भविष्य पुराण

01सुमंतु और राजा शतानीक

भविष्य का अर्थ है जो आने वाला है। इसके आरंभिक श्लोक कहते हैं कि अन्य पुराणों की रचना के बाद व्यास ने कलियुग के लोगों को देखा, अल्पायु और अल्प विद्या वाले, और उनके हित के लिए आने वाले युग का धर्म लिखा। भृगु, अत्रि, वसिष्ठ, पराशर, व्यास, सुमंतु, जैमिनि और अनेक ऋषि अर्जुन के वंश के राजा शतानीक के पास आते हैं, और व्यास के शिष्य सुमंतु ही राजा के प्रश्नों का उत्तर देते हैं। भागवत इस पुराण की श्लोक-संख्या 14,500 बताता है, और घरों में यह दो बातों के लिए सबसे अधिक जाना जाता है: सूर्य की उपासना और व्रत।

02चार पर्व

पुराण चार पर्वों में व्यवस्थित है। ब्रह्म पर्व सृष्टि और संस्कारों से खुलता है, फिर तिथि-दर-तिथि प्रतिपदा से सप्तमी तक व्रतों में चलता है, जहाँ वह सूर्य-उपासना के विस्तृत सप्तमी कल्प में ठहर जाता है। तीन भागों वाला मध्यम पर्व कर्मकांड का ग्रंथ है: प्रतिष्ठा, उद्यानों, कुओं और तालाबों का उत्सर्ग, और उनके साथ होने वाले यज्ञ। चार खंडों वाला प्रतिसर्ग पर्व कलियुग की बात करता है। उत्तर पर्व व्रतों का ग्रंथ है, जिसे स्वयं श्रीकृष्ण कहते हैं।

03पाँच लक्षण

सर्ग ब्रह्म पर्व के आरंभ में संक्षेप में कहा गया है, जिसके बाद पुराण जीवन जीने के ढंग की ओर मुड़ता है। प्रतिसर्ग तीसरे पर्व को अपना नाम देता है, और वहाँ प्रलय के बाद जगत की पुनः रचना युगों के विस्तृत वर्णन में बह जाती है, बीते मनुओं से लेकर उन राजाओं तक जिन्हें अभी राज करना था। वंश और वंशानुचरित भी उसी पर्व में चलते हैं, राजाओं की एक के बाद एक पंक्ति। मन्वंतर उस काल-गणना में आता है जिससे वह पर्व खुलता है। सब महापुराणों में यही भविष्य की ओर सबसे अधिक झुकता है, जैसा इसका नाम कहता है।

04सांब और सूर्य

श्रीकृष्ण और जांबवती के पुत्र सांब को अपने रूप का गर्व था और उन्होंने देवर्षि नारद का अनादर किया। नारद ने बात श्रीकृष्ण के सामने ऐसे रखी कि क्रुद्ध होकर कृष्ण ने अपने ही पुत्र को कुष्ठ रोग का शाप दे दिया। नारद की सलाह पर सांब चंद्रभागा के तट पर गए और स्वस्थ होने तक सूर्य की आराधना करते रहे। वहीं उन्होंने सूर्य का मंदिर बनवाया, और उसकी सेवा के लिए शाकद्वीप से मग ब्राह्मणों को लाए, जिन्हें पुराण भोजक कहता है। ब्रह्म पर्व यह सब विस्तार से कहता है, सूर्य के बारह रूपों और उनके रथ तथा परिवार के साथ।

05सप्तमी और सौर उपासना

रविवार और सप्तमी तिथि सूर्य की हैं, और ब्रह्म पर्व का सप्तमी कल्प उनसे जुड़े व्रत देता है: हर मास की सप्तमी, सूर्य की रथयात्रा, उन्हें प्रिय पुष्प, प्रातःकाल सूर्य की दैनिक पूजा। यहाँ सूर्य परमेश्वर के प्रत्यक्ष रूप के रूप में पूजे जाते हैं, जबकि पुराण का पहला श्लोक भास्कर, मुरारि और चंद्रमौलि रुद्र, तीनों की एक साथ जय बोलता है। सौर परंपरा, जिसके मंदिर कभी मुल्तान से कोणार्क और मोढेरा तक खड़े थे, इन्हीं अध्यायों को आधार मानती थी, और माघ में रथ सप्तमी मनाने वाले परिवार आज भी मानते हैं।

