अथ देवऋषी राजन् संपरेतं नृपात्मजम् ।
दर्शयित्वेति होवाच ज्ञातीनां अनुशोचताम्
atha devaṛṣī rājan saṃparetaṃ nṛpātmajam |
darśayitveti hovāca jñātīnāṃ anuśocatām
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां षष्ठस्कन्धे चित्रकेतोः परमात्मदर्शनं नाम षोडशोऽध्यायः ॥
65 श्लोक · 16 में से 19
नारद मृत राजकुमार के जीव को बुलाकर देह में लौटने और राज करने को कहते हैं। जीव उत्तर देता है कि देव, पशु और मनुष्य योनियों के अनगिनत जन्मों में उसके अनगिनत माता-पिता हुए; कोई उसका अपना नहीं, न कोई मित्र है न शत्रु। वह चला जाता है और परिवार शोक छोड़ देता है। विष देने वाली रानियाँ लज्जित होकर यमुना पर प्रायश्चित्त करती हैं। नारद चित्रकेतु को वासुदेव, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और संकर्षण की स्तुति का मन्त्र सिखाते हैं। जप से राजा विद्याधरों के अधिपति बनते हैं और कुछ ही दिनों में कमलनाल जैसे श्वेत भगवान संकर्षण के पास पहुँचते हैं। वे स्तुति करते हैं। प्रभु सिखाते हैं कि सबमें एक आत्मा को देखना ही योग का पूरा लक्ष्य है, और अन्तर्धान हो जाते हैं।
श्रीशुक उवाच
अथ देवऋषी राजन् संपरेतं नृपात्मजम् ।
दर्शयित्वेति होवाच ज्ञातीनां अनुशोचताम्
atha devaṛṣī rājan saṃparetaṃ nṛpātmajam |
darśayitveti hovāca jñātīnāṃ anuśocatām
श्रीनारद उवाच
जीवात्मन् पश्य भद्रं ते मातरं पितरं च ते ।
सुहृदो बान्धवास्तप्ताः शुचा त्वत्कृतया भृशम्
jīvātman paśya bhadraṃ te mātaraṃ pitaraṃ ca te |
suhṛdo bāndhavāstaptāḥ śucā tvatkṛtayā bhṛśam
कलेवरं स्वमाविश्य शेषमायुः सुहृद्वृतः ।
भुङ्क्ष्व भोगान् पितृप्रत्तान् अधितिष्ठ नृपासनम्
kalevaraṃ svamāviśya śeṣamāyuḥ suhṛdvṛtaḥ |
bhuṅkṣva bhogān pitṛprattān adhitiṣṭha nṛpāsanam
जीव उवाच
कस्मिन् जन्मन्यमी मह्यं पितरो मातरोऽभवन् ।
कर्मभिर्भ्राम्यमाणस्य देवतिर्यङ्नृयोनिषु
kasmin janmanyamī mahyaṃ pitaro mātaro'bhavan |
karmabhirbhrāmyamāṇasya devatiryaṅnṛyoniṣu
बन्धुज्ञात्यरिमध्यस्थ मित्रोदासीनविद्विषः ।
सर्व एव हि सर्वेषां भवन्ति क्रमशो मिथः
bandhujñātyarimadhyastha mitrodāsīnavidviṣaḥ |
sarva eva hi sarveṣāṃ bhavanti kramaśo mithaḥ
यथा वस्तूनि पण्यानि हेमादीनि ततस्ततः ।
पर्यटन्ति नरेष्वेवं जीवो योनिषु कर्तृषु
yathā vastūni paṇyāni hemādīni tatastataḥ |
paryaṭanti nareṣvevaṃ jīvo yoniṣu kartṛṣu
नित्यस्यार्थस्य सम्बन्धो ह्यनित्यो दृश्यते नृषु ।
यावद्यस्य हि सम्बन्धो ममत्वं तावदेव हि
nityasyārthasya sambandho hyanityo dṛśyate nṛṣu |
yāvadyasya hi sambandho mamatvaṃ tāvadeva hi
एवं योनिगतो जीवः स नित्यो निरहङ्कृतः ।
