हनुमान चालीसा

01चालीस चौपाइयाँ

चालीसा का अर्थ है चालीस पदों की रचना। यह एक दोहे से खुलती है जिसमें गुरु के चरण-कमलों की रज से मन रूपी दर्पण को स्वच्छ करने की बात है, और दूसरे दोहे में पवनकुमार हनुमान से बल, बुद्धि और विद्या माँगी जाती है। फिर आती हैं चालीस चौपाइयाँ: हाथ में वज्र और ध्वजा लिए हनुमान का रूप, सीता के सामने उनका सूक्ष्म रूप और लंका जलाता विकट रूप, लक्ष्मण के लिए लाई संजीवनी, और बचपन में मीठा फल समझकर निगला गया सूर्य। अंतिम चौपाई कवि का नाम लेती है, तुलसीदास, जो सदा हरि के दास हैं, और अंतिम दोहा हनुमान से राम, लक्ष्मण और सीता सहित हृदय में बसने की विनती करता है।

02चालीस का क्रम

चौपाइयाँ एक स्पष्ट क्रम में चलती हैं। पहली आठ स्वयं हनुमान की स्तुति हैं: ज्ञान के सागर, राम के दूत, अंजनी के पुत्र, केसरी के नंदन, और "शंकर सुवन", शिव के अंश से उत्पन्न। अगली बारह रामायण में उनके कर्मों को उसी क्रम में कहती हैं जिसमें वे हुए, समुद्र पार मुँह में रखी मुद्रिका पर पूरी होती हुई। तीसरा समूह उन्हें राम के दरबार का द्वारपाल बनाता है, जिनकी आज्ञा बिना कोई भीतर नहीं जाता, और शरणागत के रक्षक। अंतिम दस बताती हैं कि पाठ करने वाले को क्या मिलता है: अष्ट सिद्धियाँ और नौ निधियाँ, जिन्हें देने का वर माता जानकी ने उन्हें दिया, और देह छूटने पर रघुवर का धाम।

03हनुमान के द्वारा राम तक

चालीसा हनुमान की प्रार्थना है, पर उसकी दृष्टि राम पर है। तैंतीसवीं चौपाई कहती है "तुम्हरे भजन राम को पावै", आपके भजन से राम मिलते हैं, और बत्तीसवीं हनुमान को "राम रसायन" का रखवाला कहती है, राम-नाम का अमृत। यह दास्य भक्ति है, सेवक की भक्ति, और हनुमान उसका पूर्ण रूप हैं: पर्वत उठा लेने जितने बलवान, और सेवा के सिवा कुछ न चाहने वाले। बारहवीं चौपाई याद दिलाती है कि स्वयं राम ने उन्हें गले लगाकर भरत के समान प्रिय भाई कहा। भक्त कहते हैं कि जिसने हनुमान को प्रसन्न कर लिया, उसके लिए राम का द्वार पहले से खुला है।

04इसका पाठ कब होता है

मंगलवार और शनिवार हनुमान के दिन हैं, और वाराणसी के संकट मोचन से लेकर सड़क किनारे के सबसे छोटे मंदिर तक उन संध्याओं में चालीसा से भर जाते हैं, प्रतिमा पर सिंदूर और चमेली का तेल चढ़ाया जाता है। बहुत लोग प्रतिदिन एक बार पाठ करते हैं, कुछ सात या ग्यारह बार, और अड़तीसवीं चौपाई बंधन से छूटने के लिए सौ बार पाठ की बात कहती है। यात्रा पर निकलने या परीक्षा में बैठने से पहले साहस के लिए और रात के भय के विरुद्ध इसे बोला जाता है, क्योंकि चौबीसवीं चौपाई कहती है कि महावीर का नाम सुनाने पर भूत-पिशाच पास नहीं आते। हनुमान जयंती पर उनके मंदिरों में दिन भर इसका पाठ चलता है।

05तुलसीदास और हनुमान

तुलसीदास हनुमान के अनन्य भक्त थे, और वाराणसी की परंपरा कहती है कि हनुमान ने ही उन्हें चित्रकूट में श्रीराम के दर्शन कराए, जहाँ राम बालक बनकर घाट पर चंदन माँगने आए और हनुमान ने तोते के रूप में एक दोहा गाया ताकि तुलसीदास उन्हें पहचान लें। वाराणसी का संकट मोचन मंदिर उसी स्थान पर तुलसीदास द्वारा स्थापित माना जाता है जहाँ हनुमान ने उन्हें दर्शन दिए। चालीसा के तुलसीदास की रचना होने का आधार इसकी अंतिम चौपाई और अटूट परंपरा है; गीता प्रेस इसे उनकी अन्य रचनाओं के साथ छापती है। उन्होंने अन्य रचनाओं में भी हनुमान की प्रार्थना की, जिनमें हनुमान बाहुक है, जिसे परंपरा के अनुसार उन्होंने भुजा की असह्य पीड़ा के समय गाया।

06चालीसा की भाषा

चालीसा अवधी में है, वही बोली जिसमें रामचरितमानस है, और इसकी चौपाई मानस का ही छंद है: हर अर्धाली में सोलह मात्राएँ, दो अर्धालियों की तुक मिलती हुई। इसीलिए बच्चा पढ़ना सीखने से पहले ही इसे सुनकर याद कर लेता है, और मंदिर की भीड़ इसे तेज़ी से गाए तब भी इसकी लय बनी रहती है। शब्द इतने सरल हैं कि कोई भी समझ ले, और नामों से भरे हैं: बजरंगी, महावीर, कपीस, पवनसुत, अंजनिपुत्र, केसरीनंदन। अलग-अलग छपे संस्करणों में वर्तनी का थोड़ा अंतर मिलता है, और सबसे अधिक प्रचलित पाठ गीता प्रेस का है।

