दानतीर्थार्थितं मोक्षं स्वर्गञ्च वद मे प्रभो ।
केन मोक्षमवाप्नोति केन स्वर्गे वसेच्चिरम्
dānatīrthārthitaṃ mokṣaṃ svargañca vada me prabho |
kena mokṣamavāpnoti kena svarge vasecciram
इति श्रीगारुडे महापुराणे उत्तरखण्डे द्वितीयांशे धर्मकाण्डे प्रेतकल्पे श्रीकृष्णगरुडसंवादे उत्तमलोकगत्यागतिमोक्षमानुष्यहेतुनिरूपणं नामाष्टात्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥
40 श्लोक · 38 में से 49
गरुड पूछते हैं कि किन कर्मों से मोक्ष मिलता है और किनसे दीर्घ स्वर्गवास। श्रीविष्णु कहते हैं कि अयोध्या, मथुरा, माया, काशी, काञ्ची, अवन्तिका और द्वारका, इन सात पुरियों में मृत्यु से पुनर्जन्म नहीं होता; हरि, इन दो अक्षरों के एक बार उच्चारण से और नित्य कृष्ण-नाम स्मरण से भी। भगवान काठ या पत्थर में नहीं, भाव में रहते हैं। ब्राह्मण, गौ या स्त्री की रक्षा में प्राण देना, अथवा अनशन में देहत्याग मुक्ति देता है। युद्ध में या कुरुक्षेत्र, प्रभास आदि तीर्थों में मृत्यु स्वर्ग देती है। कुएँ, तालाब, कुटी, ब्राह्मण को वर्ष भर की वृत्ति और विद्वान से कन्या का विवाह स्वर्ग दिलाते हैं, और पति का अनुगमन करने वाली पत्नी की भी स्तुति है।
तार्क्ष्य उवाच
दानतीर्थार्थितं मोक्षं स्वर्गञ्च वद मे प्रभो ।
केन मोक्षमवाप्नोति केन स्वर्गे वसेच्चिरम्
dānatīrthārthitaṃ mokṣaṃ svargañca vada me prabho |
kena mokṣamavāpnoti kena svarge vasecciram
केन गच्छति तेजस्तु स्वर्लोकात्सत्यलोकतः ।
मानुष्यं केन लभते नरकेशु निमज्जति
kena gacchati tejastu svarlokātsatyalokataḥ |
mānuṣyaṃ kena labhate narakeśu nimajjati
एतन्मे वदनिश्चित्य भक्तानां मोक्षदायक ।
ब्रूहि कस्मिन्मृते स्वर्गे पुनर्जन्म न विद्यते
etanme vadaniścitya bhaktānāṃ mokṣadāyaka |
brūhi kasminmṛte svarge punarjanma na vidyate
श्रीविष्णुरुवाच
मानुष्यं भारते वर्षे त्रयोदशसु जातिषु
mānuṣyaṃ bhārate varṣe trayodaśasu jātiṣu
तत्प्राप्य म्रियते क्षेत्रे पुनर्जन्म न विद्यते ।
अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची अवन्तिका
tatprāpya mriyate kṣetre punarjanma na vidyate |
ayodhyā mathurā māyā kāśī kāñcī avantikā
पुरी द्वारवती ज्ञेया सप्तैता मोक्षदायिकाः ।
सन्न्यस्तमिति यो ब्रुयात्प्राणैः कण्ठगतैरपि
purī dvāravatī jñeyā saptaitā mokṣadāyikāḥ |
sannyastamiti yo bruyātprāṇaiḥ kaṇṭhagatairapi
मृतो विष्णुपुरं याति न पुनर्जायते क्षितौ ।
सकृदुच्चरितं येन हरिरित्यक्षरद्वयम्
mṛto viṣṇupuraṃ yāti na punarjāyate kṣitau |
sakṛduccaritaṃ yena harirityakṣaradvayam
बद्धः परिकरस्तेन मोक्षाय गमनं प्रति ।
कृष्णकृष्णेति कृष्णेति यो मां स्मरति नित्यशः
baddhaḥ parikarastena mokṣāya gamanaṃ prati |
kṛṣṇakṛṣṇeti kṛṣṇeti yo māṃ smarati nityaśaḥ
जल भित्त्वा यथा पद्मं नरकादुद्धराम्यहम् ।
शालग्रामजिला यत्र यत्र द्वारवती शिला
jala bhittvā yathā padmaṃ narakāduddharāmyaham |
śālagrāmajilā yatra yatra dvāravatī śilā
उभयोः सङ्गमो यत्र मुक्तिस्तत्र न संशयः ।
शालग्रामशिला यत्र पापदोषक्षयावहा
ubhayoḥ saṅgamo yatra muktistatra na saṃśayaḥ |
