भगवन्भगनेत्रघ्न कालसूदन शङ्कर ।
इमे वर्णाश्च चत्वारो विहिताः स्वस्वभावतः ।
उताहो क्रियया वर्णाः सम्भवन्ति महेश्वर
bhagavanbhaganetraghna kālasūdana śaṅkara |
ime varṇāśca catvāro vihitāḥ svasvabhāvataḥ |
utāho kriyayā varṇāḥ sambhavanti maheśvara
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सप्तदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥
47 श्लोक · 217 में से 274
उमा पूछती हैं कि चार वर्ण स्वभाव से हैं या कर्म से। महादेव कहते हैं कि वर्ण जन्म से हैं, पर कर्म अगला जन्म बदल देता है। सत्य, दान और वैदिक कर्म करने वाला ब्राह्मण स्वर्ग जाकर फिर ब्राह्मण होता है। अपनी जाति की अवहेलना कर शूद्र जैसा जीने वाला यम से दण्डित होकर शूद्र बनता है। सत्य पर चलने वाला, दानी और ब्राह्मणों का आदर करने वाला शूद्र वेदपाठी ब्राह्मणकुल में जन्म लेता है। उमा पूछती हैं कि ब्रह्मा ने सबको समान रचा, तो कोई धनी और कोई दरिद्र क्यों है। ब्रह्मा ने शिकायत करने वालों से कहा था कि हर कोई अपने कर्म का फल खाता है। खुले हाथ से देने वाले सुख भोगते हैं, कृपण दरिद्र जन्मते हैं।
उमोवाच
भगवन्भगनेत्रघ्न कालसूदन शङ्कर ।
इमे वर्णाश्च चत्वारो विहिताः स्वस्वभावतः ।
उताहो क्रियया वर्णाः सम्भवन्ति महेश्वर
bhagavanbhaganetraghna kālasūdana śaṅkara |
ime varṇāśca catvāro vihitāḥ svasvabhāvataḥ |
utāho kriyayā varṇāḥ sambhavanti maheśvara
एवं मे संशयप्रश्नस्तं मे छेत्तुं त्वमर्हसि
evaṃ me saṃśayapraśnastaṃ me chettuṃ tvamarhasi
महेश्वर उवाच
स्वभावादेव विद्यन्ते चत्वारो ब्राह्मणादयः ।
एकजात्या सुदुष्प्रापमन्यवर्णत्वमागतम्
svabhāvādeva vidyante catvāro brāhmaṇādayaḥ |
ekajātyā suduṣprāpamanyavarṇatvamāgatam
तच्च कर्मविशेषेण पुनर्जन्मनि जायते ।
तस्मात्तेषां प्रवक्ष्यामि तत्सर्वं कर्मपाकजम्
tacca karmaviśeṣeṇa punarjanmani jāyate |
tasmātteṣāṃ pravakṣyāmi tatsarvaṃ karmapākajam
ब्राह्मणस्तु नरो भूत्वा स्वजातिमनुपालयन् ।
दृढं ब्राह्मणकर्माणि वेदोक्तानि समाचरेत्
brāhmaṇastu naro bhūtvā svajātimanupālayan |
dṛḍhaṃ brāhmaṇakarmāṇi vedoktāni samācaret
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानयज्ञपरस्तथा ।
सत्यां जात्यां समुदितो जातिधर्मान्न हापयेत्
satyārjavaparo bhūtvā dānayajñaparastathā |
satyāṃ jātyāṃ samudito jātidharmānna hāpayet
एवं संवर्तमानस्तु कालधर्मं गतः पुनः ।
स्वर्गलोके हि जायेत स्वर्गभोगाय भामिनि
evaṃ saṃvartamānastu kāladharmaṃ gataḥ punaḥ |
svargaloke hi jāyeta svargabhogāya bhāmini
तत्क्षये ब्राह्मणो भूत्वा तथैव नृषु जायते ।
एवंस्वकर्मणा मर्त्यः स्वजातिं लभते पुनः
tatkṣaye brāhmaṇo bhūtvā tathaiva nṛṣu jāyate |
evaṃsvakarmaṇā martyaḥ svajātiṃ labhate punaḥ
अपरस्तु तथा कश्चिद्ब्रह्मयोनिसमुद्भवः ।
अवमत्यैव तां जातिमज्ञानतमसा वृतः
aparastu tathā kaścidbrahmayonisamudbhavaḥ |
avamatyaiva tāṃ jātimajñānatamasā vṛtaḥ
