अध्याय 14: ध्यानयोग, हरि का आत्मरूप में ध्यान

ध्यायिभिः प्रोच्यते ध्येयो ध्यानेन हरिरीश्वरः

dhyāyibhiḥ procyate dhyeyo dhyānena harirīśvaraḥ

तच्छृणुष्व महेशान सर्वपापविनाशनम् ।
विष्णुः सर्वेश्वरोऽनन्तः षड्भिर्भूपरिवर्जितः

tacchṛṇuṣva maheśāna sarvapāpavināśanam |
viṣṇuḥ sarveśvaro'nantaḥ ṣaḍbhirbhūparivarjitaḥ

वासुदेवो जगन्नाथो ब्रह्मात्मास्म्यहमेव हि ।
देहिदेहस्थितो नित्यः सर्वदेहविवर्जितः

vāsudevo jagannātho brahmātmāsmyahameva hi |
dehidehasthito nityaḥ sarvadehavivarjitaḥ

देहधर्म्मविहीनश्च क्षराक्षरविवर्जितः ।
षड्विधेषु स्थितो द्रष्टा श्रोता घ्राता ह्यतीन्द्रियः

dehadharmmavihīnaśca kṣarākṣaravivarjitaḥ |
ṣaḍvidheṣu sthito draṣṭā śrotā ghrātā hyatīndriyaḥ

तद्धर्म्मरहितः स्रष्टा नामगोत्रविवर्जितः ।
मन्ता मनः स्थितो देवो मनसा परिवर्जितः

taddharmmarahitaḥ sraṣṭā nāmagotravivarjitaḥ |
mantā manaḥ sthito devo manasā parivarjitaḥ

मनोधर्म्मविहीनश्च विज्ञानं ज्ञानमेव च ।
बोद्धा बुद्धिस्थितः साक्षी सर्वज्ञो बुद्धिवर्जितः

manodharmmavihīnaśca vijñānaṃ jñānameva ca |
boddhā buddhisthitaḥ sākṣī sarvajño buddhivarjitaḥ

बुद्धिधर्म्मविहीनश्च सर्वः सर्वगतो मनः ।
सर्वप्राणिविनिर्मुक्तः प्राणधर्म्मविवर्जितः

buddhidharmmavihīnaśca sarvaḥ sarvagato manaḥ |
sarvaprāṇivinirmuktaḥ prāṇadharmmavivarjitaḥ

प्राणप्राणो महाशान्तो भयेन परिवर्जितः ।
अहंकारादिहीनश्च तद्धर्म्मपरिवर्जितः

prāṇaprāṇo mahāśānto bhayena parivarjitaḥ |
ahaṃkārādihīnaśca taddharmmaparivarjitaḥ

तत्साक्षी तन्नियन्ता च परमानन्दरूपकः ।
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिस्थस्तत्साक्षी तद्विवर्जितः

tatsākṣī tanniyantā ca paramānandarūpakaḥ |
jāgratsvapnasuṣuptisthastatsākṣī tadvivarjitaḥ

तुरीयः परमो धाता दृग्रूपो गुणवर्जितः ।
मुक्तो बुद्धोऽजरो व्यापी सत्य आत्मास्म्यहं शिवः

turīyaḥ paramo dhātā dṛgrūpo guṇavarjitaḥ |
mukto buddho'jaro vyāpī satya ātmāsmyahaṃ śivaḥ

एवं ये मानवा विज्ञा ध्यायन्तीशं परं पदम् ।
प्राप्नुयुस्ते च तद्रूपं नात्र कार्य्या विचारणा

evaṃ ye mānavā vijñā dhyāyantīśaṃ paraṃ padam |
prāpnuyuste ca tadrūpaṃ nātra kāryyā vicāraṇā

इति ध्यानं समाख्यातं तव शङ्कर सुव्रत ।
पठेद्य एतत्सततं विष्णुलोकं स गच्छति

iti dhyānaṃ samākhyātaṃ tava śaṅkara suvrata |
paṭhedya etatsatataṃ viṣṇulokaṃ sa gacchati