इहागतो जटिलो ब्रह्मचारी
न वै ह्रस्वो नातिदीर्घो मनस्वी ।
सुवर्णवर्णः कमलायताक्षः
सुतः सुराणामवि शोभमानः
ihāgato jaṭilo brahmacārī
na vai hrasvo nātidīrgho manasvī |
suvarṇavarṇaḥ kamalāyatākṣaḥ
sutaḥ surāṇāmavi śobhamānaḥ
इति श्रीमन्महाभारते अरण्यपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि त्रयोदशाधिकशततमोऽध्यायः ॥
19 श्लोक · 113 में से 315
ऋश्यशृंग पिता से कहते हैं कि जटाधारी एक ब्रह्मचारी आया था, सुनहरे रंग का, कमल जैसी आँखों वाला, देवपुत्र जैसा तेजस्वी। वे उसकी कोयल जैसी मधुर वाणी, कलाइयों और पैरों के उन आभूषणों का वर्णन करते हैं जो मतवाले हंसों जैसे बजते थे, सोने की मेखला, सुगन्धित मालाएँ और वह गोल फल जो हाथ से मारने पर ऊँचा उछलता था। उसने उन्हें आलिंगन किया, मुख से मुख मिलाया, उनका जल और फल नहीं लिया और उससे कहीं मीठे फल और ऐसे पेय दिए जिनसे धरती डोलती लगी। उसके जाने के बाद से उनका शरीर जलता है और मन खोया है। वे उसी तपस्वी के पास जाकर उसके साथ वैसा ही ब्रह्मचर्य पालना चाहते हैं, और कहते हैं कि उसे न देखूँ तो मन दुखता है।
ऋश्यशृङ्ग उवाच
इहागतो जटिलो ब्रह्मचारी
न वै ह्रस्वो नातिदीर्घो मनस्वी ।
सुवर्णवर्णः कमलायताक्षः
सुतः सुराणामवि शोभमानः
ihāgato jaṭilo brahmacārī
na vai hrasvo nātidīrgho manasvī |
suvarṇavarṇaḥ kamalāyatākṣaḥ
sutaḥ surāṇāmavi śobhamānaḥ
समृद्धरूपः सवितेव दीप्तः
सुश्लक्ष्णवाक्कृष्णतारश्चकोरात् ।
नीलाः प्रसन्नाश्च जटाः सुगन्धा
हिरण्यरज्जुग्रथिताः सुदीर्घाः
samṛddharūpaḥ saviteva dīptaḥ
suślakṣṇavākkṛṣṇatāraścakorāt |
nīlāḥ prasannāśca jaṭāḥ sugandhā
hiraṇyarajjugrathitāḥ sudīrghāḥ
आधारभूतः पुनरस्य कण्ठे
विभ्राजते विद्युदिवान्तरिक्षे ।
द्वौ चास् पिण्डावधरेण कण्ठा-
दजातरोमौ सुमनोहरौ च
ādhārabhūtaḥ punarasya kaṇṭhe
vibhrājate vidyudivāntarikṣe |
dvau cās piṇḍāvadhareṇa kaṇṭhā-
dajātaromau sumanoharau ca
विलग्नमध्यश्च स नाभिदेशे
कटिश्च तस्यातिकृतप्रमाणा ।
तथाऽस् चीरान्तरतः प्रभाति
हिरण्मयी मेखला मे यथेयम्
vilagnamadhyaśca sa nābhideśe
kaṭiśca tasyātikṛtapramāṇā |
tathā's cīrāntarataḥ prabhāti
hiraṇmayī mekhalā me yatheyam
अन्यच्च तस्याद्भुतदर्शनीयं
विकूजितं पादयोः संप्रभाति ।
पाण्योश्च तद्वत्स्वनवन्निबद्धौ
कलापकावक्षमाला यथेयम्
anyacca tasyādbhutadarśanīyaṃ
vikūjitaṃ pādayoḥ saṃprabhāti |
pāṇyośca tadvatsvanavannibaddhau
kalāpakāvakṣamālā yatheyam
विचेष्टमानस्य च तस्य तानि
कूजन्ति हंसाः सरसीव मत्ताः ।
चीराणि तस्याद्भुतदर्शनानि
नेमानि तद्वन्मम रूपवन्ति
viceṣṭamānasya ca tasya tāni
kūjanti haṃsāḥ sarasīva mattāḥ |
cīrāṇi tasyādbhutadarśanāni
nemāni tadvanmama rūpavanti
वक्रं च तस्याद्भुतदर्सनीयं
प्रव्याहृतं ह्लादयतीव चेतः ।
पिंस्कोकिलस्येव च तस्य वाणि
तां शृण्वतो मे व्यथितोऽन्तरात्मा
vakraṃ ca tasyādbhutadarsanīyaṃ
pravyāhṛtaṃ hlādayatīva cetaḥ |
piṃskokilasyeva ca tasya vāṇi
tāṃ śṛṇvato me vyathito'ntarātmā
यथा वनं माधवमासिमध्ये
समीरीतं श्वसनेनेव भाति ।
तथा स भात्युत्तमपुण्यगन्धी