अन्यथा वर्तमानस्तु जातिकर्माणि वर्जयेत् ।
शूद्रवद्विचरेल्लोके शूद्रकर्माभिलाषवान् ।
शूद्रैः सह चरन्नित्यं शौचमङ्गलवर्जितः ।
anyathā vartamānastu jātikarmāṇi varjayet |
śūdravadvicarelloke śūdrakarmābhilāṣavān |
śūdraiḥ saha carannityaṃ śaucamaṅgalavarjitaḥ |
स चापि कालधर्मस्थो यमलोके सुदण्डितः ।
यदि जायेत मर्त्येषु शूद्र एवाभिजायते
sa cāpi kāladharmastho yamaloke sudaṇḍitaḥ |
yadi jāyeta martyeṣu śūdra evābhijāyate
शूद्र एव भवेद्देवि ब्राह्मणोऽपि स्वकर्मणा
śūdra eva bhaveddevi brāhmaṇo'pi svakarmaṇā
तथैव शूद्रस्त्वपरः शूद्रकर्माणि वर्जयेत् ।
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानधर्मपरस्तथा ।
मन्त्रब्राह्मणसत्कर्ता मनसा ब्राह्मणप्रियः
tathaiva śūdrastvaparaḥ śūdrakarmāṇi varjayet |
satyārjavaparo bhūtvā dānadharmaparastathā |
mantrabrāhmaṇasatkartā manasā brāhmaṇapriyaḥ
एवं युक्तसमाचारः शूद्रोपि मरणं गतः ।
स्वर्गलोके हि जायेत तत्क्षये नृषु जायते ।
ब्राह्मणानां कुले मुख्ये वेदस्वाध्यायसंयुते
evaṃ yuktasamācāraḥ śūdropi maraṇaṃ gataḥ |
svargaloke hi jāyeta tatkṣaye nṛṣu jāyate |
brāhmaṇānāṃ kule mukhye vedasvādhyāyasaṃyute
एवमेव सदा लोके शूद्रो ब्राह्मण्यमाप्नुयात्
evameva sadā loke śūdro brāhmaṇyamāpnuyāt
एवं क्षत्रियवैश्याश्च जातिधर्मेण संयुताः ।
स्वकर्मणैव जायन्ते विशिष्टेष्वधमेषु च
evaṃ kṣatriyavaiśyāśca jātidharmeṇa saṃyutāḥ |
svakarmaṇaiva jāyante viśiṣṭeṣvadhameṣu ca
एवं जातिविपर्यासः प्रेत्यभावे भवेन्नृणाम् ।
अन्यथा तु न शक्यं तल्लोकसंस्थितिकारणात्
evaṃ jātiviparyāsaḥ pretyabhāve bhavennṛṇām |
anyathā tu na śakyaṃ tallokasaṃsthitikāraṇāt
तस्माज्जातिं विशिष्टां तु कथंचित्प्राप्य पण्डितः ।
सर्वथा तां तथा रक्षेन्न पुनर्भ्रश्यते यथा ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि
tasmājjātiṃ viśiṣṭāṃ tu kathaṃcitprāpya paṇḍitaḥ |
sarvathā tāṃ tathā rakṣenna punarbhraśyate yathā |
iti te kathitaṃ devi bhūyaḥ śrotuṃ kimicchasi
उमोवाच
जन्मप्रभृति कः शुद्धो लभेज्जन्मफलं नरः ।
शोभनाशोभनं सर्वमधइकारवशात्स्वकम्
janmaprabhṛti kaḥ śuddho labhejjanmaphalaṃ naraḥ |
śobhanāśobhanaṃ sarvamadhaikāravaśātsvakam
महेश्वर उवाच
कर्म कुर्वन्न लिप्येत आर्जवेन समाचरेत् ।
आत्मैव तच्छुभं कुर्यादशुभे योजयेत्परान्
karma kurvanna lipyeta ārjavena samācaret |
ātmaiva tacchubhaṃ kuryādaśubhe yojayetparān
शठेषु शठवत्कुर्योदार्यष्वार्यवदाचरेत् ।
आपत्सु नावसीदेच्च घोरान्सङ्ग्रामयेत्परात् ।
साम्नैव सर्वकार्याणि कर्तुं पूर्वं समारभेत्
śaṭheṣu śaṭhavatkuryodāryaṣvāryavadācaret |
āpatsu nāvasīdecca ghorānsaṅgrāmayetparāt |
sāmnaiva sarvakāryāṇi kartuṃ pūrvaṃ samārabhet
अनर्थाधर्मशोकानां यथा न प्राप्नुयात्स्वयम् ।
प्रीयते तत्तथा कर्तुमेतद्वृत्तं समासतः
anarthādharmaśokānāṃ yathā na prāpnuyātsvayam |
