धर्मात्मानं त्वाहुरेकं सर्वे राजन्महीक्षितः ।
स वै धर्मविरुद्धं त्वं कस्मात्कर्म चिकीर्षसि
dharmātmānaṃ tvāhurekaṃ sarve rājanmahīkṣitaḥ |
sa vai dharmaviruddhaṃ tvaṃ kasmātkarma cikīrṣasi
इति श्रीमन्महाभारते अरण्यपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि त्रयस्त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥
36 श्लोक · 133 में से 315
पहले बाज़ बोलता है: धर्मात्मा कहलाने वाला राजा भूखे पक्षी का विधि से मिला भोजन क्यों छीनता है? जो धर्म बहुतों को पीड़ा दे, वह धर्म नहीं। उशीनर उत्तर देते हैं कि शरणागत को त्यागना ब्राह्मण या गौ की हत्या जैसा पाप है। वे बैल, सूअर, भैंसा, यहाँ तक कि शिबियों का पूरा राज्य देने को तैयार हैं। बाज़ केवल राजा का अपना मांस माँगता है, कबूतर के भार के बराबर। उशीनर अपना मांस काटकर तराज़ू पर रखते हैं, पर कबूतर भारी ही रहता है, अन्त में वे स्वयं तराज़ू पर चढ़ जाते हैं। तब बाज़ स्वयं को इन्द्र और कबूतर को अग्नि बताता है। अक्षय कीर्ति का वर पाकर राजा स्वर्ग जाते हैं।
श्येन उवाच
धर्मात्मानं त्वाहुरेकं सर्वे राजन्महीक्षितः ।
स वै धर्मविरुद्धं त्वं कस्मात्कर्म चिकीर्षसि
dharmātmānaṃ tvāhurekaṃ sarve rājanmahīkṣitaḥ |
sa vai dharmaviruddhaṃ tvaṃ kasmātkarma cikīrṣasi
विहितं भक्षणं राजन्पीड्यमानस्य मे क्षुधा ।
माहिंसीर्धर्मलोभेन धर्ममुत्सृज्य मा नशः
vihitaṃ bhakṣaṇaṃ rājanpīḍyamānasya me kṣudhā |
māhiṃsīrdharmalobhena dharmamutsṛjya mā naśaḥ
राजोवाच
संत्रस्तरूपस्त्राणार्थी त्वत्तो भीतो महाद्विज ।
मत्सकाशमनुप्रप्तः प्राणगृध्नुरयं द्विजः
saṃtrastarūpastrāṇārthī tvatto bhīto mahādvija |
matsakāśamanupraptaḥ prāṇagṛdhnurayaṃ dvijaḥ
एवमभ्यागतस्येह कपोतस्याभयार्थिनः ।
अप्रदाने परो धर्मः किं त्वं श्येनेह पश्यसि
evamabhyāgatasyeha kapotasyābhayārthinaḥ |
apradāne paro dharmaḥ kiṃ tvaṃ śyeneha paśyasi
प्रस्पन्दमानः संभ्रान्तः कपोतः श्येन लक्ष्यते ।
मत्सकाशं जीवितार्थी तस्य त्यागो विगर्हितः
praspandamānaḥ saṃbhrāntaḥ kapotaḥ śyena lakṣyate |
matsakāśaṃ jīvitārthī tasya tyāgo vigarhitaḥ
[यो हि कश्चिद्द्विजान्हन्याद्गां वा लोकस्य मातरम् ।
शरणागतं च त्यजते तुल्यं तेषां हि पातकम्]
[yo hi kaściddvijānhanyādgāṃ vā lokasya mātaram |
śaraṇāgataṃ ca tyajate tulyaṃ teṣāṃ hi pātakam]
श्येन उवाच
आहारत्सर्वभूतानि संभवन्ति महीपते ।
आहारेण विवर्धन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः
āhāratsarvabhūtāni saṃbhavanti mahīpate |
āhāreṇa vivardhante tena jīvanti jantavaḥ
शक्यते दुस्त्यजेऽप्यर्थे चिररात्राय जीवितुम् ।
न तु भोजनमुत्सृज्य शक्यं वर्तयितुं चिरम्
śakyate dustyaje'pyarthe cirarātrāya jīvitum |
na tu bhojanamutsṛjya śakyaṃ vartayituṃ ciram
भक्ष्याद्विलोपितस्याद्य मम प्राणा विशांपते ।
विसृज्यकायमेष्यन्ति पन्थानमपुनर्भवम्