śālagrāmaśilā yatra pāpadoṣakṣayāvahā
तत्सन्निधानमरणान्मुक्तिर्जन्तोः सुनिश्चता ।
रोपणात्पालनात्सेकाद्ध्यानस्पर्शनकीर्तनात् ।
तुलसी दहते पापं नृणां जन्मार्जितं खग
tatsannidhānamaraṇānmuktirjantoḥ suniścatā |
ropaṇātpālanātsekāddhyānasparśanakīrtanāt |
tulasī dahate pāpaṃ nṛṇāṃ janmārjitaṃ khaga
ज्ञानहृदे सत्यजले रागद्वेषमलापहे ।
यः स्नातो मानसे तीर्थे न स लिप्येत पातकैः
jñānahṛde satyajale rāgadveṣamalāpahe |
yaḥ snāto mānase tīrthe na sa lipyeta pātakaiḥ
न काष्ठे विद्यते देवो न शिलायां कदाचन ।
भावे हि विद्यते देवस्तस्माद्भावं समाचरेत्
na kāṣṭhe vidyate devo na śilāyāṃ kadācana |
bhāve hi vidyate devastasmādbhāvaṃ samācaret
प्रातः प्रातः प्रपश्यन्ति नर्मदां मत्स्यघातिनः ।
न ते शिवपुरीं यान्ति चित्तवृत्तिर्गरीयसी
prātaḥ prātaḥ prapaśyanti narmadāṃ matsyaghātinaḥ |
na te śivapurīṃ yānti cittavṛttirgarīyasī
यादृक्चित्तप्रतीतिः स्यात्तादृक्कर्मफलं नृणाम् ।
परलोकगतिस्तादृक सूचीसूत्रविचारवत्
yādṛkcittapratītiḥ syāttādṛkkarmaphalaṃ nṛṇām |
paralokagatistādṛka sūcīsūtravicāravat
ब्राह्मणार्थे गवार्थे च स्त्रीणां बलवधेषु च ।
प्राणत्यागपरो यस्तु स वै मोक्षमवाप्नुयात्
brāhmaṇārthe gavārthe ca strīṇāṃ balavadheṣu ca |
prāṇatyāgaparo yastu sa vai mokṣamavāpnuyāt
अनाशके मृतौ यस्तु स वै मोक्षमवाप्नुयात् ।
अनाशके मृतो यस्तु स मुक्तः सर्वबन्धनैः
anāśake mṛtau yastu sa vai mokṣamavāpnuyāt |
anāśake mṛto yastu sa muktaḥ sarvabandhanaiḥ
दत्त्वा दानानि विप्रेभ्यस्ततो मोक्षमवाप्नुयात् ।
एते वै मोक्षमार्गाश्च स्वर्गमार्गास्तथैव च
dattvā dānāni viprebhyastato mokṣamavāpnuyāt |
ete vai mokṣamārgāśca svargamārgāstathaiva ca
गोग्रहे देशविध्वंसे मरणं रणतीर्थयोः ।
उत्तमाधममध्यस्य बाध्यमानस्य देहिनः ।
आत्मानं तत्र सन्त्यज्य स्वर्गवासं लभेच्चिरम्
gograhe deśavidhvaṃse maraṇaṃ raṇatīrthayoḥ |
uttamādhamamadhyasya bādhyamānasya dehinaḥ |
ātmānaṃ tatra santyajya svargavāsaṃ labhecciram
जीवितं मरणञ्चैव द्वयं शिक्षेत पण्डितः ।
जीवितं दानभोगाभ्यां मरणं रणतीर्थयोः
jīvitaṃ maraṇañcaiva dvayaṃ śikṣeta paṇḍitaḥ |
jīvitaṃ dānabhogābhyāṃ maraṇaṃ raṇatīrthayoḥ
हरिक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे भृगुक्षेत्रे तथैव च ।
प्रभासे श्रीस्थले चैव अर्बुदे च त्रिपुष्करे
harikṣetre kurukṣetre bhṛgukṣetre tathaiva ca |
prabhāse śrīsthale caiva arbude ca tripuṣkare
भूतेश्वरे मृतो यस्तु स्वर्गे वसति मानवः ।
ब्रह्मणो दिवसं यावत्ततः पतति भूतले
bhūteśvare mṛto yastu svarge vasati mānavaḥ |
brahmaṇo divasaṃ yāvattataḥ patati bhūtale
वर्षवृत्तिन्तु यो दद्याद्ब्राह्मणे दोषवर्जिते ।
सर्वं कलं स मुद्धृत्य स्वर्गलोके महीयते
varṣavṛttintu yo dadyādbrāhmaṇe doṣavarjite |
sarvaṃ kalaṃ sa muddhṛtya svargaloke mahīyate
कन्यां विवाहयेद्यस्तु ब्राह्मणं वेदपारगम् ।
इन्द्रलोके वसेत्सोऽपि स्वकुलैः परिवेष्टितः
kanyāṃ vivāhayedyastu brāhmaṇaṃ vedapāragam |
indraloke vasetso'pi svakulaiḥ pariveṣṭitaḥ
महादानानि दत्वा च नरस्तत्फलमामुयात्