prīyate tattathā kartumetadvṛttaṃ samāsataḥ
एवं वृत्तं समासाद्य गृहमाश्रित्य मानवाः ।
निराहारा निरुद्वेगाः प्राप्नुवन्त्युत्तमां गतिम्
evaṃ vṛttaṃ samāsādya gṛhamāśritya mānavāḥ |
nirāhārā nirudvegāḥ prāpnuvantyuttamāṃ gatim
एतज्जन्मफलं नित्यं सर्वेषां गृहवासिनाम् ।
एवं गृहस्थितैर्नित्यं वर्तितव्यमिति स्थितिः ।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
etajjanmaphalaṃ nityaṃ sarveṣāṃ gṛhavāsinām |
evaṃ gṛhasthitairnityaṃ vartitavyamiti sthitiḥ |
etatsarvaṃ mayā proktaṃ kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
उमोवाच
सुरासुरपते देव वरद प्रीतिवर्धन ।
मानुषेष्वेव ये के चिदाढ्याः क्लेशविवर्जिताः ।
भुञ्जाना विविधान्भोगान्दृश्यन्ते निरुपद्रवाः
surāsurapate deva varada prītivardhana |
mānuṣeṣveva ye ke cidāḍhyāḥ kleśavivarjitāḥ |
bhuñjānā vividhānbhogāndṛśyante nirupadravāḥ
अपरे क्लेशसंयुक्ता दरिद्रा भोगवर्जिताः
apare kleśasaṃyuktā daridrā bhogavarjitāḥ
किमर्थं मानुषे लोके न समत्वेन कल्पिताः ।
एतच्छ्रोतुं महादेव कौतूहलमतीव मे
kimarthaṃ mānuṣe loke na samatvena kalpitāḥ |
etacchrotuṃ mahādeva kautūhalamatīva me
महेश्वर उवाच
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामासि भामिनि ।
शृणु तत्सर्वमखिलं मानुषाणां हितं वचः
nyāyatastvaṃ mahābhāge śrotukāmāsi bhāmini |
śṛṇu tatsarvamakhilaṃ mānuṣāṇāṃ hitaṃ vacaḥ
आदिसर्गे पुरा ब्रह्मा समत्वेनासृजत्प्रजाः ।
नित्यं न भवतो ह्यस्य रागद्वेषौ प्रजापतेः ।
तदा तस्मात्सुराः सर्वे बभूवुः समतो नराः
ādisarge purā brahmā samatvenāsṛjatprajāḥ |
nityaṃ na bhavato hyasya rāgadveṣau prajāpateḥ |
tadā tasmātsurāḥ sarve babhūvuḥ samato narāḥ
एवं संवर्तमाने तु युगे कालविपर्ययात् ।
केचित्प्रपेदिरे तत्र विषमं बुद्धिमोहिताः
evaṃ saṃvartamāne tu yuge kālaviparyayāt |
kecitprapedire tatra viṣamaṃ buddhimohitāḥ
तेषां हानिं ततो दृष्ट्वा तुल्यानामेव भामिनि ।
ब्राह्मणास्ते समाजग्मुस्तत्तत्कारणवेदकाः
teṣāṃ hāniṃ tato dṛṣṭvā tulyānāmeva bhāmini |
brāhmaṇāste samājagmustattatkāraṇavedakāḥ
कर्तुं नार्हसि देवेश पक्षपातं त्वमीदृशम् ।
पुत्रभावे समे देव किमर्थं नो भवेत्कलिः
kartuṃ nārhasi deveśa pakṣapātaṃ tvamīdṛśam |
putrabhāve same deva kimarthaṃ no bhavetkaliḥ
एवमेतैरुपालब्धो ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
यूयं मा ब्रूत मे दोषं स्वकृतं स्मरथ प्रजाः
evametairupālabdho brahmā vacanamabravīt |
yūyaṃ mā brūta me doṣaṃ svakṛtaṃ smaratha prajāḥ
युष्माभिरेव युष्माकं ग्रथितं हि शुभाशुभम् ।
यादृशं कुरुते कर्म तादृशं फलमश्नुते ।
स्वकृतस्य फलं भुङ्क्ते नान्यस्तद्बोक्तुमर्हति
yuṣmābhireva yuṣmākaṃ grathitaṃ hi śubhāśubham |
yādṛśaṃ kurute karma tādṛśaṃ phalamaśnute |
svakṛtasya phalaṃ bhuṅkte nānyastadboktumarhati
