ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् ।
प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत्
yayātiḥ svapuraṃ prāpya mahendrapurasaṃnibham |
praviśyāntaḥpuraṃ tatra devayānīṃ nyaveśayat
इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि षट्सप्ततितमोऽध्यायः ॥
43 श्लोक · 76 में से 261
ययाति देवयानी को अन्तःपुर में रखते हैं और उसकी अनुमति से शर्मिष्ठा को अशोकवाटिका के पास घर, हजार दासियाँ, वस्त्र और भोजन देते हैं। देवयानी पुत्र को जन्म देती है। युवती हो चुकी शर्मिष्ठा अकेली वाटिका में पुत्र की कामना करती है। संयोग से ययाति वहाँ आते हैं। वह उनसे सन्तान माँगती है। ययाति को शुक्र का आदेश याद आता है। शर्मिष्ठा तर्क देती है: हँसी, स्त्रियों से प्रेमालाप, प्राण या सर्वस्व के संकट जैसी स्थितियों में असत्य दोष नहीं लगाता; सखी का पति अपना पति ही है; और राजा का व्रत है कि जो माँगे उसे देना। माँगने वाले को कभी मना न करने के व्रत से बँधे ययाति सहमत होते हैं। शर्मिष्ठा गर्भ धारण करती है और समय पर कमलनयन पुत्र को जन्म देती है।
वैशंपायन उवाच
ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् ।
प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत्
yayātiḥ svapuraṃ prāpya mahendrapurasaṃnibham |
praviśyāntaḥpuraṃ tatra devayānīṃ nyaveśayat
देवयान्याश्चानुमते सुतां तां वृषपर्वणः ।
अशोकवनिकाभ्याशे गृहं कृत्वा न्यवेशयत्
devayānyāścānumate sutāṃ tāṃ vṛṣaparvaṇaḥ |
aśokavanikābhyāśe gṛhaṃ kṛtvā nyaveśayat
वृतां दासीसहस्रेण शर्मिष्ठां वार्षपर्वणीम् ।
वासोभरन्नपानैश्च संविभज्य सुसत्कृताम्
vṛtāṃ dāsīsahasreṇa śarmiṣṭhāṃ vārṣaparvaṇīm |
vāsobharannapānaiśca saṃvibhajya susatkṛtām
देवयान्या तु सहितः स नृपो नहुषात्मजः ।
प्रीत्या परमया युक्तो मुमुदे शाश्वतीः समाः
devayānyā tu sahitaḥ sa nṛpo nahuṣātmajaḥ |
prītyā paramayā yukto mumude śāśvatīḥ samāḥ
अशोकवनिकामध्ये देवयानी समागता ।
शर्मिष्ठया सा क्रीडित्वा रमणीये मनोरमे
aśokavanikāmadhye devayānī samāgatā |
śarmiṣṭhayā sā krīḍitvā ramaṇīye manorame
तत्रैव तां तु निर्दिश्य राज्ञा सह ययौ गृहम् ।
एवमेव सह प्रीत्या बहु कालं मुमोद च
tatraiva tāṃ tu nirdiśya rājñā saha yayau gṛham |
evameva saha prītyā bahu kālaṃ mumoda ca
विजहार बहूनब्दान्देववन्मुदितः सुखी
vijahāra bahūnabdāndevavanmuditaḥ sukhī
ऋतुकाले तु संप्राप्ते देवयानी वराङ्गना ।
लेभे गर्भं प्रथमतः कुमारं च व्यजायत
ṛtukāle tu saṃprāpte devayānī varāṅganā |
lebhe garbhaṃ prathamataḥ kumāraṃ ca vyajāyata
गते वर्षसहस्रे तु शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी ।
