नैव शक्या गुणा वक्तुं पृथक्त्वेनैव सर्वशः ।
अविच्छिन्नानि दृश्यन्ते रजः सत्वं तमस्तथा
naiva śakyā guṇā vaktuṃ pṛthaktvenaiva sarvaśaḥ |
avicchinnāni dṛśyante rajaḥ satvaṃ tamastathā
इति श्रीमन्महाभारते आश्वमेधिकपर्वणि अनुगीतापर्वणि चत्वारिंशोऽध्यायः ॥
25 श्लोक · 40 में से 118
ब्रह्मा कहते हैं कि गुणों को पूरी तरह अलग करके नहीं बताया जा सकता; रज, सत्त्व और तम अविच्छिन्न दिखते हैं, एक-दूसरे से जुड़े और एक-दूसरे पर जीते हुए। जहाँ तम बढ़ता है, प्राणी तिर्यक् योनियों में जाते हैं; जहाँ रज बढ़ता है, वे बीच में रहते हैं; जहाँ सत्त्व बढ़ता है, वे ऊपर उठते हैं। सत्त्व इन्द्रियों को प्रकाशित करता है। ग्रन्थ कहता है कि शूद्र में तम, क्षत्रिय में रज और ब्राह्मण में उत्तम सत्त्व रहता है। उगते सूर्य में तीनों एक साथ दिखते हैं: उसका प्रकाश सत्त्व, पथिकों का ताप रज और चोरों का भय तम है। दिन, रात, मास, ऋतु, दान, यज्ञ, लोक, देव, सब तीन प्रकार के हैं। त्रिगुणमय अव्यक्त के अनेक नाम हैं; जो उन्हें जानता है, वह सब गुणों से मुक्त होता है।
ब्रह्मोवाच
नैव शक्या गुणा वक्तुं पृथक्त्वेनैव सर्वशः ।
अविच्छिन्नानि दृश्यन्ते रजः सत्वं तमस्तथा
naiva śakyā guṇā vaktuṃ pṛthaktvenaiva sarvaśaḥ |
avicchinnāni dṛśyante rajaḥ satvaṃ tamastathā
अन्योन्यमनुरज्यन्ते ह्यन्योन्येनानुजीविनः ।
अन्योन्यापाश्रयाः सर्वे तथाऽन्योन्यानुवर्तिनः
anyonyamanurajyante hyanyonyenānujīvinaḥ |
anyonyāpāśrayāḥ sarve tathā'nyonyānuvartinaḥ
यावत्सत्वं रजस्तावद्वर्तते नात्र संशयः ।
यावत्तमश्च सत्वं च रजस्तावदिहोच्यते
yāvatsatvaṃ rajastāvadvartate nātra saṃśayaḥ |
yāvattamaśca satvaṃ ca rajastāvadihocyate
संहत्य कुर्वते यात्रां सहिताः सङ्घचारिणः ।
सङ्घातवृत्तयो ह्येते वर्तन्ते हेत्वहेतुभिः
saṃhatya kurvate yātrāṃ sahitāḥ saṅghacāriṇaḥ |
saṅghātavṛttayo hyete vartante hetvahetubhiḥ
उद्रेकव्यतिरिक्तानां तेषामन्योन्यवर्तिनाम् ।
वक्ष्यते तद्यथाऽन्यूनं व्यतिरिक्तं च सर्वशः
udrekavyatiriktānāṃ teṣāmanyonyavartinām |
vakṣyate tadyathā'nyūnaṃ vyatiriktaṃ ca sarvaśaḥ
व्यतिरिक्तं तमो यत्र तिर्यग्भावगतं भवेत् ।
अल्पं तत्रथ रजो ज्ञेयं सत्वमल्पतरं तथा
vyatiriktaṃ tamo yatra tiryagbhāvagataṃ bhavet |
alpaṃ tatratha rajo jñeyaṃ satvamalpataraṃ tathā
उद्रिक्तं च रजो यत्र मध्यस्रोतोगतं भवेत् ।
अल्पं तत्र तमो ज्ञेयं सत्वमल्पतरं तथा
udriktaṃ ca rajo yatra madhyasrotogataṃ bhavet |
alpaṃ tatra tamo jñeyaṃ satvamalpataraṃ tathā
उद्रिक्तं च यदा सत्वमूर्ध्वस्रोतोगतं भवेत् ।
अल्पं तत्र तमो ज्ञेयं रजश्चाल्पतरं तथा
udriktaṃ ca yadā satvamūrdhvasrotogataṃ bhavet |
alpaṃ tatra tamo jñeyaṃ rajaścālpataraṃ tathā
सत्वं वैकारिकी योनिरिन्द्रियाणां प्रकाशिका ।
न हि सत्वात्परो भावः कश्चिदन्यो विधीयते
satvaṃ vaikārikī yonirindriyāṇāṃ prakāśikā |
na hi satvātparo bhāvaḥ kaścidanyo vidhīyate
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणसंयुक्ता यान्त्यधस्तामसा जनाः
ūrdhvaṃ gacchanti satvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇasaṃyuktā yāntyadhastāmasā janāḥ
तमः शूद्रे रजः क्षत्रे ब्राह्मणे सत्वमुत्तमम् ।
इत्येवं त्रिषु वर्णेषु विवर्तन्ते गुणास्त्रयः