एवं संबोधितास्तेन कालकर्त्रा स्वयंभुवा ।
पुनर्विवृत्य कर्माणि शुभान्येव प्रपेदिरे
evaṃ saṃbodhitāstena kālakartrā svayaṃbhuvā |
punarvivṛtya karmāṇi śubhānyeva prapedire
एवं विज्ञाततत्वास्ते दानधर्मपरायणाः ।
शुभानि विधिवत्कृत्वा कालधर्मगताः पुनः ।
तानि दानफलान्येव भुञ्जते सुखभोगिनः
evaṃ vijñātatatvāste dānadharmaparāyaṇāḥ |
śubhāni vidhivatkṛtvā kāladharmagatāḥ punaḥ |
tāni dānaphalānyeva bhuñjate sukhabhoginaḥ
स्वकृतं तु नरस्तस्मात्स्वयमेव प्रपद्यते
svakṛtaṃ tu narastasmātsvayameva prapadyate
अपरे धर्मकामेभ्यो निवृत्ताश्च शुभेक्षणे ।
कदर्या निरनुक्रोशाः प्रायेणात्मपरायणाः
apare dharmakāmebhyo nivṛttāśca śubhekṣaṇe |
kadaryā niranukrośāḥ prāyeṇātmaparāyaṇāḥ
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा भवन्त्येव न संशयः
tādṛśā maraṇaṃ prāptāḥ punarjanmani śobhane |
daridrāḥ kleśabhūyiṣṭhā bhavantyeva na saṃśayaḥ
उमोवाच
मानुषेष्वथ ये केचिद्धनधान्यसमन्विताः ।
भोगहीनाः प्रदृश्यन्ते सर्वभोगेषु सत्स्वपि ।
न भुञ्जते किमर्थं ते तन्मे शंसितुमर्हसि
mānuṣeṣvatha ye keciddhanadhānyasamanvitāḥ |
bhogahīnāḥ pradṛśyante sarvabhogeṣu satsvapi |
na bhuñjate kimarthaṃ te tanme śaṃsitumarhasi
महेश्वर उवाच
परैः संचोदिता धर्मं कुर्वते न स्वकामतः ।
स्वयं श्रद्धां बहिष्कृत्य कुर्वन्ति च रुदन्ति च
paraiḥ saṃcoditā dharmaṃ kurvate na svakāmataḥ |
svayaṃ śraddhāṃ bahiṣkṛtya kurvanti ca rudanti ca
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
फलानि तानि सम्प्राप्य भुञ्जते न कदाचन ।
रक्षन्तो वर्धयन्तश्च आसते निधिपालवत्
tādṛśā maraṇaṃ prāptāḥ punarjanmani śobhane |
phalāni tāni samprāpya bhuñjate na kadācana |
rakṣanto vardhayantaśca āsate nidhipālavat
उमोवाच
केचिद्धनवियुक्ताश्च भोगयुक्ता महेश्वर ।
मानुषाः सम्प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि
keciddhanaviyuktāśca bhogayuktā maheśvara |
mānuṣāḥ sampradṛśyante tanme śaṃsitumarhasi
महेश्वर उवाच
आनृशंस्यपरा ये तु धर्मकामाश्चि दुर्गताः ।
परोपकारं कुर्वन्ति दीनानुग्रहकारणात्
ānṛśaṃsyaparā ye tu dharmakāmāści durgatāḥ |
paropakāraṃ kurvanti dīnānugrahakāraṇāt
प्रतिपद्युः परधनं नष्टं वाऽन्यैर्नरैर्हृतम् ।
नित्यं ये दातुमनसो नरा वित्तेष्वसत्स्वपि
pratipadyuḥ paradhanaṃ naṣṭaṃ vā'nyairnarairhṛtam |
nityaṃ ye dātumanaso narā vitteṣvasatsvapi
कालधर्मवशं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि ते नराः ।
एते धनविहीनाश्च भोगयुक्ता भवन्त्युत
kāladharmavaśaṃ prāptāḥ punarjanmani te narāḥ |
ete dhanavihīnāśca bhogayuktā bhavantyuta
धर्मदानोपदेशं वा कर्तव्यमिति निश्चयः ।
इति ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
dharmadānopadeśaṃ vā kartavyamiti niścayaḥ |
iti te kathitaṃ devi kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)