यावद् यत्रोपलभ्येत तावत् स्वत्वं हि तस्य तत्
evaṃ yonigato jīvaḥ sa nityo nirahaṅkṛtaḥ |
yāvad yatropalabhyeta tāvat svatvaṃ hi tasya tat
एष नित्योऽव्ययः सूक्ष्म एष सर्वाश्रयः स्वदृक् ।
आत्ममायागुणैर्विश्वं आत्मानं सृजते प्रभुः
eṣa nityo'vyayaḥ sūkṣma eṣa sarvāśrayaḥ svadṛk |
ātmamāyāguṇairviśvaṃ ātmānaṃ sṛjate prabhuḥ
न ह्यस्यास्ति प्रियः कश्चित् नाप्रियः स्वः परोऽपि वा ।
एकः सर्वधियां द्रष्टा कर्तॄणां गुणदोषयोः
na hyasyāsti priyaḥ kaścit nāpriyaḥ svaḥ paro'pi vā |
ekaḥ sarvadhiyāṃ draṣṭā kartṝṇāṃ guṇadoṣayoḥ
नादत्त आत्मा हि गुणं न दोषं न क्रियाफलम् ।
उदासीनवदासीनः परावरदृगीश्वरः
nādatta ātmā hi guṇaṃ na doṣaṃ na kriyāphalam |
udāsīnavadāsīnaḥ parāvaradṛgīśvaraḥ
श्रीशुक उवाच
इत्युदीर्य गतो जीवो ज्ञातयस्तस्य ते तदा ।
विस्मिता मुमुचुः शोकं छित्त्वात्म स्नेहश्रृङ्खलाम्
ityudīrya gato jīvo jñātayastasya te tadā |
vismitā mumucuḥ śokaṃ chittvātma snehaśrṛṅkhalām
निर्हृत्य ज्ञातयो ज्ञातेः देहं कृत्वोचिताः क्रियाः ।
तत्यजुर्दुस्त्यजं स्नेहं शोकमोहभयार्तिदम्
nirhṛtya jñātayo jñāteḥ dehaṃ kṛtvocitāḥ kriyāḥ |
tatyajurdustyajaṃ snehaṃ śokamohabhayārtidam
बालघ्न्यो व्रीडितास्तत्र बालहत्याहतप्रभाः ।
बालहत्याव्रतं चेरुः ब्राह्मणैः यन्निरूपितम् ।
यमुनायां महाराज स्मरन्त्यो द्विजभाषितम्
bālaghnyo vrīḍitāstatra bālahatyāhataprabhāḥ |
bālahatyāvrataṃ ceruḥ brāhmaṇaiḥ yannirūpitam |
yamunāyāṃ mahārāja smarantyo dvijabhāṣitam
स इत्थं प्रतिबुद्धात्मा चित्रकेतुर्द्विजोक्तिभिः ।
गृहान्धकूपान् निष्क्रान्तः सरःपङ्कादिव द्विपः
sa itthaṃ pratibuddhātmā citraketurdvijoktibhiḥ |
gṛhāndhakūpān niṣkrāntaḥ saraḥpaṅkādiva dvipaḥ
कालिन्द्यां विधिवत् स्नात्वा कृतपुण्यजलक्रियः ।
मौनेन संयतप्राणो ब्रह्मपुत्राववन्दत
kālindyāṃ vidhivat snātvā kṛtapuṇyajalakriyaḥ |
maunena saṃyataprāṇo brahmaputrāvavandata
अथ तस्मै प्रपन्नाय भक्ताय प्रयतात्मने ।
भगवान् नारदः प्रीतो विद्यामेतामुवाच ह
atha tasmai prapannāya bhaktāya prayatātmane |
bhagavān nāradaḥ prīto vidyāmetāmuvāca ha
ॐ नमस्तुभ्यं भगवते वासुदेवाय धीमहि ।
प्रद्युम्नायानिरुद्धाय नमः सङ्कर्षणाय च
oṃ namastubhyaṃ bhagavate vāsudevāya dhīmahi |
pradyumnāyāniruddhāya namaḥ saṅkarṣaṇāya ca
नमो विज्ञानमात्राय परमानन्दमूर्तये ।
आत्मारामाय शान्ताय निवृत्तद्वैतदृष्टये
namo vijñānamātrāya paramānandamūrtaye |
ātmārāmāya śāntāya nivṛttadvaitadṛṣṭaye
आत्मानन्दानुभूत्यैव न्यस्तशक्त्यूर्मये नमः ।
हृषीकेशाय महते नमस्ते विश्वमूर्तये
ātmānandānubhūtyaiva nyastaśaktyūrmaye namaḥ |
