यज्ज्ञेयं परमं कृत्यमनुष्ठेयं महात्मभिः ।
सारं मे सर्वशास्त्राणां वक्तुमर्हस्यनुग्रहात्
yajjñeyaṃ paramaṃ kṛtyamanuṣṭheyaṃ mahātmabhiḥ |
sāraṃ me sarvaśāstrāṇāṃ vaktumarhasyanugrahāt
24 श्लोक · 186 में से 274
युधिष्ठिर सब शास्त्रों का सार पूछते हैं। भीष्म बताते हैं कि एक पुण्य तीर्थ पर नारद ने ब्राह्मण पुण्डरीक को ब्रह्मा का दिया उपदेश सुनाया था। प्रकृति से परे पच्चीसवाँ तत्त्व पुरुष नर कहलाता है; उससे उत्पन्न तत्त्व नार हैं, और वे उसका अयन हैं, इसलिए वह नारायण है। जगत उन्हीं से उपजता और उन्हीं में लीन होता है। वही परब्रह्म हैं, जिन्हें वासुदेव और विष्णु भी कहते हैं। शास्त्रों के गहन विस्तार छोड़कर अनन्य मन से नारायण का ध्यान करो; अन्तकाल में नमो नारायणाय जपने वाला विष्णु का परम पद पाता है। पुण्डरीक हरि की आराधना करते हैं, पहले स्वप्न में दर्शन पाते हैं, फिर प्रत्यक्ष दर्शन पाकर उन्हीं के साथ उनके लोक चले जाते हैं। भीष्म युधिष्ठिर से भी पुरुषोत्तम का भजन करने को कहते हैं।
*युधिष्ठिर उवाच
यज्ज्ञेयं परमं कृत्यमनुष्ठेयं महात्मभिः ।
सारं मे सर्वशास्त्राणां वक्तुमर्हस्यनुग्रहात्
yajjñeyaṃ paramaṃ kṛtyamanuṣṭheyaṃ mahātmabhiḥ |
sāraṃ me sarvaśāstrāṇāṃ vaktumarhasyanugrahāt
भीष्म उवाच
श्रूयतामिदमत्यन्तं गूढं संसारमोचनम् ।
श्रोतव्यं च त्वया सम्यग्ज्ञातव्यं च विशाम्पते
śrūyatāmidamatyantaṃ gūḍhaṃ saṃsāramocanam |
śrotavyaṃ ca tvayā samyagjñātavyaṃ ca viśāmpate
पुण्डरीकः पुरा विप्रः पुण्यतीर्थे जपान्वितः ।
नारदं परिपप्रच्छ श्रेयो योगपरं मुनिम्
puṇḍarīkaḥ purā vipraḥ puṇyatīrthe japānvitaḥ |
nāradaṃ paripapraccha śreyo yogaparaṃ munim
नारदश्चाब्रवीदेनं ब्रह्मणोक्तं महात्मना
nāradaścābravīdenaṃ brahmaṇoktaṃ mahātmanā
शृणुष्वावहितस्तात ज्ञानयोगमनुत्तमम् ।
अप्रभूतं प्रभूतार्थं वेदशास्त्रार्थसंयुतम् ।
śṛṇuṣvāvahitastāta jñānayogamanuttamam |
aprabhūtaṃ prabhūtārthaṃ vedaśāstrārthasaṃyutam |
यः परः प्रकृते प्रोक्तः पुरुषः पञ्चविंशकः ।
स एव सर्वभूतात्मा नर इत्यभिधीयते
yaḥ paraḥ prakṛte proktaḥ puruṣaḥ pañcaviṃśakaḥ |
sa eva sarvabhūtātmā nara ityabhidhīyate
नराज्जातानि तत्वानि नाराणीति ततो विदुः ।
तान्येव चायनं तस्य तेन नारायणः स्मृतः
narājjātāni tatvāni nārāṇīti tato viduḥ |
tānyeva cāyanaṃ tasya tena nārāyaṇaḥ smṛtaḥ
नारायणाज्जगत्सर्वं सर्गकाले प्रजायते ।
तस्मिन्नेव पुनस्तच्च प्रलये सम्प्रलीयते
nārāyaṇājjagatsarvaṃ sargakāle prajāyate |
tasminneva punastacca pralaye sampralīyate
नारायणः परं ब्रह्म तत्वं नारायणः परः ।
परादपि परश्चासौ तस्मान्नास्ति परात्परः
nārāyaṇaḥ paraṃ brahma tatvaṃ nārāyaṇaḥ paraḥ |
parādapi paraścāsau tasmānnāsti parātparaḥ
वासुदेवं तथा विष्णुमात्मानं च तथा विदुः ।
संज्ञाभेदैः स एवैकः सर्वशास्त्राभिसंस्कृतः
vāsudevaṃ tathā viṣṇumātmānaṃ ca tathā viduḥ |
saṃjñābhedaiḥ sa evaikaḥ sarvaśāstrābhisaṃskṛtaḥ
आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा
