राजन्सर्षपमात्राणि परच्छिद्राणि पश्यसि ।
आत्मनो बिल्वमात्राणि पश्यन्नपि न पश्यसि
rājansarṣapamātrāṇi paracchidrāṇi paśyasi |
ātmano bilvamātrāṇi paśyannapi na paśyasi
इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि एकोनशततमोऽध्यायः ॥
47 श्लोक · 99 में से 261
शकुन्तला कहती है कि राजा दूसरों के सरसों जितने दोष देखता है, पर अपने बेल जितने दोष नहीं देखता। उसका जन्म राजा से ऊँचा है, क्योंकि मेनका देवताओं में विचरती है और राजा के पूर्वज आयु उर्वशी से जन्मे थे। मूर्ख वाणी से बुरा ऐसे चुनता है जैसे सूअर मल, और बुद्धिमान अच्छा ऐसे लेता है जैसे हंस जल से दूध। अपने पुत्र का अपमान करने वाले की लक्ष्मी देवता नष्ट कर देते हैं। फिर वह सत्य की महिमा कहती है: सौ कुओं से बावड़ी श्रेष्ठ, सौ बावड़ियों से यज्ञ, सौ यज्ञों से पुत्र, और सौ पुत्रों से सत्य। सहस्र अश्वमेध से भी सत्य भारी है। कोई साक्षी न पाकर वह पुत्र के साथ वन की ओर चल पड़ती है, सिर पर क्रोध की धुएँ वाली अग्नि दिखती है।
शकुन्तलोवाच
राजन्सर्षपमात्राणि परच्छिद्राणि पश्यसि ।
आत्मनो बिल्वमात्राणि पश्यन्नपि न पश्यसि
rājansarṣapamātrāṇi paracchidrāṇi paśyasi |
ātmano bilvamātrāṇi paśyannapi na paśyasi
मेनका त्रिदशेष्वेव त्रिदशाश्चानु मेनकाम् ।
ममैवोद्रिच्यते जन्म दुष्यन्त तव जन्मतः
menakā tridaśeṣveva tridaśāścānu menakām |
mamaivodricyate janma duṣyanta tava janmataḥ
क्षितौ चरसि राजंस्त्वमन्तरिक्षे चराम्यहम् ।
आवयोरन्तरं पश्य मेरुसर्षपयोरिव
kṣitau carasi rājaṃstvamantarikṣe carāmyaham |
āvayorantaraṃ paśya merusarṣapayoriva
महेन्द्रस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च ।
भवनान्यनुसंयामि प्रभावं पश्य मे नृप
mahendrasya kuberasya yamasya varuṇasya ca |
bhavanānyanusaṃyāmi prabhāvaṃ paśya me nṛpa
पुरा नरवरः पुत्र उर्वश्यां जनितस्तदा ।
आयुर्नाम महाराज तव पूर्वपितामहः
purā naravaraḥ putra urvaśyāṃ janitastadā |
āyurnāma mahārāja tava pūrvapitāmahaḥ
महर्षयश्च बहवः क्षत्रियाश्च परन्तपाः ।
अप्सरःसु ऋषीणां च मातृदोषो न विद्यते
maharṣayaśca bahavaḥ kṣatriyāśca parantapāḥ |
apsaraḥsu ṛṣīṇāṃ ca mātṛdoṣo na vidyate
सत्यश्चापि प्रवादोऽयं प्रवक्ष्यामि च ते नृप ।
निदर्शनार्थं न द्वेषाच्छ्रुत्वा तत्क्षन्तुमर्हसि
satyaścāpi pravādo'yaṃ pravakṣyāmi ca te nṛpa |
nidarśanārthaṃ na dveṣācchrutvā tatkṣantumarhasi
विरूपो यावदादर्शे नात्मनो वीक्षते मुखम् ।
मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तरम्
virūpo yāvadādarśe nātmano vīkṣate mukham |
manyate tāvadātmānamanyebhyo rūpavattaram
यदा तु रूपमादर्शे विरूपं सोऽभिवीक्षते ।