bhakṣyādvilopitasyādya mama prāṇā viśāṃpate |
visṛjyakāyameṣyanti panthānamapunarbhavam
प्रमृते मयि धर्मात्मन्पुत्रदारादि नङ्क्ष्यति ।
रक्षमाणः कपोतं त्वं बहून्प्राणान्न रक्षसि
pramṛte mayi dharmātmanputradārādi naṅkṣyati |
rakṣamāṇaḥ kapotaṃ tvaṃ bahūnprāṇānna rakṣasi
बहून्यो बाधते धर्मो न स धर्मः कुवर्त्म तत् ।
अविरोधी तु यो धर्मः स धर्मः सत्यविक्रम
bahūnyo bādhate dharmo na sa dharmaḥ kuvartma tat |
avirodhī tu yo dharmaḥ sa dharmaḥ satyavikrama
विरोधिषु महीपाल निश्चित्य गुरुलाघवम् ।
न बाधा विद्यते यत्र तं धर्मं समुपाचरेत्
virodhiṣu mahīpāla niścitya gurulāghavam |
na bādhā vidyate yatra taṃ dharmaṃ samupācaret
गुरुलाघवमाज्ञाय धर्माधर्मविनिश्चये ।
यतो भूयांस्ततो राजन्कुरु धर्मविनिश्चयम्
gurulāghavamājñāya dharmādharmaviniścaye |
yato bhūyāṃstato rājankuru dharmaviniścayam
राजोवाच
बहुकल्याणसंयुक्तं भाषसे विहगोत्तम ।
सुपर्णः पक्षिराट् किं त्वं धर्मं ज्ञात्वाऽभिभाषसे
bahukalyāṇasaṃyuktaṃ bhāṣase vihagottama |
suparṇaḥ pakṣirāṭ kiṃ tvaṃ dharmaṃ jñātvā'bhibhāṣase
तथाहि धर्मसंयुक्तं बहुचित्रं च भाषसे ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचिदिति त्वां लक्षयाम्यहम् ।
शरणैषिपरित्यागं कथं साध्विति मन्यसे
tathāhi dharmasaṃyuktaṃ bahucitraṃ ca bhāṣase |
na te'styaviditaṃ kiṃciditi tvāṃ lakṣayāmyaham |
śaraṇaiṣiparityāgaṃ kathaṃ sādhviti manyase
आहारार्थं समारम्भस्तव चायं विहंगम ।
शक्यश्चाप्यन्यथा कर्तुमाहारोऽप्यधिकस्त्वया
āhārārthaṃ samārambhastava cāyaṃ vihaṃgama |
śakyaścāpyanyathā kartumāhāro'pyadhikastvayā
गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषोपि वा ।
त्वदर्थमद्य क्रियतां यच्चान्यदिह काङ्क्षसि
govṛṣo vā varāho vā mṛgo vā mahiṣopi vā |
tvadarthamadya kriyatāṃ yaccānyadiha kāṅkṣasi
श्येन उवाच
न वराहं न चोक्षाणं न मृगान्विविधांस्तथा ।
भक्षयामि महाराज किं ममान्येन केचचित्
na varāhaṃ na cokṣāṇaṃ na mṛgānvividhāṃstathā |
bhakṣayāmi mahārāja kiṃ mamānyena kecacit
यस्तु मे दैवविहितो भक्षः क्षत्रियपुङ्गव ।
तमुत्सृज महीपाल कपोतमिममेव मे
yastu me daivavihito bhakṣaḥ kṣatriyapuṅgava |
tamutsṛja mahīpāla kapotamimameva me
श्येनाः कपोतान्स्वादन्ति श्रुतिरेषा सनातनी ।
मा राजन्सारमज्ञात्वा कदलीस्कन्धमासज
śyenāḥ kapotānsvādanti śrutireṣā sanātanī |
mā rājansāramajñātvā kadalīskandhamāsaja
राजोवाच
राष्ट्रं शिवीनामृद्धं वै शाधि पक्षिभिरर्चितः ।
कृत्स्नमेतन्मया दत्तं राजवद्विहगोत्तम
rāṣṭraṃ śivīnāmṛddhaṃ vai śādhi pakṣibhirarcitaḥ |
kṛtsnametanmayā dattaṃ rājavadvihagottama
यं वा कामयसे कामं श्येन सर्वं ददानि ते ।
विनेमं पक्षिणं श्यन शरणार्थिनमागतम्
yaṃ vā kāmayase kāmaṃ śyena sarvaṃ dadāni te |
vinemaṃ pakṣiṇaṃ śyana śaraṇārthinamāgatam