āloḍya sarvaśāstrāṇi vicārya ca punaḥpunaḥ |
idamekaṃ suniṣpannaṃ dhyeyo nārāyaṇaḥ sadā
तस्मात्त्वं गहनान्सर्वांस्त्यक्त्वा शास्त्रार्थविस्तरान् ।
अनन्यचेता ध्यायस्व नारायणमजं विभुम्
tasmāttvaṃ gahanānsarvāṃstyaktvā śāstrārthavistarān |
ananyacetā dhyāyasva nārāyaṇamajaṃ vibhum
मुहूर्तिमपि यो ध्यायेन्नारायणमतन्द्रितः ।
सोऽपि तद्गतिमाप्नोति किं पुनस्तत्परायणः
muhūrtimapi yo dhyāyennārāyaṇamatandritaḥ |
so'pi tadgatimāpnoti kiṃ punastatparāyaṇaḥ
नमो नारायणायेति यो वेद ब्रह्म शाश्वतम् ।
अन्त्यकाले जपन्नेति तद्विष्णोः परमं पदम्
namo nārāyaṇāyeti yo veda brahma śāśvatam |
antyakāle japanneti tadviṣṇoḥ paramaṃ padam
श्रवणान्मननाच्चैव गीतिस्तुत्यर्चनादिभिः ।
आराध्यं सर्वदा ब्रह्म पुरुषेण हितैषिणा
śravaṇānmananāccaiva gītistutyarcanādibhiḥ |
ārādhyaṃ sarvadā brahma puruṣeṇa hitaiṣiṇā
लिप्यते न स पापेन नारायणपरायणः ।
पुनाति सकलं लोकं सहस्रांशुरिवोदितः
lipyate na sa pāpena nārāyaṇaparāyaṇaḥ |
punāti sakalaṃ lokaṃ sahasrāṃśurivoditaḥ
ब्रह्मचारी गृहस्थोऽपि वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
केशवाराधनं हित्वा नैव याति परां गतिम्
brahmacārī gṛhastho'pi vānaprastho'tha bhikṣukaḥ |
keśavārādhanaṃ hitvā naiva yāti parāṃ gatim
जन्मान्तरसहस्रेषु दुर्लभा तद्गता मतिः ।
तद्भक्तवत्सलं देवं समराधय सुव्रत
janmāntarasahasreṣu durlabhā tadgatā matiḥ |
tadbhaktavatsalaṃ devaṃ samarādhaya suvrata
नारदेनैवमुक्तस्तु स विप्रोऽभ्यर्चयद्धरिम् ।
स्वप्नोऽपि पुण्डरीकाक्षं शङ्खचक्रगदाधरम्
nāradenaivamuktastu sa vipro'bhyarcayaddharim |
svapno'pi puṇḍarīkākṣaṃ śaṅkhacakragadādharam
किरीटकुण्डलधरं लसच्छ्रीवत्सकौस्तुभम् ।
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं प्राणमत्सम्भ्रमान्वितः
kirīṭakuṇḍaladharaṃ lasacchrīvatsakaustubham |
taṃ dṛṣṭvā devadeveśaṃ prāṇamatsambhramānvitaḥ
अथ कालेन महता तथा प्रत्यक्षतां गतः ।
संस्तुतः स्तुतिभिर्वेदैर्देवगन्धर्वकिन्नरैः
atha kālena mahatā tathā pratyakṣatāṃ gataḥ |
saṃstutaḥ stutibhirvedairdevagandharvakinnaraiḥ
अथ तेनैव भगवानात्मलोकमधोक्षजः ।
गतः सम्प्रजितः सर्वैः स योगिनिलयो हरिः
atha tenaiva bhagavānātmalokamadhokṣajaḥ |
gataḥ samprajitaḥ sarvaiḥ sa yoginilayo hariḥ
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र तद्भक्तस्तत्परायणः ।
अर्चयित्वा यथायोगं भजस्व पुरुषोत्तमम्
tasmāttvamapi rājendra tadbhaktastatparāyaṇaḥ |
arcayitvā yathāyogaṃ bhajasva puruṣottamam
अजरममरमेकं ध्येयमाद्यन्तशून्यं
सगुणमगुणमाद्यं स्थूलमत्यन्तसूक्ष्मम् ।
निरुपममुपमेयं योगिविज्ञानगम्यं
त्रिभुवनगुरुमीशं सम्प्रपद्यस्व विष्णुम्
ajaramamaramekaṃ dhyeyamādyantaśūnyaṃ
saguṇamaguṇamādyaṃ sthūlamatyantasūkṣmam |
nirupamamupameyaṃ yogivijñānagamyaṃ
tribhuvanagurumīśaṃ samprapadyasva viṣṇum
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)