hṛṣīkeśāya mahate namaste viśvamūrtaye
वचस्युपरतेऽप्राप्य य एको मनसा सह ।
अनामरूपश्चिन्मात्रः सोऽव्यान्नः सदसत्परः
vacasyuparate'prāpya ya eko manasā saha |
anāmarūpaścinmātraḥ so'vyānnaḥ sadasatparaḥ
यस्मिन्निदं यतश्चेदं तिष्ठत्यप्येति जायते ।
मृण्मयेष्विव मृज्जातिः तस्मै ते ब्रह्मणे नमः
yasminnidaṃ yataścedaṃ tiṣṭhatyapyeti jāyate |
mṛṇmayeṣviva mṛjjātiḥ tasmai te brahmaṇe namaḥ
यन्न स्पृशन्ति न विदुः मनोबुद्धीन्द्रियासवः ।
अन्तर्बहिश्च विततं व्योमवत् तन्नतोऽस्म्यहम्
yanna spṛśanti na viduḥ manobuddhīndriyāsavaḥ |
antarbahiśca vitataṃ vyomavat tannato'smyaham
देहेन्द्रियप्राणमनोधियोऽमी
यदंशविद्धाः प्रचरन्ति कर्मसु ।
नैवान्यदा लौहमिवाप्रतप्तं
स्थानेषु तद्द्रष्ट्रपदेशमेति
dehendriyaprāṇamanodhiyo'mī
yadaṃśaviddhāḥ pracaranti karmasu |
naivānyadā lauhamivāprataptaṃ
sthāneṣu taddraṣṭrapadeśameti
ॐ नमो भगवते महापुरुषाय महानुभावाय
महाविभूतिपतये सकलसात्वत परिवृढनिकर
करकमल कुड्मलोपलालित
चरणारविन्दयुगल परमपरमेष्ठिन् नमस्ते
oṃ namo bhagavate mahāpuruṣāya mahānubhāvāya
mahāvibhūtipataye sakalasātvata parivṛḍhanikara
karakamala kuḍmalopalālita
caraṇāravindayugala paramaparameṣṭhin namaste
भक्तायैतां प्रपन्नाय विद्यामादिश्य नारदः ।
ययावङ्गिरसा साकं धाम स्वायम्भुवं प्रभो
bhaktāyaitāṃ prapannāya vidyāmādiśya nāradaḥ |
yayāvaṅgirasā sākaṃ dhāma svāyambhuvaṃ prabho
चित्रकेतुस्तु विद्यां तां यथा नारदभाषिताम् ।
धारयामास सप्ताहं अब्भक्षः सुसमाहितः
citraketustu vidyāṃ tāṃ yathā nāradabhāṣitām |
dhārayāmāsa saptāhaṃ abbhakṣaḥ susamāhitaḥ
ततः स सप्तरात्रान्ते विद्यया धार्यमाणया ।
विद्याधराधिपत्यं च लेभेऽप्रतिहतं नृप
tataḥ sa saptarātrānte vidyayā dhāryamāṇayā |
vidyādharādhipatyaṃ ca lebhe'pratihataṃ nṛpa
ततः कतिपयाहोभिः विद्ययेद्धमनोगतिः ।
जगाम देवदेवस्य शेषस्य चरणान्तिकम्
tataḥ katipayāhobhiḥ vidyayeddhamanogatiḥ |
jagāma devadevasya śeṣasya caraṇāntikam
मृणालगौरं शितिवाससं स्फुरत्
किरीटकेयूरकटित्रकङ्कणम् ।
प्रसन्नवक्त्रारुणलोचनं वृतं
ददर्श सिद्धेश्वरमण्डलैः प्रभुम्
mṛṇālagauraṃ śitivāsasaṃ sphurat
kirīṭakeyūrakaṭitrakaṅkaṇam |
prasannavaktrāruṇalocanaṃ vṛtaṃ
dadarśa siddheśvaramaṇḍalaiḥ prabhum
तद्दर्शनध्वस्तसमस्तकिल्बिषः
स्वस्थामलान्तःकरणोऽभ्ययान्मुनिः ।
प्रवृद्धभक्त्या प्रणयाश्रुलोचनः
प्रहृष्टरोमानमदादिपुरुषम्
taddarśanadhvastasamastakilbiṣaḥ
svasthāmalāntaḥkaraṇo'bhyayānmuniḥ |
pravṛddhabhaktyā praṇayāśrulocanaḥ
prahṛṣṭaromānamadādipuruṣam