07हर घर में

उत्तर भारत की कोई दूसरी प्रार्थना इतने लोगों द्वारा इतनी बार नहीं बोली जाती। अकेले गीता प्रेस ने इसकी करोड़ों प्रतियाँ छापी हैं, हर मंदिर के द्वार और रेलवे स्टॉल पर बिकते जेबी गुटके। भजन गायकों की हर पीढ़ी ने इसे गाया है, और हनुमान जयंती के आसपास वाराणसी के संकट मोचन संगीत समारोह में हिंदुस्तानी संगीत के बड़े कलाकार हनुमान के सामने गाने-बजाने आते हैं। ट्रक चालक अपने केबिन पर "जय बजरंगबली" लिखवाते हैं, वाराणसी के अखाड़ों के पहलवान अभ्यास से पहले चालीसा बोलते हैं, और प्रवासी परिवारों में अक्सर यही एक प्रार्थना बची रहती है जब बाकी सब भूल चुके होते हैं।

इसमें क्या है

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   आरंभिक दोहे

   दो दोहे: गुरु-चरणों की रज से मन रूपी दर्पण को स्वच्छ करना, और हनुमान से बल, बुद्धि और विद्या की प्रार्थना। पहला दोहा वही है जो रामचरितमानस के अयोध्याकांड को आरंभ करता है। बहुत लोग पाठ से पहले हनुमान का एक संस्कृत श्लोक भी बोलते हैं।

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   चौपाई 1–8

   हनुमान की महिमा और रूप: ज्ञान और गुणों के सागर, राम के दूत, कंचन वर्ण, कानों में कुंडल और घुँघराले केश, हाथ में वज्र और ध्वजा। उन्हें शंकर सुवन और केसरीनंदन कहा गया है। वे प्रभु का चरित्र सुनने के रसिया हैं, और राम, लक्ष्मण और सीता उनके मन में बसते हैं।

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   चौपाई 9–20

   रामायण में उनके कर्म: सीता को दिखाया सूक्ष्म रूप, लंका-दहन, असुरों का संहार, संजीवनी से लक्ष्मण का जीवन और राम का आलिंगन। फिर सुग्रीव और विभीषण पर उपकार, बचपन में निगला सूर्य, और मुँह में प्रभु की मुद्रिका रखकर पार किया समुद्र। चौपाई 20 कहती है कि संसार का हर कठिन काम उनकी कृपा से सरल हो जाता है।

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   चौपाई 21–30

   राम के द्वार के रखवाले और शरणागत के रक्षक हनुमान। उनकी हाँक से तीनों लोक काँपते हैं, भूत-पिशाच निकट नहीं आते, निरंतर नाम-जप से रोग और पीड़ा नष्ट होते हैं। चौपाई 29 कहती है कि उनका प्रताप चारों युगों में प्रकाशित है।

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   चौपाई 31–40

   वरदान: माता जानकी के वर से अष्ट सिद्धि और नौ निधि, राम-नाम का रसायन, और हनुमान के भजन से राम की प्राप्ति। सौ बार पाठ से बंधन छूटता है, और गौरीश शिव साक्षी हैं कि जो हनुमान चालीसा पढ़ता है उसे सिद्धि मिलती है। चालीसवीं चौपाई तुलसीदास का नाम लेती है।

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   अंतिम दोहा

   संकट हरने वाले, मंगल मूर्ति पवनतनय हनुमान से राम, लक्ष्मण और सीता सहित हृदय में बसने की प्रार्थना। अधिकतर मंदिरों में पाठ "सियावर रामचंद्र की जय" और "पवनसुत हनुमान की जय" से पूरा होता है। बहुत लोग फिर अगला पाठ आरंभ कर देते हैं।

प्रसिद्ध श्लोक

श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि। बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि॥

श्री गुरु के चरण-कमलों की रज से अपने मन रूपी दर्पण को स्वच्छ करके मैं रघुवर के निर्मल यश का वर्णन करता हूँ, जो चारों फल देने वाला है।Hanuman Chalisa, opening doha 1

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥

ज्ञान और गुणों के सागर हनुमान की जय हो; तीनों लोकों में प्रसिद्ध कपीश की जय हो।Hanuman Chalisa, chaupai 1

भूत पिसाच निकट नहिं आवै। महाबीर जब नाम सुनावै॥

जब महावीर का नाम सुनाया जाता है, तब भूत-पिशाच निकट नहीं आते।Hanuman Chalisa, chaupai 24

तुलसीदास सदा हरि चेरा। कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥

तुलसीदास सदा हरि के सेवक हैं; हे नाथ, मेरे हृदय में निवास कीजिए।Hanuman Chalisa, chaupai 40

पवनतनय संकट हरन मंगल मूरति रूप। राम लखन सीता सहित हृदय बसहु सुर भूप॥

हे संकट हरने वाले, मंगल मूर्ति पवनपुत्र, हे देवराज, राम, लक्ष्मण और सीता सहित मेरे हृदय में बसिए।Hanuman Chalisa, closing doha