एतच्छ्रुत्वा नृपो विद्वान्हृष्टोऽभूज्जनमेजयः ।
पितामहानां सर्वेषां गमनागमनं तदा
etacchrutvā nṛpo vidvānhṛṣṭo'bhūjjanamejayaḥ |
pitāmahānāṃ sarveṣāṃ gamanāgamanaṃ tadā
इति श्रीमन्महाभारते आश्रमवासिकपर्वणि पुत्रदर्शनपर्वणि षट्त्रिंशोऽध्यायः ॥
18 श्लोक · 36 में से 41
सौति बताते हैं कि यह कथा सुनकर प्रसन्न जनमेजय पूछते हैं कि देह छोड़ चुके लोग उसी रूप में फिर कैसे दिखे। वैशम्पायन उपदेश से उत्तर देते हैं। कोई कर्म कभी नष्ट नहीं होता। शरीर और उनकी आकृतियाँ कर्म से बनती हैं, और महाभूत नित्य हैं। आत्मा, क्षेत्रज्ञ, अविनाशी है; जब तक कर्म शेष है तब तक उसका रूप बना रहता है, कर्म क्षीण होने पर ही वह दूसरा रूप पाता है। वे अश्वमेध की श्रुति का उल्लेख करते हैं, जिसके अनुसार अश्व के प्राण दूसरे लोकों में जाते हैं। जो संयोग में नाश देखता और वियोग पर अत्यधिक शोक करता है, वह बालक है; आसक्ति के बिना न मिलन है न दुःख। प्राणी जिस शरीर से कर्म करता है, उसी से फल भोगता है।
सौतिरुवाच
एतच्छ्रुत्वा नृपो विद्वान्हृष्टोऽभूज्जनमेजयः ।
पितामहानां सर्वेषां गमनागमनं तदा
etacchrutvā nṛpo vidvānhṛṣṭo'bhūjjanamejayaḥ |
pitāmahānāṃ sarveṣāṃ gamanāgamanaṃ tadā
अब्रवीच्च मुदा युक्तः पुनरागमनं प्रति ।
कथं न त्यक्तदेहानां पुनस्तद्रूपदर्शनम्
abravīcca mudā yuktaḥ punarāgamanaṃ prati |
kathaṃ na tyaktadehānāṃ punastadrūpadarśanam
इत्युक्तः स द्विजश्रेष्ठो व्यासशिष्यः प्रतापवान् ।
प्रोवाच वदतांश्रेष्ठस्तं नृपं जनमेजयम्
ityuktaḥ sa dvijaśreṣṭho vyāsaśiṣyaḥ pratāpavān |
provāca vadatāṃśreṣṭhastaṃ nṛpaṃ janamejayam
वैशम्पायन उवाच
अविप्रणाशः सर्वेषां कर्मणामिति निश्चयः ।
कर्मजानि शरीराणि शरीराकृतयस्तथा
avipraṇāśaḥ sarveṣāṃ karmaṇāmiti niścayaḥ |
karmajāni śarīrāṇi śarīrākṛtayastathā
महाभूतानि नित्यानि भूताधिपतिसंश्रयात् ।
तेषां च नित्यसंवासो न विनाशो वियुज्यताम्
mahābhūtāni nityāni bhūtādhipatisaṃśrayāt |
teṣāṃ ca nityasaṃvāso na vināśo viyujyatām
अनाशया कृतं कर्म तस्य चेष्टः फलागमः ।
आत्मा चैभिः समायुक्तः सुखदुःखमुपाश्नुते
anāśayā kṛtaṃ karma tasya ceṣṭaḥ phalāgamaḥ |
ātmā caibhiḥ samāyuktaḥ sukhaduḥkhamupāśnute
अविनाश्यस्तथा नित्यं क्षेत्रज्ञ इति निश्चयः ।
भूतानामात्मभावो यो ध्रुवोसौ संविजानताम्
avināśyastathā nityaṃ kṣetrajña iti niścayaḥ |