06प्रतिसर्ग पर्व

प्रतिसर्ग पर्व को पुराण के कलियुग-वर्णन के रूप में पढ़ा जाता है, उन राजाओं, वंशों और संतों का, जिन्हें व्यास ने आते देखा। यह चार खंडों में है। दूसरे खंड में उज्जैन में महाकालेश्वर के पास राजा विक्रमादित्य को सुनाई गई वैताल की पच्चीस कथाएँ हैं, और आगे के खंड युग के भक्तों और आचार्यों की ओर मुड़ते हैं। इस पर्व की पांडुलिपियों और छपे संस्करणों की सामग्री में अन्य तीन पर्वों की अपेक्षा कहीं अधिक भेद है, और बंबई का वेंकटेश्वर पाठ ही सबसे अधिक पढ़ा जाता है। व्रतों और सूर्य-उपासना के लिए पाठक ब्रह्म और उत्तर पर्व खोलते हैं।

07युधिष्ठिर को श्रीकृष्ण का उत्तर

उत्तर पर्व, जो प्रायः अलग से भविष्योत्तर पुराण के नाम से छपता है, एक संवाद है जिसमें श्रीकृष्ण व्रतों और दान के विषय में राजा युधिष्ठिर के प्रश्नों का उत्तर देते हैं। परिवार जो भी व्रत रखता है, वह प्रायः अपनी कथा और विधि सहित यहाँ मिलता है: एकादशियाँ, अनंत चतुर्दशी, ऋषि पंचमी, वट सावित्री और अनेक अन्य। यह स्वयं उपवास की परिभाषा भी ध्यान से देता है। वह कहता है कि पाप से लौटकर गुणों के साथ रहना और सब भोगों का त्याग करना उपवास है, इसलिए भोजन न करना व्रत का केवल बाहरी आधा भाग है।

08पूजा में पाठ

घर की पूजा में व्रत-कथा पढ़ने वाले पुरोहित प्रायः भविष्योत्तर से ही पढ़ रहे होते हैं, और हिंदी की अधिकांश छपी व्रत-कथा पुस्तकें इसी से ली गई हैं, कभी-कभी इसका नाम लिए बिना। सत्यनारायण कथा, जो अनगिनत घरों में पूर्णिमा को पढ़ी जाती है, अधिकांश संस्करणों में स्कंद पुराण के रेवा खंड में छपी है, और भविष्य पुराण का प्रतिसर्ग पर्व भी उसे कहता है। गीता प्रेस भविष्य पुराण को हिंदी में छापता है, बंबई के वेंकटेश्वर प्रेस ने संस्कृत पाठ छापा, और अंग्रेज़ी पाठकों के लिए कई प्रकाशकों के अनुवाद हैं।

इसमें क्या है

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   ब्रह्म पर्व ब्राह्मपर्व

   सृष्टि, संस्कार और प्रतिपदा से सप्तमी तक तिथियों के व्रत। सूर्य-उपासना पर विस्तृत सप्तमी कल्प, सांब की कथा, भोजकों और सूर्य की रथयात्रा सहित।

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   मध्यम पर्व मध्यमपर्व

   कर्मकांड पर तीन भाग: प्रतिमाओं की प्रतिष्ठा, उद्यान लगाना और उनका उत्सर्ग, और कुओं तथा तालाबों का प्रतिष्ठापन। हर कर्म के होम और दक्षिणा भी साथ में बताए गए हैं।

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   प्रतिसर्ग पर्व प्रतिसर्गपर्व

   कलियुग, उसके राजाओं और संतों पर चार खंड, भविष्य के रूप में कहे गए। दूसरे खंड में विक्रमादित्य को वैताल की कथाएँ हैं; इस पर्व की सामग्री एक संस्करण से दूसरे में भिन्न है।

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   उत्तर पर्व (भविष्योत्तर) उत्तरपर्व

   वर्ष भर के व्रतों, उत्सवों और दान पर युधिष्ठिर को श्रीकृष्ण का उपदेश। घरेलू पूजाओं में पढ़ी जाने वाली अधिकांश व्रत-कथाओं का स्रोत यही है।

प्रसिद्ध श्लोक

जयति भुवनदीपो भास्करो लोककर्त्ता जयति च शितिदेहः शार्ङ्गधन्वा मुरारिः। जयति च शशिमौली रुद्रनामाभिधेयो जयति च स तु देवो भानुमांश्चित्रभानुः॥

लोकों के दीपक और कर्ता भास्कर की जय। शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले श्यामवर्ण मुरारि की जय। चंद्रमा को मस्तक पर धारण करने वाले, रुद्र नाम वाले की जय। उन तेजस्वी देव चित्रभानु की जय।Bhavishya Purana, Brahma Parva 1.1 (sa.wikisource text)

उपावृत्तस्य पापेभ्यो यस्तु वासो गुणैः सह। उपवासः स विज्ञेयः सर्वभोगविवर्जितः॥

पापों से लौटकर जो गुणों के साथ निवास है, सब भोगों से रहित, उसे ही उपवास जानना चाहिए।Bhavishya Purana, Uttara Parva 55.21 (sa.wikisource text)