तदा ह्रीमांस्तु जानीयादन्तरं नेतरं जनम्
yadā tu rūpamādarśe virūpaṃ so'bhivīkṣate |
tadā hrīmāṃstu jānīyādantaraṃ netaraṃ janam
अतीव रूपसंपन्नो न कंचिदवमन्यते ।
अतीव जल्पन्दुर्वाचो भवतीह विहेतुकः
atīva rūpasaṃpanno na kaṃcidavamanyate |
atīva jalpandurvāco bhavatīha vihetukaḥ
पांसुपातेन हृष्यन्ति कुञ्जरा मदशालिनः ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्मतिः
pāṃsupātena hṛṣyanti kuñjarā madaśālinaḥ |
tathā parivadannanyānhṛṣṭo bhavati durmatiḥ
सत्यधर्मच्युतात्पुंसः क्रुद्धादाशीविषादिव ।
सुनास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः
satyadharmacyutātpuṃsaḥ kruddhādāśīviṣādiva |
sunāstikopyudvijate janaḥ kiṃ punarāstikaḥ
स्वयमुत्पाद्य पुत्रं वै सदृशं योऽवमन्यते ।
तस्य देवाः श्रियं घ्नन्ति तत्रैनं कलिराविशेत्
svayamutpādya putraṃ vai sadṛśaṃ yo'vamanyate |
tasya devāḥ śriyaṃ ghnanti tatrainaṃ kalirāviśet
अभव्येऽप्यनृतेऽशुद्धे नास्तिके पापकर्मणि ।
दुराचारे कलिर्ह्याशु न कलिर्धर्मचारिषु
abhavye'pyanṛte'śuddhe nāstike pāpakarmaṇi |
durācāre kalirhyāśu na kalirdharmacāriṣu
मूर्खो हि जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
अशुभं वाक्यमादत्ते पुरीषमिव सूकरः
mūrkho hi jalpatāṃ puṃsāṃ śrutvā vācaḥ śubhāśubhāḥ |
aśubhaṃ vākyamādatte purīṣamiva sūkaraḥ
प्राज्ञस्तु जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
गुणवद्वाक्यमादत्ते हंसः क्षीरमिवाम्भसि
prājñastu jalpatāṃ puṃsāṃ śrutvā vācaḥ śubhāśubhāḥ |
guṇavadvākyamādatte haṃsaḥ kṣīramivāmbhasi
आत्मनो दुष्टभावत्वं जानन्नीचोऽप्रसन्नधीः ।
परेषामपि जानाति स्वधर्मसदृशान्गुणान्
ātmano duṣṭabhāvatvaṃ jānannīco'prasannadhīḥ |
pareṣāmapi jānāti svadharmasadṛśānguṇān
दह्यमानास्तु तीव्रेण नीचाः परयशोग्निना ।
अशक्तास्तद्गतिं गन्तुं ततो निन्दां प्रकुर्वते
dahyamānāstu tīvreṇa nīcāḥ parayaśogninā |
aśaktāstadgatiṃ gantuṃ tato nindāṃ prakurvate
अन्यान्परिवदन्साधुर्यथा हि परितप्यते ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्जनः
anyānparivadansādhuryathā hi paritapyate |
tathā parivadannanyānhṛṣṭo bhavati durjanaḥ
अपवादरता मूर्खा भवन्ति हि विशेषतः ।
नापवादरताः सन्तो भवन्ति स्म विशेषतः
apavādaratā mūrkhā bhavanti hi viśeṣataḥ |
nāpavādaratāḥ santo bhavanti sma viśeṣataḥ
अभिवाद्य यथा वृद्धान्साधुर्गच्छति निर्वृतिम् ।
एवं सज्जनमाक्रुश्य मूर्खो भवति निर्वृतः
abhivādya yathā vṛddhānsādhurgacchati nirvṛtim |
evaṃ sajjanamākruśya mūrkho bhavati nirvṛtaḥ
सुखं जीवन्त्यदोषज्ञा मूर्खा दोषानुदर्शिनः ।
यथा वाच्याः परैः सन्तः परानाहुस्तथाविधान्