bhūtānāmātmabhāvo yo dhruvosau saṃvijānatām
यावन्न क्षीयते कर्म तावत्तस्य स्वरूपता ।
क्षीणकर्मा नरो लोके रूपान्यत्वमुपाश्नुते
yāvanna kṣīyate karma tāvattasya svarūpatā |
kṣīṇakarmā naro loke rūpānyatvamupāśnute
नानाभूतास्तथैकत्वं शरीरं प्राप्य संहताः ।
भवन्ति ते तथा नित्याः पृथग्भावं विजानताम्
nānābhūtāstathaikatvaṃ śarīraṃ prāpya saṃhatāḥ |
bhavanti te tathā nityāḥ pṛthagbhāvaṃ vijānatām
अश्वमेधश्रुतिश्चेयमश्वसंज्ञपनं प्रति ।
लोकान्तरगता नित्यं प्राणा नित्या हि वाजिनः
aśvamedhaśrutiśceyamaśvasaṃjñapanaṃ prati |
lokāntaragatā nityaṃ prāṇā nityā hi vājinaḥ
अहं हितं वदाम्येतत्प्रियं चेत्तव पार्थिव ।
देवयाना हि पन्थानः श्रुतास्ते यज्ञसंस्तरे
ahaṃ hitaṃ vadāmyetatpriyaṃ cettava pārthiva |
devayānā hi panthānaḥ śrutāste yajñasaṃstare
सुकृतो यत्र यज्ञस्ते तत्र देवा हितास्तव ।
यदा समन्विता देवाः पशूनां गमनेश्वराः
sukṛto yatra yajñaste tatra devā hitāstava |
yadā samanvitā devāḥ paśūnāṃ gamaneśvarāḥ
गमिमन्तश्च तेनेष्ट्वा नान्ये नित्या भवन्त्युत ।
नित्येऽस्मिन्पञ्चके वर्गे नित्ये चात्मनि पूरुषः
gamimantaśca teneṣṭvā nānye nityā bhavantyuta |
nitye'sminpañcake varge nitye cātmani pūruṣaḥ
अस्य नाशं समायोगं यः पश्यति वृथामतिः ।
वियोगे शोचतेऽत्यर्थं स बाल इति मे मतिः
asya nāśaṃ samāyogaṃ yaḥ paśyati vṛthāmatiḥ |
viyoge śocate'tyarthaṃ sa bāla iti me matiḥ
वियोगे दोषदर्शी यः संयोगं स विसर्जयेत् ।
असङ्गे सङ्गमो नास्ति दुःखं भावि वियोगजम
viyoge doṣadarśī yaḥ saṃyogaṃ sa visarjayet |
asaṅge saṅgamo nāsti duḥkhaṃ bhāvi viyogajama
परापरज्ञस्त्वपरो नाभिमानादुदीक्षितः ।
अपरज्ञः परां बुद्धिं स्पृष्ट्वा मोहाद्विमुच्यते
parāparajñastvaparo nābhimānādudīkṣitaḥ |
aparajñaḥ parāṃ buddhiṃ spṛṣṭvā mohādvimucyate
अदर्शनादापतितः पुनश्चादर्शनं गतः ।
नाहं तं वेद्मि नासौ मां न च मेऽस्ति विरागता
adarśanādāpatitaḥ punaścādarśanaṃ gataḥ |
nāhaṃ taṃ vedmi nāsau māṃ na ca me'sti virāgatā
येनयेन शरीरेणि करोत्ययमनीश्वरः ।
तेनतेन शरीरेण तदवश्यमुपाश्नुते ।
मानसं मनसाऽऽप्नोति शरीरं च शरीरवान्
yenayena śarīreṇi karotyayamanīśvaraḥ |
tenatena śarīreṇa tadavaśyamupāśnute |
mānasaṃ manasā''pnoti śarīraṃ ca śarīravān
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)