tamaḥ śūdre rajaḥ kṣatre brāhmaṇe satvamuttamam |
ityevaṃ triṣu varṇeṣu vivartante guṇāstrayaḥ
दूरादपि हि दृश्यनते सहिताः सङ्घचारिणः ।
तमः सत्वं रजश्चैव पृथक्त्वेनानुशुश्रुम
dūrādapi hi dṛśyanate sahitāḥ saṅghacāriṇaḥ |
tamaḥ satvaṃ rajaścaiva pṛthaktvenānuśuśruma
दृष्ट्वा त्वादित्यमुद्यन्तं कुचोराणां भयं भवेत् ।
अध्वगाः परितप्येयुरुष्णतो दुःखभागिनः
dṛṣṭvā tvādityamudyantaṃ kucorāṇāṃ bhayaṃ bhavet |
adhvagāḥ paritapyeyuruṣṇato duḥkhabhāginaḥ
आदित्यः सत्वमुद्दिष्टः कुचोरास्तु तथा तमः ।
परितापोऽध्वगानां च रजसो गुण उच्यते
ādityaḥ satvamuddiṣṭaḥ kucorāstu tathā tamaḥ |
paritāpo'dhvagānāṃ ca rajaso guṇa ucyate
प्राकाश्यं सत्वमादित्यः संतापो रजसो गुणः ।
उपप्लवस्तु विज्ञेयस्तामसस्तस्य पर्वसु
prākāśyaṃ satvamādityaḥ saṃtāpo rajaso guṇaḥ |
upaplavastu vijñeyastāmasastasya parvasu
एवं ज्योतिष्षु सर्वेषु प्रवर्तन्ते गुणास्त्रयः ॥
पर्यायेण च वर्न्तते तत्रतत्र तथातथा
evaṃ jyotiṣṣu sarveṣu pravartante guṇāstrayaḥ ||
paryāyeṇa ca varntate tatratatra tathātathā
स्थावरेषु तु भावेषु तिर्यग्भावगतं तमः ।
राजसास्तु विवर्तन्ते स्नेहभावस्तु सात्विकैः
sthāvareṣu tu bhāveṣu tiryagbhāvagataṃ tamaḥ |
rājasāstu vivartante snehabhāvastu sātvikaiḥ
अहस्त्रिधा तु विज्ञेयं त्रिधा रात्रिर्विधीयते ।
मासार्दमासवर्षाणि ऋतवः सन्धयस्तथा
ahastridhā tu vijñeyaṃ tridhā rātrirvidhīyate |
māsārdamāsavarṣāṇi ṛtavaḥ sandhayastathā
त्रिधा दानानि दीयन्ते त्रिधा यज्ञः प्रवर्तते ।
त्रिधा लोकास्त्रिधा देवास्त्रिधा विद्यास्त्रिधा गतिः
tridhā dānāni dīyante tridhā yajñaḥ pravartate |
tridhā lokāstridhā devāstridhā vidyāstridhā gatiḥ
भूतं भव्यं भविष्यं च धर्मोऽर्थः काम एव च ।
प्राणापानावुदानश्चाप्येत एव त्रयो गुणाः
bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyaṃ ca dharmo'rthaḥ kāma eva ca |
prāṇāpānāvudānaścāpyeta eva trayo guṇāḥ
पर्यायेण प्रवर्तन्ते तत्रतत्र तथातथा ।
यत्किञ्चिदिह लोकेऽस्मिन्सर्वमेते त्रयो गुणाः
paryāyeṇa pravartante tatratatra tathātathā |
yatkiñcidiha loke'sminsarvamete trayo guṇāḥ
त्रयो गुणाः प्रवर्तन्ते ह्यव्यक्ता नित्यमेव तु ।
सत्वं रजस्तमश्चैव गुणसर्गः सनातनः
trayo guṇāḥ pravartante hyavyaktā nityameva tu |
satvaṃ rajastamaścaiva guṇasargaḥ sanātanaḥ
तमोऽव्यक्तं शिवं धाम रजो योनिः सनातनः ।
प्रकृतिर्विकारः प्रलयः प्रधानं प्रभवाप्ययौ
tamo'vyaktaṃ śivaṃ dhāma rajo yoniḥ sanātanaḥ |
prakṛtirvikāraḥ pralayaḥ pradhānaṃ prabhavāpyayau
अनुद्रिक्तमनूनं वाऽप्यकम्पमचलं ध्रुवम् ।
सदसच्चैव तत्सर्वमव्यक्तं त्रिगुणं स्मृतम् ।
ज्ञेयानि नामधेयानि नरैरद्यात्मचिन्तकैः
anudriktamanūnaṃ vā'pyakampamacalaṃ dhruvam |
sadasaccaiva tatsarvamavyaktaṃ triguṇaṃ smṛtam |
jñeyāni nāmadheyāni narairadyātmacintakaiḥ
अव्यक्तनामानि गुणांश्च तत्त्वतो
यो वेद सर्वाणि गतीश्च केवलाः ।
विमुक्तदेहः प्रविभागतत्त्ववि-
त्स मुच्यते सर्वगुणैर्निरामयः
avyaktanāmāni guṇāṃśca tattvato
yo veda sarvāṇi gatīśca kevalāḥ |
vimuktadehaḥ pravibhāgatattvavi-
tsa mucyate sarvaguṇairnirāmayaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)