निषेव्यमाणः पवनेन तात
yathā vanaṃ mādhavamāsimadhye
samīrītaṃ śvasaneneva bhāti |
tathā sa bhātyuttamapuṇyagandhī
niṣevyamāṇaḥ pavanena tāta
सुसंवताश्चापि जटा विभक्ता
द्वैधीकृता भातिललाटदेशे ।
कर्णौ च चित्रैरिव चक्रवाकैः
समावृतौ तस्य सुरूपवद्भिः
susaṃvatāścāpi jaṭā vibhaktā
dvaidhīkṛtā bhātilalāṭadeśe |
karṇau ca citrairiva cakravākaiḥ
samāvṛtau tasya surūpavadbhiḥ
तथा फलं वृत्तमथो विचित्रं
समाहतं पाणिना दक्षिणेन ।
तद्भूमिमासाद्य पुनःपुनश्च
समुत्पतत्यद्भुतरूपमुच्चैः
tathā phalaṃ vṛttamatho vicitraṃ
samāhataṃ pāṇinā dakṣiṇena |
tadbhūmimāsādya punaḥpunaśca
samutpatatyadbhutarūpamuccaiḥ
तच्चाभिहत्वा परिवर्ततेऽसौ
वातेरितो वृक्ष इवावघूर्णम् ।
तं प्रेक्षतः पुत्रमिवामराणां
प्रीतिः परा तात रतिश्च जाता
taccābhihatvā parivartate'sau
vāterito vṛkṣa ivāvaghūrṇam |
taṃ prekṣataḥ putramivāmarāṇāṃ
prītiḥ parā tāta ratiśca jātā
स मे समाश्लिष्य पुनः शरीरं
जटासु गृह्याभ्यवनाम्य वक्रम् ।
वक्रेण वक्रं प्रणिधाय शब्दं
चकार तन्मेऽजनयत्प्रहर्षम्
sa me samāśliṣya punaḥ śarīraṃ
jaṭāsu gṛhyābhyavanāmya vakram |
vakreṇa vakraṃ praṇidhāya śabdaṃ
cakāra tanme'janayatpraharṣam
न चापि पाद्यं बहुमन्यतेऽसौ
फलानि चेमानि मया हृतानि ।
एवंव्रतोस्मीति च मामवोच-
त्फलानि चान्यानि नवान्यदान्मे
na cāpi pādyaṃ bahumanyate'sau
phalāni cemāni mayā hṛtāni |
evaṃvratosmīti ca māmavoca-
tphalāni cānyāni navānyadānme
मयोपयुक्तानि फलानि यानि
नेमानि तुल्यानि रसेन तेषाम् ।
न चापि तेषां त्वगियं यथैषां
साराणि नैषामिव सन्ति तेषाम्
mayopayuktāni phalāni yāni
nemāni tulyāni rasena teṣām |
na cāpi teṣāṃ tvagiyaṃ yathaiṣāṃ
sārāṇi naiṣāmiva santi teṣām
तोयानि चैवातिरसानि मह्यं
प्रादात्म वै पातुमुदाररूपः ।
पीत्वैव यान्यभ्यधिकः प्रहर्षो
ममाभवद्भूश्चलितेव चासीत्
toyāni caivātirasāni mahyaṃ
prādātma vai pātumudārarūpaḥ |
pītvaiva yānyabhyadhikaḥ praharṣo
mamābhavadbhūścaliteva cāsīt
इमानि चित्राणि च गन्धवन्ति
माल्यानि तस्योद्ग्रथितानि पट्टैः ।
यानि प्रकीर्येह गतः स्वमेव
स आश्रमं तपसा द्योतमानः
imāni citrāṇi ca gandhavanti
mālyāni tasyodgrathitāni paṭṭaiḥ |
yāni prakīryeha gataḥ svameva
sa āśramaṃ tapasā dyotamānaḥ
गतेन तेनास्मिकृतो विचेता
गात्रं च मे संपरिदह्यतीव ।
इच्छामि तस्यान्तिकमाशु गन्तुं
तं चेह नित्यं परिवर्तमानम्
gatena tenāsmikṛto vicetā
gātraṃ ca me saṃparidahyatīva |
icchāmi tasyāntikamāśu gantuṃ
taṃ ceha nityaṃ parivartamānam
गच्छामि तस्यान्तिकमेव तात
का नाम सा ब्रह्मचर्या च तस्य ।
इच्छाम्यहं चरितुं तेन सार्धं
यथा तपः स चरत्यार्यधर्मा
gacchāmi tasyāntikameva tāta
kā nāma sā brahmacaryā ca tasya |
icchāmyahaṃ carituṃ tena sārdhaṃ
yathā tapaḥ sa caratyāryadharmā
चर्तुं तथेच्छा हृदये ममास्ति
दुनोति चित्तं यदि तं न पश्ये
cartuṃ tathecchā hṛdaye mamāsti
dunoti cittaṃ yadi taṃ na paśye
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)