स उत्तमश्लोकपदाब्जविष्टरं
प्रेमाश्रुलेशैरुपमेहयन्मुहुः ।
प्रेमोपरुद्धाखिलवर्णनिर्गमो
नैवाशकत्तं प्रसमीडितुं चिरम्
sa uttamaślokapadābjaviṣṭaraṃ
premāśruleśairupamehayanmuhuḥ |
premoparuddhākhilavarṇanirgamo
naivāśakattaṃ prasamīḍituṃ ciram
ततः समाधाय मनो मनीषया
बभाष एतत्प्रतिलब्धवागसौ ।
नियम्य सर्वेन्द्रियबाह्यवर्तनं
जगद्गुरुं सात्वतशास्त्रविग्रहम्
tataḥ samādhāya mano manīṣayā
babhāṣa etatpratilabdhavāgasau |
niyamya sarvendriyabāhyavartanaṃ
jagadguruṃ sātvataśāstravigraham
चित्रकेतुरुवाच
अजित जितः सममतिभिः
साधुभिर्भवान् जितात्मभिर्भवता ।
विजितास्तेऽपि च भजतां
अकामात्मनां य आत्मदोऽतिकरुणः
ajita jitaḥ samamatibhiḥ
sādhubhirbhavān jitātmabhirbhavatā |
vijitāste'pi ca bhajatāṃ
akāmātmanāṃ ya ātmado'tikaruṇaḥ
तव विभवः खलु भगवन्
जगदुदयस्थितिलयादीनि ।
विश्वसृजस्तेंऽशांशास्तत्र
मृषा स्पर्धन्ति पृथगभिमत्या
tava vibhavaḥ khalu bhagavan
jagadudayasthitilayādīni |
viśvasṛjasteṃ'śāṃśāstatra
mṛṣā spardhanti pṛthagabhimatyā
परमाणुपरममहतोः
त्वमाद्यन्तान्तरवर्ती त्रयविधुरः ।
आदावन्तेऽपि च सत्त्वानां
यद्ध्रुवं तदेवान्तरालेऽपि
paramāṇuparamamahatoḥ
tvamādyantāntaravartī trayavidhuraḥ |
ādāvante'pi ca sattvānāṃ
yaddhruvaṃ tadevāntarāle'pi
क्षित्यादिभिरेष किलावृतः
सप्तभिर्दशगुणोत्तरैरण्डकोशः ।
यत्र पतत्यणुकल्पः
सहाण्डकोटिकोटिभिस्तदनन्तः
kṣityādibhireṣa kilāvṛtaḥ
saptabhirdaśaguṇottarairaṇḍakośaḥ |
yatra patatyaṇukalpaḥ
sahāṇḍakoṭikoṭibhistadanantaḥ
विषयतृषो नरपशवो
य उपासते विभूतीर्न परं त्वाम् ।
तेषामाशिष ईश तदनु
विनश्यन्ति यथा राजकुलम्
viṣayatṛṣo narapaśavo
ya upāsate vibhūtīrna paraṃ tvām |
teṣāmāśiṣa īśa tadanu
vinaśyanti yathā rājakulam
कामधियस्त्वयि रचिता
न परम रोहन्ति यथा करम्भबीजानि ।
ज्ञानात्मन्यगुणमये
गुणगणतोऽस्य द्वन्द्वजालानि
kāmadhiyastvayi racitā
na parama rohanti yathā karambhabījāni |
jñānātmanyaguṇamaye
guṇagaṇato'sya dvandvajālāni
जितमजित तदा भवता
यदाह भागवतं धर्ममनवद्यम् ।
निष्किञ्चना ये मुनय
आत्मारामा यमुपासतेऽपवर्गाय
jitamajita tadā bhavatā
yadāha bhāgavataṃ dharmamanavadyam |
niṣkiñcanā ye munaya
ātmārāmā yamupāsate'pavargāya
विषममतिर्न यत्र नृणां
त्वमहमिति मम तवेति च यदन्यत्र ।
विषमधिया रचितो यः
स ह्यविशुद्धः क्षयिष्णुरधर्मबहुलः
viṣamamatirna yatra nṛṇāṃ
tvamahamiti mama taveti ca yadanyatra |
viṣamadhiyā racito yaḥ
sa hyaviśuddhaḥ kṣayiṣṇuradharmabahulaḥ
कः क्षेमो निजपरयोः
कियान्वार्थः स्वपरद्रुहा धर्मेण ।
स्वद्रोहात्तव कोपः
परसम्पीडया च तथाधर्मः