ददर्श यौवनं प्राप्ता ऋतुं सा चान्वचिन्तयत्
gate varṣasahasre tu śarmiṣṭhā vārṣaparvaṇī |
dadarśa yauvanaṃ prāptā ṛtuṃ sā cānvacintayat
शुद्धा स्नाता तु शर्मिष्ठा सर्वालङ्कारशोभिता ।
अशोकशाखामालम्ब्य सुपुष्पस्तबकैर्वृताम्
śuddhā snātā tu śarmiṣṭhā sarvālaṅkāraśobhitā |
aśokaśākhāmālambya supuṣpastabakairvṛtām
आदर्शे मुखमुद्वीक्ष्य भर्तुर्दर्शनलालसा ।
शोकमोहसमाविष्टा वचनं चेदमब्रवीत्
ādarśe mukhamudvīkṣya bharturdarśanalālasā |
śokamohasamāviṣṭā vacanaṃ cedamabravīt
अशोक शोकापनुद शोकोपहतचेतसाम् ।
त्वन्नामानं कुरुष्वाद्य प्रियसंदर्शनेन माम् ।
एवमुक्तवती सा तु शर्मिष्ठा पुनरब्रवीत्
aśoka śokāpanuda śokopahatacetasām |
tvannāmānaṃ kuruṣvādya priyasaṃdarśanena mām |
evamuktavatī sā tu śarmiṣṭhā punarabravīt
ऋतुकालश्च संप्राप्तो न च मेऽस्ति वृतः पतिः ।
किं प्राप्तं किं नु कर्तव्यं किं वा कृत्वा सुखं भवेत्
ṛtukālaśca saṃprāpto na ca me'sti vṛtaḥ patiḥ |
kiṃ prāptaṃ kiṃ nu kartavyaṃ kiṃ vā kṛtvā sukhaṃ bhavet
देवयानी प्रजाताऽसौ वृथाऽहं प्राप्तयौवना ।
यथा तया वृतो भर्ता तथैवाहं वृणोमि तम्
devayānī prajātā'sau vṛthā'haṃ prāptayauvanā |
yathā tayā vṛto bhartā tathaivāhaṃ vṛṇomi tam
राज्ञा पुत्रफलं देयमिति मे निश्चिता मतिः ।
अपीदानीं स धर्मात्मा ईयान्मे दर्शनं रहः
rājñā putraphalaṃ deyamiti me niścitā matiḥ |
apīdānīṃ sa dharmātmā īyānme darśanaṃ rahaḥ
केशैर्बध्या तु राजानं याचेऽहं सदृशं पतिम् ।
स्पृहेदिदं देवयानी पुत्रमीक्ष्य पुनःपुनः ।
क्रीडन्नन्तःपुरे तस्याः क्वचित्क्षणमवाप्य च
keśairbadhyā tu rājānaṃ yāce'haṃ sadṛśaṃ patim |
spṛhedidaṃ devayānī putramīkṣya punaḥpunaḥ |
krīḍannantaḥpure tasyāḥ kvacitkṣaṇamavāpya ca
अथ निष्क्रम्य राजाऽसौ तस्मिन्काले यदृच्छया ।
अशोकवनिकाभ्याशे शर्मिष्ठां प्राप तिष्ठतीम्
atha niṣkramya rājā'sau tasminkāle yadṛcchayā |
aśokavanikābhyāśe śarmiṣṭhāṃ prāpa tiṣṭhatīm
तमेकं रहिते दृष्ट्वा शर्मिष्ठा चारुहासिनी ।
प्रत्युद्गम्याञ्जलिं कृत्वा राजानं वाक्यमब्रवीत्
tamekaṃ rahite dṛṣṭvā śarmiṣṭhā cāruhāsinī |
pratyudgamyāñjaliṃ kṛtvā rājānaṃ vākyamabravīt
शर्मिष्ठोवाच
सोमस्येन्द्रस्य विष्णोर्वा यमस्य वरुणस्य वा ।
तव वा नाहुष गृहे कः स्त्रियं द्रष्टुमर्हति
somasyendrasya viṣṇorvā yamasya varuṇasya vā |
tava vā nāhuṣa gṛhe kaḥ striyaṃ draṣṭumarhati
रूपाभिजनशीलैर्हि त्वं राजन्वेत्थ मां सदा ।
सा त्वां याचे प्रसाद्याहमृतुं देहि नराधिप
rūpābhijanaśīlairhi tvaṃ rājanvettha māṃ sadā |
sā tvāṃ yāce prasādyāhamṛtuṃ dehi narādhipa
