सिद्धशब्दविवेकाय बालव्युत्पत्तिहेतवे
siddhaśabdavivekāya bālavyutpattihetave
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे व्याकरणनिरूपणं नाम पञ्चोत्तरद्विशततमोऽध्यायः ॥
26 श्लोक · 205 में से 241
कुमार, भगवान स्कन्द, व्याकरण सिखाते हैं ताकि आरम्भ करने वाला शुद्ध शब्द पहचान सके। सुप् या तिङ् प्रत्यय से अन्त होने वाला शब्द पद कहलाता है। सात विभक्तियाँ हैं: प्रथमा के सु, औ, जस्, द्वितीया के अम्, औट्, शस्, और इसी प्रकार आगे। हर विभक्ति अपने कारक से जुड़ी है। करने वाला कर्ता है, जो किया जाए वह कर्म, साधन करण, जिसे दिया जाए वह सम्प्रदान, जहाँ से अलग हो वह अपादान, और आधार अधिकरण। फिर विशेष प्रयोग आते हैं, जैसे नमः, स्वस्ति, स्वधा और स्वाहा के योग में चतुर्थी। इसके बाद धातुओं की बात है: दस लकार, परस्मैपद और आत्मनेपद में तीन पुरुष, और लट् से लृट् तक हर लकार का अर्थ। तव्य, अनीय और तृच् जैसे कृत् प्रत्ययों से पाठ पूरा होता है।
कुमार उवाच
सिद्धशब्दविवेकाय बालव्युत्पत्तिहेतवे
siddhaśabdavivekāya bālavyutpattihetave
सुप्तिङन्तं पदं ख्यातं सुपः सप्त विभक्तयः ।
स्वौजसः प्रथमा प्रोक्ता सा प्रातिपदिकात्मके
suptiṅantaṃ padaṃ khyātaṃ supaḥ sapta vibhaktayaḥ |
svaujasaḥ prathamā proktā sā prātipadikātmake
सम्बोधने च लिङ्गादावुक्ते कर्मणि कर्तरि ।
अर्थवत्प्रातिपदिकं धातुप्रत्ययवर्जितम्
sambodhane ca liṅgādāvukte karmaṇi kartari |
arthavatprātipadikaṃ dhātupratyayavarjitam
अमौशसो द्वितीया स्यात्तत्कर्म क्रियते च यत् ।
द्वितीया कर्मणि प्रोक्तान्तरान्तरेण संयुते
amauśaso dvitīyā syāttatkarma kriyate ca yat |
dvitīyā karmaṇi proktāntarāntareṇa saṃyute
टाभ्यांभिसस्तृतीया स्यात्करणे कर्तरीरिता ।
येन क्रियते करणं तत्कर्ता यः करोति सः
ṭābhyāṃbhisastṛtīyā syātkaraṇe kartarīritā |
yena kriyate karaṇaṃ tatkartā yaḥ karoti saḥ
ङेभ्यांभ्यसश्चतुर्थो स्यात्सम्प्रदाने च कारके ।
यस्मै दित्सा धारयते रोचते सम्प्रदानकम्
ṅebhyāṃbhyasaścaturtho syātsampradāne ca kārake |
yasmai ditsā dhārayate rocate sampradānakam
पञ्चमी स्यान्ङसिभ्यांभ्योह्यपादाने च कारके ।
यतोऽपैति समादत्ते उपादत्ते भयं यतः
pañcamī syānṅasibhyāṃbhyohyapādāne ca kārake |
yato'paiti samādatte upādatte bhayaṃ yataḥ
ङसोसामश्च षष्ठी स्यात्स्वामिसम्बन्धमुख्यके ।
ङयोः सुपो वै सप्तमी स्यात्सा चाधिकरणे भवेत्
ṅasosāmaśca ṣaṣṭhī syātsvāmisambandhamukhyake |
ṅayoḥ supo vai saptamī syātsā cādhikaraṇe bhavet
आधारश्चाधिकरणं रक्षार्थानां प्रयोगतः ।
ईप्सितं चानीप्सितं यत्तदपादानकं स्मृतम्
ādhāraścādhikaraṇaṃ rakṣārthānāṃ prayogataḥ |
īpsitaṃ cānīpsitaṃ yattadapādānakaṃ smṛtam
पञ्चमी पर्युपाङ्योगे इतरर्तेऽन्यदिङ्मुखे ।
एनयोगे द्वितीया स्यात्कर्मप्रवचनीयकैः
pañcamī paryupāṅyoge itararte'nyadiṅmukhe |
enayoge dvitīyā syātkarmapravacanīyakaiḥ
वीप्सेत्थम्भावचिह्नेऽभिर्भागेनैव परिप्रती ।
अनुरेषु सहार्थे च हीनेऽनूपश्च कथ्यते
vīpsetthambhāvacihne'bhirbhāgenaiva paripratī |