mahādānāni datvā ca narastatphalamāmuyāt
वापी कूपतडागानामारामसुरसद्मनाम् ।
जीर्णोद्धारं प्रकुर्वाणः पूर्वकर्तुः फलं लभेत् ।
जीर्णोद्धारेण वा तेषां तत्पुण्यं द्विगुणं भवेत्
vāpī kūpataḍāgānāmārāmasurasadmanām |
jīrṇoddhāraṃ prakurvāṇaḥ pūrvakartuḥ phalaṃ labhet |
jīrṇoddhāreṇa vā teṣāṃ tatpuṇyaṃ dviguṇaṃ bhavet
शीतवा तातपहरमपि पर्णकुटीरकम् ।
कृत्वा विप्राय विदुषे प्रददाति कुटुम्बिने
śītavā tātapaharamapi parṇakuṭīrakam |
kṛtvā viprāya viduṣe pradadāti kuṭumbine
तिस्रः कोट्योर्धकोटी च नरः स्वर्गे महीयते
tisraḥ koṭyordhakoṭī ca naraḥ svarge mahīyate
या स्त्री सवर्णा संशुबा मृतं पतिमनुव्रजेत् ।
सा मृता स्वर्गमाप्नोति वर्षाणां रोमसंख्यता
yā strī savarṇā saṃśubā mṛtaṃ patimanuvrajet |
sā mṛtā svargamāpnoti varṣāṇāṃ romasaṃkhyatā
पुत्रपौत्रादिकं त्यक्त्वा स्वपतिं यानुगच्छति ।
स्वर्गं लभेतां तौ चोभौ दिव्यस्त्रीभिरलङ्कृतौ
putrapautrādikaṃ tyaktvā svapatiṃ yānugacchati |
svargaṃ labhetāṃ tau cobhau divyastrībhiralaṅkṛtau
कृत्वा पापान्यनेकानि भर्तृद्रोहमतिः सदा ।
प्रक्षालयति सर्वाणि या स्वं पतिमनुव्रजेत्
kṛtvā pāpānyanekāni bhartṛdrohamatiḥ sadā |
prakṣālayati sarvāṇi yā svaṃ patimanuvrajet
महापापसमाचारो भर्ता चेद्दुष्कृती भवेत् ।
तस्याप्यनुव्रता नारी नारायेत्सर्वकिल्बिषम्
mahāpāpasamācāro bhartā cedduṣkṛtī bhavet |
tasyāpyanuvratā nārī nārāyetsarvakilbiṣam
ग्रासमात्रं नियमतो नित्यदानं करोति यः ।
चतुश्चामरसंयुक्तविमानेनाधिगच्छति
grāsamātraṃ niyamato nityadānaṃ karoti yaḥ |
catuścāmarasaṃyuktavimānenādhigacchati
यत्कृतं हि मनुष्येण पापमामरणान्तिकम् ।
तत्सर्वं नाशमायाति वर्षवृत्तिप्रदानतः
yatkṛtaṃ hi manuṣyeṇa pāpamāmaraṇāntikam |
tatsarvaṃ nāśamāyāti varṣavṛttipradānataḥ
भूतं भव्यं बविष्यञ्च पापं जन्मत्रयार्जितम् ।
पक्षालयति तत्सर्वं विप्रकन्योपनायनात्
bhūtaṃ bhavyaṃ baviṣyañca pāpaṃ janmatrayārjitam |
pakṣālayati tatsarvaṃ viprakanyopanāyanāt
दशकूपसमा वापि दशवापीसमं सरः ।
सरो भिर्दशभिस्तुल्या या प्रपा निर्जले वने
daśakūpasamā vāpi daśavāpīsamaṃ saraḥ |
saro bhirdaśabhistulyā yā prapā nirjale vane
या वापी निर्जले देशे यद्दानं निर्धने द्विजे ।
प्राणिनां यो दयां धत्ते स भवेन्नाकनायकः
yā vāpī nirjale deśe yaddānaṃ nirdhane dvije |
prāṇināṃ yo dayāṃ dhatte sa bhavennākanāyakaḥ
एवमादिभिरन्यैश्च सुकृतैः स्वर्गभाग्भवेत् ।
स तत्सर्वं फलं प्राप्य प्रतिष्ठां परमां लभेत्
evamādibhiranyaiśca sukṛtaiḥ svargabhāgbhavet |
sa tatsarvaṃ phalaṃ prāpya pratiṣṭhāṃ paramāṃ labhet
फल्गु कार्यं परित्यज्य सततं धर्मवान् भवेत् ।
दानं दमो दया चेति सारमेतत्त्रयं भुवि
phalgu kāryaṃ parityajya satataṃ dharmavān bhavet |
dānaṃ damo dayā ceti sārametattrayaṃ bhuvi
दानं साधोर्दरिद्रस्य शून्यलिङ्गस्य पूजनम् ।
अनाथप्रेतसंस्कारः कोटियज्ञफलप्रदः
dānaṃ sādhordaridrasya śūnyaliṅgasya pūjanam |
anāthapretasaṃskāraḥ koṭiyajñaphalapradaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)