kaḥ kṣemo nijaparayoḥ
kiyānvārthaḥ svaparadruhā dharmeṇa |
svadrohāttava kopaḥ
parasampīḍayā ca tathādharmaḥ
न व्यभिचरति तवेक्षा
यया ह्यभिहितो भागवतो धर्मः ।
स्थिरचरसत्त्वकदम्बेष्व
पृथग्धियो यमुपासते त्वार्याः
na vyabhicarati tavekṣā
yayā hyabhihito bhāgavato dharmaḥ |
sthiracarasattvakadambeṣva
pṛthagdhiyo yamupāsate tvāryāḥ
न हि भगवन्नघटितमिदं
त्वद्दर्शनान् नृणामखिलपापक्षयः ।
यन्नाम सकृच्छ्रवणात्
पुल्कसकोऽपि विमुच्यते संसारात्
na hi bhagavannaghaṭitamidaṃ
tvaddarśanān nṛṇāmakhilapāpakṣayaḥ |
yannāma sakṛcchravaṇāt
pulkasako'pi vimucyate saṃsārāt
अथ भगवन् वयमधुना
त्वदवलोकपरिमृष्टाशयमलाः ।
सुरऋषिणा यदुदितं
तावकेन कथमन्यथा भवति
atha bhagavan vayamadhunā
tvadavalokaparimṛṣṭāśayamalāḥ |
suraṛṣiṇā yaduditaṃ
tāvakena kathamanyathā bhavati
विदितमनन्त समस्तं
तव जगदात्मनो जनैरिहाचरितम् ।
विज्ञाप्यं परमगुरोः
कियदिव सवितुरिव खद्योतैः
viditamananta samastaṃ
tava jagadātmano janairihācaritam |
vijñāpyaṃ paramaguroḥ
kiyadiva savituriva khadyotaiḥ
नमस्तुभ्यं भगवते
सकलजगत्स्थितिलयोदयेशाय ।
दुरवसितात्मगतये
कुयोगिनां भिदा परमहंसाय
namastubhyaṃ bhagavate
sakalajagatsthitilayodayeśāya |
duravasitātmagataye
kuyogināṃ bhidā paramahaṃsāya
यं वै श्वसन्तमनु विश्वसृजः श्वसन्ति
यं चेकितानमनु चित्तय उच्चकन्ति ।
भूमण्डलं सर्षपायति यस्य मूर्ध्नि
तस्मै नमो भगवतेऽस्तु सहस्रमूर्ध्ने
yaṃ vai śvasantamanu viśvasṛjaḥ śvasanti
yaṃ cekitānamanu cittaya uccakanti |
bhūmaṇḍalaṃ sarṣapāyati yasya mūrdhni
tasmai namo bhagavate'stu sahasramūrdhne
श्रीशुक उवाच
संस्तुतो भगवान् एवं अनन्तस्तमभाषत ।
विद्याधरपतिं प्रीतः चित्रकेतुं कुरूद्वह
saṃstuto bhagavān evaṃ anantastamabhāṣata |
vidyādharapatiṃ prītaḥ citraketuṃ kurūdvaha
श्रीभगवान् उवाच
यन्नारदाङ्गिरोभ्यां ते व्याहृतं मेऽनुशासनम् ।
संसिद्धोऽसि तया राजन् विद्यया दर्शनाच्च मे
yannāradāṅgirobhyāṃ te vyāhṛtaṃ me'nuśāsanam |
saṃsiddho'si tayā rājan vidyayā darśanācca me
अहं वै सर्वभूतानि भूतात्मा भूतभावनः ।
शब्दब्रह्म परं ब्रह्म ममोभे शाश्वती तनू
ahaṃ vai sarvabhūtāni bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ |
śabdabrahma paraṃ brahma mamobhe śāśvatī tanū
लोके विततमात्मानं लोकं चात्मनि सन्ततम् ।
उभयं च मया व्याप्तं मयि चैवोभयं कृतम्
loke vitatamātmānaṃ lokaṃ cātmani santatam |
ubhayaṃ ca mayā vyāptaṃ mayi caivobhayaṃ kṛtam
यथा सुषुप्तः पुरुषो विश्वं पश्यति चात्मनि ।
आत्मानमेकदेशस्थं मन्यते स्वप्न उत्थितः