ययातिरुवाच
वेद्मि त्वां शीलसंपन्नां दैत्यकन्यामनिन्दिताम् ।
रूपं च ते न पश्यामि सूच्यग्रमपि निन्दितम्
vedmi tvāṃ śīlasaṃpannāṃ daityakanyāmaninditām |
rūpaṃ ca te na paśyāmi sūcyagramapi ninditam
तदाप्रभृति दृष्ट्वा त्वां स्मराम्यनिशमुत्तमे ।
अब्रवीदुशना काव्यो देवयानीं यदाऽवहम् ।
नेयमाह्वयितव्या ते शयने वार्षपर्वणी
tadāprabhṛti dṛṣṭvā tvāṃ smarāmyaniśamuttame |
abravīduśanā kāvyo devayānīṃ yadā'vaham |
neyamāhvayitavyā te śayane vārṣaparvaṇī
देवयान्याः प्रियं कृत्वा शर्मिष्ठामपि पोषय
devayānyāḥ priyaṃ kṛtvā śarmiṣṭhāmapi poṣaya
शर्मिष्ठोवाच
न नर्मयुक्तमनृतं हिनस्ति
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले ।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि
na narmayuktamanṛtaṃ hinasti
na strīṣu rājanna vivāhakāle |
prāṇātyaye sarvadhanāpahāre
pañcānṛtānyāhurapātakāni
पृष्टं तु साक्ष्ये प्रवदन्तमन्यथा
वदन्ति मिथ्या पतितं नरेन्द्र ।
एकार्थतायां तु समाहितायां
मिथ्या वदन्तं ह्यनृतं हिनस्ति
pṛṣṭaṃ tu sākṣye pravadantamanyathā
vadanti mithyā patitaṃ narendra |
ekārthatāyāṃ tu samāhitāyāṃ
mithyā vadantaṃ hyanṛtaṃ hinasti
अनृतं नानृतं स्त्रीषु परिहासविवाहयोः ।
आत्मप्राणार्थघाते च तदेवोत्तमतां व्रजेत्
anṛtaṃ nānṛtaṃ strīṣu parihāsavivāhayoḥ |
ātmaprāṇārthaghāte ca tadevottamatāṃ vrajet
ययातिरुवाच
राजा प्रमाणं भूतानां स नश्येत मृषा वदन् ।
अर्थकृच्छ्रमपि प्राप्य न मिथ्या कर्तुमुत्सहे
rājā pramāṇaṃ bhūtānāṃ sa naśyeta mṛṣā vadan |
arthakṛcchramapi prāpya na mithyā kartumutsahe
शर्मिष्ठोवाच
समावेतौ मतो राजन्पतिः सख्याश्च यः पतिः ।
समं विवाहमित्याहुः सख्या मेऽसि वृतः पतिः
samāvetau mato rājanpatiḥ sakhyāśca yaḥ patiḥ |
samaṃ vivāhamityāhuḥ sakhyā me'si vṛtaḥ patiḥ
सह दत्तास्मि काव्येन देवयान्या मनीषिणा ।
पूज्या पोषयितव्येति न मृषा कर्तुमर्हसि
saha dattāsmi kāvyena devayānyā manīṣiṇā |
pūjyā poṣayitavyeti na mṛṣā kartumarhasi
सुवर्णमणिमुक्तानि वस्त्राण्याभरणानि च ।
याचितॄणां ददासि त्वं गोभूम्यादीनि यानि च
suvarṇamaṇimuktāni vastrāṇyābharaṇāni ca |
yācitṝṇāṃ dadāsi tvaṃ gobhūmyādīni yāni ca
बहिःस्थं दानमित्युक्तं न शरीराश्रितं नृप ।
दुष्करं पुत्रदानं च आत्मदानं च दुष्करम्
bahiḥsthaṃ dānamityuktaṃ na śarīrāśritaṃ nṛpa |
duṣkaraṃ putradānaṃ ca ātmadānaṃ ca duṣkaram
शरीरदानात्तत्सर्वं दत्तं भवति मारिष ।
यस्य यस्य यथा कामस्तस्य तस्य ददाम्यहम्
śarīradānāttatsarvaṃ dattaṃ bhavati māriṣa |
yasya yasya yathā kāmastasya tasya dadāmyaham
