सदृशं राजशार्दूल वृत्तस्य च कुलस्य च
sadṛśaṃ rājaśārdūla vṛttasya ca kulasya ca
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सप्तत्रिंशोऽध्यायः ॥
18 श्लोक · 37 में से 274
भीष्म युधिष्ठिर के निश्चय को उनके कुल के योग्य बताते हैं: शत्रुओं से जीते विशाल राज्य को पाकर भी पञ्चभूतों के इस शरीर में दोष कौन देखता है? पूर्वज चले गए, विदुर और संजय भी, और देवों तथा असुरों सहित ब्रह्मा भी अनित्य हैं। यह जगत नश्वर और दुःख से भरा है। ऋषि अव्यक्त प्रकृति को निराकार, अनिर्वचनीय और निर्वाण कहते हैं। वह धर्म आदियुग में चमकता था, बाद में मन्द हुआ और कलियुग में धीरे चलता है। जो नित्य, निरञ्जन, विश्वरूप पुरुष है, जिसे ब्रह्मा और देवता पूजते हैं, वही नारायण शाश्वत परब्रह्म हैं। शरीर से उनका कर्म करो, मन से ध्यान करो और वाणी से सर्वत्र उनका नाम लो, तब वह पद मिलेगा जहाँ से लौटना नहीं होता।
भीष्म उवाच
सदृशं राजशार्दूल वृत्तस्य च कुलस्य च
sadṛśaṃ rājaśārdūla vṛttasya ca kulasya ca
को राज्यं विपुलं गृह्य स्फीताकारं पुनर्महत् ।
निर्जितारातिसामन्तं देवराज्योपमं सुखम्
ko rājyaṃ vipulaṃ gṛhya sphītākāraṃ punarmahat |
nirjitārātisāmantaṃ devarājyopamaṃ sukham
राज्ये राज्यगुणा ये च तान्व्युदस्य नराधिप ।
दोषं पश्यति राजेन्द्र देहेऽस्मिन्पाञ्चभौतिके
rājye rājyaguṇā ye ca tānvyudasya narādhipa |
doṣaṃ paśyati rājendra dehe'sminpāñcabhautike
अतिक्रान्तास्त्वया राजन्वृत्तेन प्रपितामहाः ।
धर्मो विग्रहवान्धीरो विदुरश्च महायशाः
atikrāntāstvayā rājanvṛttena prapitāmahāḥ |
dharmo vigrahavāndhīro viduraśca mahāyaśāḥ
सञ्जयश्च महातेजा ये चान्ये दिव्यदर्शनाः ।
प्रवृत्तज्ञानसम्पन्नास्तत्वज्ञानविदो नृप
sañjayaśca mahātejā ye cānye divyadarśanāḥ |
pravṛttajñānasampannāstatvajñānavido nṛpa
तेऽतिक्रान्ता महाराज ब्रह्माद्याः ससुरासुराः ।
अनित्यं दुःखसंतप्तं जगदेतन्न संशयः
te'tikrāntā mahārāja brahmādyāḥ sasurāsurāḥ |
anityaṃ duḥkhasaṃtaptaṃ jagadetanna saṃśayaḥ
एवमेतान्महाबाहो ब्रह्माद्यान्ससुरासुरान् ।
अनित्यान्सततं पश्य मनुष्यादिषु का कथा
evametānmahābāho brahmādyānsasurāsurān |
anityānsatataṃ paśya manuṣyādiṣu kā kathā
नित्यां तु प्रकृतीमाह याऽसौ प्रसवधर्मिणी ।
अरूपिणीमनिर्देश्यामकृतां पुरुषातिगाम्
nityāṃ tu prakṛtīmāha yā'sau prasavadharmiṇī |
arūpiṇīmanirdeśyāmakṛtāṃ puruṣātigām
तामत्यन्तसुखां सौम्यां निर्वाणमिति संज्ञिताम् ।
आहुर्ब्रह्मर्षयो ह्याद्यां भुवि चैव महर्षयः
tāmatyantasukhāṃ saumyāṃ nirvāṇamiti saṃjñitām |
āhurbrahmarṣayo hyādyāṃ bhuvi caiva maharṣayaḥ
तया पुरुषरूपिण्या धर्मप्रकृतिकोऽनघ ।
स यात्येव हि निर्वाणं यत्तत्प्रकृतिसंज्ञितम्
tayā puruṣarūpiṇyā dharmaprakṛtiko'nagha |
sa yātyeva hi nirvāṇaṃ yattatprakṛtisaṃjñitam
स एष प्राकृतो धर्मो भ्राजत्यादियुगे नृप ।
विकारधर्माः शेषेषु युगेषु भरतर्षभ ।
भ्राजन्तेऽभ्यधिकं वीर संसारपथगोचराः
sa eṣa prākṛto dharmo bhrājatyādiyuge nṛpa |
vikāradharmāḥ śeṣeṣu yugeṣu bharatarṣabha |
bhrājante'bhyadhikaṃ vīra saṃsārapathagocarāḥ
प्रकृतीनां च सर्वासामकृता प्रकृतिः स्मृता ।
एवं प्रकृतिधर्मा हि वरां प्रकृतिमाश्रिता
prakṛtīnāṃ ca sarvāsāmakṛtā prakṛtiḥ smṛtā |
evaṃ prakṛtidharmā hi varāṃ prakṛtimāśritā
पश्यन्ति परमां लोके दृष्टादृष्टानुदर्शिनीम् ।
सत्वादियुगपर्यन्ते त्रेतायुगसमुद्भवे
paśyanti paramāṃ loke dṛṣṭādṛṣṭānudarśinīm |
satvādiyugaparyante tretāyugasamudbhave
कामं कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
कुपथेषु तु धर्मेषु प्रादुर्भूतेषु कौरव ।
जातो मन्दप्रचारो हि धर्मः कलियुगे नृप
kāmaṃ kāmayamāneṣu brāhmaṇeṣu tirohitaḥ |
kupatheṣu tu dharmeṣu prādurbhūteṣu kaurava |
jāto mandapracāro hi dharmaḥ kaliyuge nṛpa
नित्यस्तु पुरुषो ज्ञेयो विश्वरूपो निरञ्जनः ।
ब्रह्माद्या अपि देवाश्च यं सदा पर्युपासते
nityastu puruṣo jñeyo viśvarūpo nirañjanaḥ |
brahmādyā api devāśca yaṃ sadā paryupāsate
तं च नारायणं विद्धि परं ब्रह्मेति शाश्वतम् ।
तत्कर्म कुरु कायेन ध्यायस्व मनसा च तम्
taṃ ca nārāyaṇaṃ viddhi paraṃ brahmeti śāśvatam |
tatkarma kuru kāyena dhyāyasva manasā ca tam
कीर्तयस्व च तन्नाम वाचा सर्वत्र भूपते ।
तत्पदं प्राप्नुहि प्राप्यं शाश्वतं चापुनर्भवम्
kīrtayasva ca tannāma vācā sarvatra bhūpate |
tatpadaṃ prāpnuhi prāpyaṃ śāśvataṃ cāpunarbhavam
इत्येतद्विष्णुमाश्रित्य संसारग्रहमोक्षणम् ।
कथितं ते महाबाहो किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
ityetadviṣṇumāśritya saṃsāragrahamokṣaṇam |
kathitaṃ te mahābāho kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
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