यः परेषां नरो नित्यमतिवादांस्तितिक्षते ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम्
yaḥ pareṣāṃ naro nityamativādāṃstitikṣate |
devayāni vijānīhi tena sarvamidaṃ jitam
इति श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि संभवपर्वणि त्रिसप्ततितमोऽध्यायः ॥
26 श्लोक · 73 में से 261
शुक्राचार्य पुत्री को क्षमा का उपदेश देते हैं। जो दूसरों के कटु वचन सह लेता है, उसने सब कुछ जीत लिया। जो क्षमा से क्रोध को त्याग देता है, वह उसे वैसे ही छोड़ता है जैसे साँप पुरानी केंचुली। सौ वर्ष तक हर मास यज्ञ करने वाले से भी वह श्रेष्ठ है जो क्रोध नहीं करता, क्योंकि क्रोधी का दान, यज्ञ और तप निष्फल होता है। देवयानी उत्तर देती है कि वह धर्मों का भेद जानती है, पर जो आचरण और कुल की निन्दा करें उनके बीच समझदार को नहीं रहना चाहिए। शर्मिष्ठा के वचन अरणी की तरह उसका हृदय मथ रहे हैं। शस्त्र और अग्नि का घाव भर जाता है, वाणी का घाव नहीं भरता।
शुक्र उवाच
यः परेषां नरो नित्यमतिवादांस्तितिक्षते ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम्
yaḥ pareṣāṃ naro nityamativādāṃstitikṣate |
devayāni vijānīhi tena sarvamidaṃ jitam
यः समुत्पतितं क्रोधं निगृह्णाति इयं यथा ।
स यन्तेत्युच्यते सद्भिर्न यो रश्मिषु लम्बते
yaḥ samutpatitaṃ krodhaṃ nigṛhṇāti iyaṃ yathā |
sa yantetyucyate sadbhirna yo raśmiṣu lambate
यः समुत्पतितं क्रोधमक्रोधेन निरस्यति ।
देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम्
yaḥ samutpatitaṃ krodhamakrodhena nirasyati |
devayāni vijānīhi tena sarvamidaṃ jitam
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयेह निरस्यति ।
यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते
yaḥ samutpatitaṃ krodhaṃ kṣamayeha nirasyati |
yathoragastvacaṃ jīrṇāṃ sa vai puruṣa ucyate
यः संधारयते मन्युं योऽतिवादांस्तितिक्षते ।
यश्च तप्तो न तपति दृढं सोऽर्थस्य भाजनम्
yaḥ saṃdhārayate manyuṃ yo'tivādāṃstitikṣate |
yaśca tapto na tapati dṛḍhaṃ so'rthasya bhājanam
यो यजेदपरिश्रान्तो मासिमासि शतं समाः ।
न क्रुद्ध्येद्यश्च सर्वस्य तयोरक्रोधनोऽधिकः
yo yajedapariśrānto māsimāsi śataṃ samāḥ |
na kruddhyedyaśca sarvasya tayorakrodhano'dhikaḥ
तस्मादक्रोधनः श्रेष्ठः कामक्रोधौ विगर्हितौ ।
क्रुद्धस्य निष्फलान्येव दानयज्ञतपांसि च
tasmādakrodhanaḥ śreṣṭhaḥ kāmakrodhau vigarhitau |
kruddhasya niṣphalānyeva dānayajñatapāṃsi ca
तस्मादक्रोधने यज्ञतपोदानफलं महत् ।
भवेदसंशयं भद्रे नेतरस्मिन्कदाचन
tasmādakrodhane yajñatapodānaphalaṃ mahat |
bhavedasaṃśayaṃ bhadre netarasminkadācana
न यतिर्न तपस्वी च न यज्वा न च धर्मभाक् ।
क्रोधस्य यो वशं गच्छेत्तस्य लोकद्वयं न च
na yatirna tapasvī ca na yajvā na ca dharmabhāk |
krodhasya yo vaśaṃ gacchettasya lokadvayaṃ na ca
पुत्रो भृत्यः सुहृद्भ्राता भार्या धर्मश्च सत्यता ।
तस्यैतान्यपयास्यन्ति क्रोधशीलस्य निश्चितम्
putro bhṛtyaḥ suhṛdbhrātā bhāryā dharmaśca satyatā |
tasyaitānyapayāsyanti krodhaśīlasya niścitam
यत्कुमाराः कुमार्यश्च वैरं कुर्युरचेतसः ।
न तत्प्राज्ञोऽनुकुर्वीत न विदुस्ते बलाबलम्
yatkumārāḥ kumāryaśca vairaṃ kuryuracetasaḥ |