sukhaṃ jīvantyadoṣajñā mūrkhā doṣānudarśinaḥ |
yathā vācyāḥ paraiḥ santaḥ parānāhustathāvidhān
अतो हास्यतरं लोके किंचिदन्यन्न विद्यते ।
यदि दुर्जन इत्याहुः सज्जनं दुर्जनाः स्वयम्
ato hāsyataraṃ loke kiṃcidanyanna vidyate |
yadi durjana ityāhuḥ sajjanaṃ durjanāḥ svayam
दारुणाल्लोकसंक्लेशाद्दुःखमाप्नोत्यसंशयम् ॥
कुलवंशप्रतिष्ठां हि पितरः पुत्रमब्रुवन्
dāruṇāllokasaṃkleśādduḥkhamāpnotyasaṃśayam ||
kulavaṃśapratiṣṭhāṃ hi pitaraḥ putramabruvan
उत्तमं सर्वधर्माणां तस्मात्पुत्रं तु न त्यजेत् ।
स्वपत्नीप्रभवाँल्लब्धान्कृतान्समयवर्धितान्
uttamaṃ sarvadharmāṇāṃ tasmātputraṃ tu na tyajet |
svapatnīprabhavām̐llabdhānkṛtānsamayavardhitān
क्रीतान्कन्यासु चोत्पन्नान्पुत्रान्वै मनुरब्रवीत् ।
ते च षड्वन्धुदायादाः षडदायादबान्धवाः
krītānkanyāsu cotpannānputrānvai manurabravīt |
te ca ṣaḍvandhudāyādāḥ ṣaḍadāyādabāndhavāḥ
धर्मकृत्यवहा नॄणां मनसः प्रीतिवर्धनाः ।
त्रायन्ते नरकाज्जाताः पुत्रा धर्मप्लवाः पितॄन्
dharmakṛtyavahā nṝṇāṃ manasaḥ prītivardhanāḥ |
trāyante narakājjātāḥ putrā dharmaplavāḥ pitṝn
स त्वं नृपतिशार्दूल न पुत्रं त्यक्तुमर्हसि ।
तस्मात्पुत्रं च सत्यं च पालयस्व महीपते
sa tvaṃ nṛpatiśārdūla na putraṃ tyaktumarhasi |
tasmātputraṃ ca satyaṃ ca pālayasva mahīpate
उभयं पालयस्वैतन्नानृतं वक्तुमर्हसि ।
आत्मानं सत्यधर्मौ च पालयेथा महीपते ।
नरेन्द्रसिंह कपटं न हि वोढुं त्वमर्हसि
ubhayaṃ pālayasvaitannānṛtaṃ vaktumarhasi |
ātmānaṃ satyadharmau ca pālayethā mahīpate |
narendrasiṃha kapaṭaṃ na hi voḍhuṃ tvamarhasi
वरं कूपशताद्वापी वरं वापीशतात्क्रतुः ।
वरं क्रतुशतात्पुत्रः सत्यं पुत्रशताद्वरम्
varaṃ kūpaśatādvāpī varaṃ vāpīśatātkratuḥ |
varaṃ kratuśatātputraḥ satyaṃ putraśatādvaram
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते
aśvamedhasahasraṃ ca satyaṃ ca tulayā dhṛtam |
aśvamedhasahasrāddhi satyameva viśiṣyate
सर्ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम् ।
सत्यस्यैव च राजेन्द्र कलां नार्हति षोडशीम्
sarvavedādhigamanaṃ sarvatīrthāvagāhanam |
satyasyaiva ca rājendra kalāṃ nārhati ṣoḍaśīm
नास्ति सत्यसमो धर्मो न सत्याद्विद्यते परम् ।
न हि तीव्रतरं पापमनृतादिह विद्यते
nāsti satyasamo dharmo na satyādvidyate param |
na hi tīvrataraṃ pāpamanṛtādiha vidyate
राजन्सत्यं परो धर्मः सत्याच्च समयः परः ।
मात्याक्षीः समयं राजन्सत्यं सङ्गतमस्तु ते
rājansatyaṃ paro dharmaḥ satyācca samayaḥ paraḥ |
mātyākṣīḥ samayaṃ rājansatyaṃ saṅgatamastu te
यः पापो न विजानीयात्कर्म कृत्वा नराधिप ।
