃ vā'pi jighāṃsu putraśiṣyayoḥ |
jihmena vā'pyajihmena hanyādevāvicārayan
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः
ityuktaṃ brahmaṇā pūrvaṃ kṣatriyāṇāṃ dviṣadvadhe |
tasmācchiṣyeṇa nihataḥ śatrurme brāhmaṇabruvaḥ
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते ।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव
yaḥ kṣatriyasuto hanyātpitaraṃ vā guruṃ ca vā |
aniṣṭaṃ kṣatriyo hanyātsa vai kṣatriya ucyate |
śiṣyadrohī hataḥ pāpo yudhyasva vijayastava
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)