anureṣu sahārthe ca hīne'nūpaśca kathyate
द्वितीया च चतुर्थो स्याच्चेष्टायां गतिकर्मणि ।
अप्राणे हि विभक्ती द्बे मन्यकर्मण्यनादरे
dvitīyā ca caturtho syācceṣṭāyāṃ gatikarmaṇi |
aprāṇe hi vibhaktī dbe manyakarmaṇyanādare
नमः स्वस्तिस्वधास्वाहालंवषड्योग ईरिता ।
चतुर्थो चैव तादर्थ्ये तुमर्थाद्भाववाचिनः
namaḥ svastisvadhāsvāhālaṃvaṣaḍyoga īritā |
caturtho caiva tādarthye tumarthādbhāvavācinaḥ
तृतीया सहयोगे स्यात्कुत्सितेङ्गे विशेषणे ।
काले भावे सप्तमी स्यादेतैर्योगेऽपिषष्ठ्यति
tṛtīyā sahayoge syātkutsiteṅge viśeṣaṇe |
kāle bhāve saptamī syādetairyoge'piṣaṣṭhyati
स्वामीश्वराधिपतिभिः साक्षिदायादप्रसूतैः ।
निर्धारणे द्वे विभक्तो षष्ठी हेतुप्रयोगके
svāmīśvarādhipatibhiḥ sākṣidāyādaprasūtaiḥ |
nirdhāraṇe dve vibhakto ṣaṣṭhī hetuprayogake
स्मृत्यर्थकर्मणि तथा करोतेः प्रतियत्नके ।
हिंसार्थानां प्रयोगे च कृति कर्मणि कर्तरि
smṛtyarthakarmaṇi tathā karoteḥ pratiyatnake |
hiṃsārthānāṃ prayoge ca kṛti karmaṇi kartari
न कर्तृकर्मणोः षष्ठी निष्ठयोः प्रातिपदिके ।
द्विविधं प्रातिपदिकं नाम धातुस्तथैव च
na kartṛkarmaṇoḥ ṣaṣṭhī niṣṭhayoḥ prātipadike |
dvividhaṃ prātipadikaṃ nāma dhātustathaiva ca
भूवान्दिभ्यस्तिङो लः स्याल्लकारा दश वै स्मृताः ।
तिप्तसूझि प्रथमो मध्यः सिप्थस्थोत्तमपूरुषः
bhūvāndibhyastiṅo laḥ syāllakārā daśa vai smṛtāḥ |
tiptasūjhi prathamo madhyaḥ sipthasthottamapūruṣaḥ
मिब्वस्मस्तु परस्मै हि पदानां चात्मनेपदम् ।
ताताञ्झ प्रथमो मध्य स्थासाथान्ध्वमथोत्तमः
mibvasmastu parasmai hi padānāṃ cātmanepadam |
tātāñjha prathamo madhya sthāsāthāndhvamathottamaḥ
आदेशा इड्बहिमहि धातुतोथ णिजादिवत् ।
नाम्नि प्रयुज्यमानेऽपि प्रथमः पुरुषो भवेत्
ādeśā iḍbahimahi dhātutotha ṇijādivat |
nāmni prayujyamāne'pi prathamaḥ puruṣo bhavet
मध्यमो युष्मदि प्रोक्त उत्तमः पुरुषोऽस्मदि ।
भूवाद्या धातवः प्रोक्ताः सनाद्यन्तास्तथा ततः
madhyamo yuṣmadi prokta uttamaḥ puruṣo'smadi |
bhūvādyā dhātavaḥ proktāḥ sanādyantāstathā tataḥ
लडीरितो वर्तमाने स्मेनातीते च धातुतः ।
भूतेऽनद्यतने लङ्वा लोडाद्याशिषि धातुतः
laḍīrito vartamāne smenātīte ca dhātutaḥ |
bhūte'nadyatane laṅvā loḍādyāśiṣi dhātutaḥ
विध्यादावेवानुमतो लोड्वाच्यो मन्त्रणे भवेत् ।
निमन्त्रणाधीष्टसंप्रश्रे प्रार्थनेषु तथाशिषि
vidhyādāvevānumato loḍvācyo mantraṇe bhavet |
nimantraṇādhīṣṭasaṃpraśre prārthaneṣu tathāśiṣi
लिङतीते परोक्षे स्याल्लिड्भूते ळड्भविष्यति ।
स्यादनद्यतने तद्वद्भविष्यति तु धातुतः
liṅatīte parokṣe syālliḍbhūte ḻaḍbhaviṣyati |
syādanadyatane tadvadbhaviṣyati tu dhātutaḥ
दातोरॢङ्क्रियातिपत्तौ लिङर्थे लेट्प्रकीर्तितः ।
कृतस्त्रिष्वपि वर्तन्ते भावे कर्मणि कर्तरि
dātorḷṅkriyātipattau liṅarthe leṭprakīrtitaḥ |
kṛtastriṣvapi vartante bhāve karmaṇi kartari
सदृशास्तव्यता ण्यद्यदनीयाश्च तृजादयः
sadṛśāstavyatā ṇyadyadanīyāśca tṛjādayaḥ
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