न हि तादृक्परं पापमनृतादिह विद्यते
yaḥ pāpo na vijānīyātkarma kṛtvā narādhipa |
na hi tādṛkparaṃ pāpamanṛtādiha vidyate
यस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च ।
कल्याणावेक्षणं तस्मात्कर्तुमर्हसि धर्मतः
yasya te hṛdayaṃ veda satyasyaivānṛtasya ca |
kalyāṇāvekṣaṇaṃ tasmātkartumarhasi dharmataḥ
यो न कामान्न च क्रोधान्न द्रोहादतिवर्तते ।
अमित्रं वापि मित्रं वा स एवोत्तमपूरुषः
yo na kāmānna ca krodhānna drohādativartate |
amitraṃ vāpi mitraṃ vā sa evottamapūruṣaḥ
अनृतश्चेत्प्रसङ्गस्ते श्रद्दधासि न चेत्स्वयम् ।
आश्रमं गन्तुमिच्छामि त्वादृशो नास्ति सङ्गतं
anṛtaścetprasaṅgaste śraddadhāsi na cetsvayam |
āśramaṃ gantumicchāmi tvādṛśo nāsti saṅgataṃ
पुत्रत्वे शङ्कमानस्य त्वं बुद्ध्या निश्चयं कुरु ।
गतिः स्वरः स्मृतिः सत्वं शीलं विद्या च विक्रमः
putratve śaṅkamānasya tvaṃ buddhyā niścayaṃ kuru |
gatiḥ svaraḥ smṛtiḥ satvaṃ śīlaṃ vidyā ca vikramaḥ
धृष्णुप्रकृतिभावौ च आवर्ता रोमराजयः ।
समा यस्य यदा स्युस्ते तस्य पुत्रो न संशयः
dhṛṣṇuprakṛtibhāvau ca āvartā romarājayaḥ |
samā yasya yadā syuste tasya putro na saṃśayaḥ
सादृश्येनोद्धऋतं बिम्बं तव देहाद्विशांपते ।
तातेति भाषमाणं वै मा स्म राजन्वृथा कृथाः
sādṛśyenoddhaṛtaṃ bimbaṃ tava dehādviśāṃpate |
tāteti bhāṣamāṇaṃ vai mā sma rājanvṛthā kṛthāḥ
ऋते च गर्दभीक्षीरात्पयः पास्यति मे सुतः ।
ऋतेपि त्वां च दुष्यन्त शैलराजावतंसिकाम् ।
चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति
ṛte ca gardabhīkṣīrātpayaḥ pāsyati me sutaḥ |
ṛtepi tvāṃ ca duṣyanta śailarājāvataṃsikām |
caturantāmimāmurvīṃ putro me pālayiṣyati
शकुन्तले तव सुतश्चक्रवर्ती भविष्यति ।
एवमुक्तं महेन्द्रेण भविष्यति न चान्यथा
śakuntale tava sutaścakravartī bhaviṣyati |
evamuktaṃ mahendreṇa bhaviṣyati na cānyathā
साक्षित्वे बहवो ह्युक्ता देवदूतादयो मया ।
न ब्रुवन्ति तथा सत्यमुताहो नानृतं किल
sākṣitve bahavo hyuktā devadūtādayo mayā |
na bruvanti tathā satyamutāho nānṛtaṃ kila
असाक्षिणी मन्दबाग्या गमिष्यामि यथागतम्
asākṣiṇī mandabāgyā gamiṣyāmi yathāgatam
वैशंपायन उवाच
एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला ।
तस्याः क्रोधसमुत्थोग्निः सधूमो मूर्ध्न्यदृश्यत
etāvaduktvā vacanaṃ prātiṣṭhata śakuntalā |
tasyāḥ krodhasamutthogniḥ sadhūmo mūrdhnyadṛśyata
संनियम्यात्मनोऽङ्गेषु ततः क्रोधाग्निमात्मजम् ।
प्रस्थितैवानवद्याङ्गी सह पुत्रेण वै वनम्
saṃniyamyātmano'ṅgeṣu tataḥ krodhāgnimātmajam |
prasthitaivānavadyāṅgī saha putreṇa vai vanam
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)