yathā suṣuptaḥ puruṣo viśvaṃ paśyati cātmani |
ātmānamekadeśasthaṃ manyate svapna utthitaḥ
एवं जागरणादीनि जीवस्थानानि चात्मनः ।
मायामात्राणि विज्ञाय तद्द्रष्टारं परं स्मरेत्
evaṃ jāgaraṇādīni jīvasthānāni cātmanaḥ |
māyāmātrāṇi vijñāya taddraṣṭāraṃ paraṃ smaret
येन प्रसुप्तः पुरुषः स्वापं वेदात्मनस्तदा ।
सुखं च निर्गुणं ब्रह्म तमात्मानमवेहि माम्
yena prasuptaḥ puruṣaḥ svāpaṃ vedātmanastadā |
sukhaṃ ca nirguṇaṃ brahma tamātmānamavehi mām
उभयं स्मरतः पुंसः प्रस्वापप्रतिबोधयोः ।
अन्वेति व्यतिरिच्येत तज्ज्ञानं ब्रह्म तत्परम्
ubhayaṃ smarataḥ puṃsaḥ prasvāpapratibodhayoḥ |
anveti vyatiricyeta tajjñānaṃ brahma tatparam
यदेतद् विस्मृतं पुंसो मद्भावं भिन्नमात्मनः ।
ततः संसार एतस्य देहाद्देहो मृतेर्मृतिः
yadetad vismṛtaṃ puṃso madbhāvaṃ bhinnamātmanaḥ |
tataḥ saṃsāra etasya dehāddeho mṛtermṛtiḥ
लब्ध्वेह मानुषीं योनिं ज्ञानविज्ञानसम्भवाम् ।
आत्मानं यो न बुद्ध्येत न क्वचिन् शममाप्नुयात्
labdhveha mānuṣīṃ yoniṃ jñānavijñānasambhavām |
ātmānaṃ yo na buddhyeta na kvacin śamamāpnuyāt
स्मृत्वेहायां परिक्लेशं ततः फलविपर्ययम् ।
अभयं चाप्यनीहायां सङ्कल्पाद् विरमेत्कविः
smṛtvehāyāṃ parikleśaṃ tataḥ phalaviparyayam |
abhayaṃ cāpyanīhāyāṃ saṅkalpād virametkaviḥ
सुखाय दुःखमोक्षाय कुर्वाते दम्पती क्रियाः ।
ततोऽनिवृत्तिः अप्राप्तिः दुखस्य च सुखस्य च
sukhāya duḥkhamokṣāya kurvāte dampatī kriyāḥ |
tato'nivṛttiḥ aprāptiḥ dukhasya ca sukhasya ca
एवं विपर्ययं बुद्ध्वा नृणां विज्ञाभिमानिनाम् ।
आत्मनश्च गतिं सूक्ष्मां स्थानत्रयविलक्षणाम्
evaṃ viparyayaṃ buddhvā nṛṇāṃ vijñābhimāninām |
ātmanaśca gatiṃ sūkṣmāṃ sthānatrayavilakṣaṇām
दृष्टश्रुताभिर्मात्राभिः निर्मुक्तः स्वेन तेजसा ।
ज्ञानविज्ञानसन्तृप्तो मद्भक्तः पुरुषो भवेत्
dṛṣṭaśrutābhirmātrābhiḥ nirmuktaḥ svena tejasā |
jñānavijñānasantṛpto madbhaktaḥ puruṣo bhavet
एतावानेव मनुजैः योगनैपुण्यबुद्धिभिः ।
स्वार्थः सर्वात्मना ज्ञेयो यत्परात्मैकदर्शनम्
etāvāneva manujaiḥ yoganaipuṇyabuddhibhiḥ |
svārthaḥ sarvātmanā jñeyo yatparātmaikadarśanam
त्वमेतच्छ्रद्धया राजन् अप्रमत्तो वचो मम ।
ज्ञानविज्ञानसम्पन्नो धारयन्नाशु सिध्यसि
tvametacchraddhayā rājan apramatto vaco mama |
jñānavijñānasampanno dhārayannāśu sidhyasi
श्रीशुक उवाच
आश्वास्य भगवानित्थं चित्रकेतुं जगद्गुरुः ।
पश्यतस्तस्य विश्वात्मा ततश्चान्तर्दधे हरिः
āśvāsya bhagavānitthaṃ citraketuṃ jagadguruḥ |
paśyatastasya viśvātmā tataścāntardadhe hariḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)