na tatprājño'nukurvīta na viduste balābalam
देवयान्युवाच
वेदाहं तात बालाऽपि धर्माणां यदिहान्तरम् ।
अक्रोधे चातिवादे च वेद चापि बलाबलम्
vedāhaṃ tāta bālā'pi dharmāṇāṃ yadihāntaram |
akrodhe cātivāde ca veda cāpi balābalam
स्ववृत्तिमननुष्ठाय धर्ममुत्सृज्य तत्त्वतः ।
शिष्यस्याशिष्यवृत्तेस्तु न क्षन्तव्यं बुभूषता
svavṛttimananuṣṭhāya dharmamutsṛjya tattvataḥ |
śiṣyasyāśiṣyavṛttestu na kṣantavyaṃ bubhūṣatā
प्रेष्यः शिष्यः स्ववृत्तिं हि विसृज्य विफलं गतः ।
तस्मात्संकीर्णवृत्तेषु वासो मम न रोचते
preṣyaḥ śiṣyaḥ svavṛttiṃ hi visṛjya viphalaṃ gataḥ |
tasmātsaṃkīrṇavṛtteṣu vāso mama na rocate
पुमांसो ये हि निन्दन्ति वृत्तेनाभिजनेन च ।
न तेषु निवसेत्प्राज्ञः श्रेयोऽर्थी पापबुद्धिषु
pumāṃso ye hi nindanti vṛttenābhijanena ca |
na teṣu nivasetprājñaḥ śreyo'rthī pāpabuddhiṣu
ये त्वेनमभिजानन्ति वृत्तेनाभिजनेन वा ।
तेषु साधुषु वस्तव्यं स वासः श्रेष्ठ उच्यते
ye tvenamabhijānanti vṛttenābhijanena vā |
teṣu sādhuṣu vastavyaṃ sa vāsaḥ śreṣṭha ucyate
सुयन्त्रितपरा नित्यं विहीनाश्च धनैर्वराः ।
दुर्वृत्ताः पापकर्माणश्चण्डाला धनिनोपि च
suyantritaparā nityaṃ vihīnāśca dhanairvarāḥ |
durvṛttāḥ pāpakarmāṇaścaṇḍālā dhaninopi ca
नैव जात्या हि चण्डालाः स्वकर्मविहितैर्विना ।
धनाभिजनविद्यासु सक्ताश्चण्डालधर्मिणः
naiva jātyā hi caṇḍālāḥ svakarmavihitairvinā |
dhanābhijanavidyāsu saktāścaṇḍāladharmiṇaḥ
अकारणाश्च द्वेष्यन्ति परिवादं वदन्ति ते ।
साधोस्तत्र न वासोस्ति पापिभिः पापतां व्रजेत्
akāraṇāśca dveṣyanti parivādaṃ vadanti te |
sādhostatra na vāsosti pāpibhiḥ pāpatāṃ vrajet
सुकृते दुष्कृते वापि यत्र सज्जति यो नरः ।
ध्रुवं रतिर्भवेत्तस्य तस्माद्द्वेषं न रोचयेत्
sukṛte duṣkṛte vāpi yatra sajjati yo naraḥ |
dhruvaṃ ratirbhavettasya tasmāddveṣaṃ na rocayet
वाग्दुरुक्तं महाघोरं दुहितुर्वृषपर्वणः ।
मम मथ्नाति हृदयमग्निकाम इवारणिम्
vāgduruktaṃ mahāghoraṃ duhiturvṛṣaparvaṇaḥ |
mama mathnāti hṛdayamagnikāma ivāraṇim
न ह्यतो दुष्करतरं मन्ये लोकेष्वपि त्रिषु ।
यः सपत्नश्रियं दीप्तां हीनश्रीः पर्युपासते
na hyato duṣkarataraṃ manye lokeṣvapi triṣu |
yaḥ sapatnaśriyaṃ dīptāṃ hīnaśrīḥ paryupāsate
मरणं शोभनं तस्य इति विद्वज्जना विदुः ।
अवमानमवाप्नोति शनैर्नीचसमागमात्
maraṇaṃ śobhanaṃ tasya iti vidvajjanā viduḥ |
avamānamavāpnoti śanairnīcasamāgamāt
अतिवादा वक्त्रतो निःसरन्ति
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि ।
परस्य वै मर्मसु ते पतन्ति
तस्माद्धीरो नैव मुच्येत्परेषु
ativādā vaktrato niḥsaranti
yairāhataḥ śocati rātryahāni |
parasya vai marmasu te patanti
tasmāddhīro naiva mucyetpareṣu
निरोहेदायुधैश्छिन्नं संरोहेद्दग्धमाग्निना ।
वाक्क्षतं च न संरोहेदाशरीरं शरीरिणाम्
nirohedāyudhaiśchinnaṃ saṃroheddagdhamāgninā |
vākkṣataṃ ca na saṃrohedāśarīraṃ śarīriṇām
संरोहित शरैर्विद्धं नवं परशुना हतम् ।
वाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरोहेत वाक्क्षतम्
saṃrohita śarairviddhaṃ navaṃ paraśunā hatam |
vācā duruktaṃ bībhatsaṃ na saṃroheta vākkṣatam
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)