इत्युक्त्वा नगरे राजंस्त्रिकालं घोषितं त्वया ।
त्वयोक्तमनृतं राजन्वृथा घोषितमेव वा ।
तत्सत्यं कुरु राजेन्द्र यथा वैश्रवणस्तथा
ityuktvā nagare rājaṃstrikālaṃ ghoṣitaṃ tvayā |
tvayoktamanṛtaṃ rājanvṛthā ghoṣitameva vā |
tatsatyaṃ kuru rājendra yathā vaiśravaṇastathā
ययातिरुवाच
दातव्यं याचमानेभ्य इति मे व्रतमाहितम् ।
त्वं च याचसि मां कामं ब्रूहि किं करवाणि ते
dātavyaṃ yācamānebhya iti me vratamāhitam |
tvaṃ ca yācasi māṃ kāmaṃ brūhi kiṃ karavāṇi te
धनं वा यदि वा किंचिद्राज्यं वाऽपि शुचिस्मिते ।
(शर्मिष्ठोवाच)
अधर्मात्पाहि मां राजन्धर्मं च प्रतिपादय
dhanaṃ vā yadi vā kiṃcidrājyaṃ vā'pi śucismite |
(śarmiṣṭhovāca)
adharmātpāhi māṃ rājandharmaṃ ca pratipādaya
नान्यं वृणे पुत्रकामा पुत्रात्परतरं न च ।
त्वत्तोऽपत्यवती लोके चरेयं धर्ममुत्तमम्
nānyaṃ vṛṇe putrakāmā putrātparataraṃ na ca |
tvatto'patyavatī loke careyaṃ dharmamuttamam
त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम्
traya evādhanā rājanbhāryā dāsastathā sutaḥ |
yatte samadhigacchanti yasyaite tasya taddhanam
पुत्रार्थं भर्तृपोषार्थं स्त्रियः सृष्टाः स्वयंभुवा ।
अपतिर्वापि या कन्या अनपत्या च या भवेत् ।
तासां जन्म वृथा लोके गतिस्तासां न विद्यते
putrārthaṃ bhartṛpoṣārthaṃ striyaḥ sṛṣṭāḥ svayaṃbhuvā |
apatirvāpi yā kanyā anapatyā ca yā bhavet |
tāsāṃ janma vṛthā loke gatistāsāṃ na vidyate
देवयान्या भुजिष्याऽस्मि वश्या च तव भार्गवी ।
सा चाहं च त्वया राजन्भजनीये भजस्व माम्
devayānyā bhujiṣyā'smi vaśyā ca tava bhārgavī |
sā cāhaṃ ca tvayā rājanbhajanīye bhajasva mām
वैशंपायन उवाच
एवमुक्तस्तु राजा स तथ्यमित्यभिजज्ञिवान् ।
पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रत्यपादयत्
evamuktastu rājā sa tathyamityabhijajñivān |
pūjayāmāsa śarmiṣṭhāṃ dharmaṃ ca pratyapādayat
स समागम्य शर्मिष्ठां यथा काममवाप्य च ।
अन्योन्यं चाभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम्
sa samāgamya śarmiṣṭhāṃ yathā kāmamavāpya ca |
anyonyaṃ cābhisaṃpūjya jagmatustau yathāgatam
तस्मिन्समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा चारुहासिनी ।
लेभे गर्भं प्रथमतस्तस्मान्नृपतिसत्तमात्
tasminsamāgame subhrūḥ śarmiṣṭhā cāruhāsinī |
lebhe garbhaṃ prathamatastasmānnṛpatisattamāt
प्रयज्ञे च ततः काले राजन्राजीवलोचना ।
कुमारं देवगर्भाभं राजीवनिभलोचनम्
prayajñe ca tataḥ kāle rājanrājīvalocanā |
kumāraṃ devagarbhābhaṃ rājīvanibhalocanam
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)