येनेमं स्थापयेथास्त्वं कर्मणा पक्षिसत्तम ।
तदाचक्ष्व करिष्यामि न हि दास्ये कपोतकम्
yenemaṃ sthāpayethāstvaṃ karmaṇā pakṣisattama |
tadācakṣva kariṣyāmi na hi dāsye kapotakam
श्येन उवाच
उशीनर कपोते ते यदि स्नेहो नराधिप ।
आत्मनो मांसमुत्कृत्य कपोततुलया धृतम्
uśīnara kapote te yadi sneho narādhipa |
ātmano māṃsamutkṛtya kapotatulayā dhṛtam
यदा समं कपोतेन तव मांसं नृपोत्तम ।
त्वया प्रदेयं तन्मह्यं सा मे तुष्टिर्भविष्यति
yadā samaṃ kapotena tava māṃsaṃ nṛpottama |
tvayā pradeyaṃ tanmahyaṃ sā me tuṣṭirbhaviṣyati
राजोवाच
अनुग्रहमिमं मन्ये श्येन यन्माभियाचसे ।
तस्मात्तेऽद्य प्रदास्यामि स्वमांसं तुलया धृतम्
anugrahamimaṃ manye śyena yanmābhiyācase |
tasmātte'dya pradāsyāmi svamāṃsaṃ tulayā dhṛtam
लेमश उवाच
अथोत्कृत्य स्वमांसं तु राजा परमधर्मवित् ।
तुलयामास कौन्तेय कपोतेन समं विभो
athotkṛtya svamāṃsaṃ tu rājā paramadharmavit |
tulayāmāsa kaunteya kapotena samaṃ vibho
ध्रियमाणः कपोतस्तु मांसेनात्यतिरिच्यते ।
पुनश्चोत्कृत्यमांसानि राजा प्रादादुशीनरः
dhriyamāṇaḥ kapotastu māṃsenātyatiricyate |
punaścotkṛtyamāṃsāni rājā prādāduśīnaraḥ
न विद्यते यदा मांसं कपोतेन समं धृतम् ।
तत उत्कृत्तमांसोऽसावारुरोह स्वयं तुलाम्
na vidyate yadā māṃsaṃ kapotena samaṃ dhṛtam |
tata utkṛttamāṃso'sāvāruroha svayaṃ tulām
श्येन उवाच
इन्द्रोऽहमस्मि धर्मज्ञ कपोतो हव्यवाडयम् ।
जिज्ञासमानौ धर्म त्वां यज्ञवाटमुपागतौ
indro'hamasmi dharmajña kapoto havyavāḍayam |
jijñāsamānau dharma tvāṃ yajñavāṭamupāgatau
यत्ते मांसानि गात्रेभ्य उक्तृत्तानि विशांपते ।
एषा ते शाश्वती कीर्तिर्लोकानभिभविष्यति
yatte māṃsāni gātrebhya uktṛttāni viśāṃpate |
eṣā te śāśvatī kīrtirlokānabhibhaviṣyati
यावल्लोके मनुष्यास्त्वां कथयिष्यन्ति पार्थिव ।
तावत्कीर्तिश्च लोकाश्च स्थास्यन्ति तव शाश्वताः
yāvalloke manuṣyāstvāṃ kathayiṣyanti pārthiva |
tāvatkīrtiśca lokāśca sthāsyanti tava śāśvatāḥ
इत्युक्त्वा भूमिपतये तस्मै दत्त्वा यथेप्सितम् ।
प्रशस्य जग्मतू राजन्निन्द्राग्री तुष्टमानसौ
ityuktvā bhūmipataye tasmai dattvā yathepsitam |
praśasya jagmatū rājannindrāgrī tuṣṭamānasau
उशीनरोऽपिधर्मात्मा धर्मेणावृत्यरोदसी ।
विभ्राजमानो वपुषाऽप्यारुरोह त्रिविष्टपम्
uśīnaro'pidharmātmā dharmeṇāvṛtyarodasī |
vibhrājamāno vapuṣā'pyāruroha triviṣṭapam
तदेतत्सदनं राजन्राज्ञस्तस्य महात्मनः ।
पश्यस्वैतन्मया सार्धं पुण्यं पापप्रमोचनम्
tadetatsadanaṃ rājanrājñastasya mahātmanaḥ |
paśyasvaitanmayā sārdhaṃ puṇyaṃ pāpapramocanam
तत्र वै सततं देवा मुनयश्च सनातनाः ।
दृश्यन्ते ब्राह्मणै राजन्पुण्यवद्भिर्महात्मभिः
tatra vai satataṃ devā munayaśca sanātanāḥ |
dṛśyante brāhmaṇai rājanpuṇyavadbhirmahātmabhiḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)