।
बद्धो मुक्त इति व्याख्या गुणतो मे न वस्तुतः ।
गुणस्य मायामूलत्वान्न मे मोक्षो न बन्धनम्
|
baddho mukta iti vyākhyā guṇato me na vastutaḥ |
guṇasya māyāmūlatvānna me mokṣo na bandhanam
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायामेकादशस्कन्धे एकादशोऽध्यायः ॥
48 श्लोक · 11 में से 31
भगवान उत्तर देते हैं कि बन्धन और मोक्ष माया के गुणों के हैं, न उनके, न आत्मा के; संसार स्वप्न जैसा है। एक ही वृक्ष पर दो पक्षी बैठे हैं: एक फल खाता है, दूसरा ज्ञानी केवल देखता है। मुक्त पुरुष देह में रहकर भी उसके कर्मों से आकाश या सूर्य की तरह अछूता रहता है। उद्धव पूछते हैं कि साधु कौन है और भक्ति क्या है। श्रीकृष्ण साधु के गुण गिनाते हैं: दया, सबके प्रति क्षमा, सत्य, समदृष्टि, निष्कामता, कोमलता और केवल उन्हीं की शरण। फिर भक्ति के अंग बताते हैं: उनकी प्रतिमाओं का दर्शन और पूजन, कथा का श्रवण और कीर्तन, उनके उत्सव, उनके मन्दिर बनाना, अपनी सबसे प्रिय वस्तु अर्पित करना और भक्तों का सम्मान।
श्रीभगवानुवाच
।
बद्धो मुक्त इति व्याख्या गुणतो मे न वस्तुतः ।
गुणस्य मायामूलत्वान्न मे मोक्षो न बन्धनम्
|
baddho mukta iti vyākhyā guṇato me na vastutaḥ |
guṇasya māyāmūlatvānna me mokṣo na bandhanam
शोकमोहौ सुखं दुःखं देहापत्तिश्च मायया ।
स्वप्नो यथात्मनः ख्यातिः संसृतिर्न तु वास्तवी
śokamohau sukhaṃ duḥkhaṃ dehāpattiśca māyayā |
svapno yathātmanaḥ khyātiḥ saṃsṛtirna tu vāstavī
विद्याविद्ये मम तनू विद्ध्युद्धव शरीरिणाम् ।
मोक्षबन्धकरी आद्ये मायया मे विनिर्मिते
vidyāvidye mama tanū viddhyuddhava śarīriṇām |
mokṣabandhakarī ādye māyayā me vinirmite
एकस्यैव ममांशस्य जीवस्यैव महामते ।
बन्धोऽस्याविद्ययानादिर्विद्यया च तथेतरः
ekasyaiva mamāṃśasya jīvasyaiva mahāmate |
bandho'syāvidyayānādirvidyayā ca tathetaraḥ
अथ बद्धस्य मुक्तस्य वैलक्षण्यं वदामि ते ।
विरुद्धधर्मिणोस्तात स्थितयोरेकधर्मिणि
atha baddhasya muktasya vailakṣaṇyaṃ vadāmi te |
viruddhadharmiṇostāta sthitayorekadharmiṇi
सुपर्णावेतौ सदृशौ सखायौ यदृच्छयैतौ कृतनीडौ च वृक्षे ।
एकस्तयोः खादति पिप्पलान्नमन्यो निरन्नोऽपि बलेन भूयान्
suparṇāvetau sadṛśau sakhāyau yadṛcchayaitau kṛtanīḍau ca vṛkṣe |
ekastayoḥ khādati pippalānnamanyo niranno'pi balena bhūyān
आत्मानमन्यं च स वेद विद्वानपिप्पलादो न तु पिप्पलादः ।
योऽविद्यया युक्स तु नित्यबद्धो विद्यामयो यः स तु नित्यमुक्तः
ātmānamanyaṃ ca sa veda vidvānapippalādo na tu pippalādaḥ |
yo'vidyayā yuksa tu nityabaddho vidyāmayo yaḥ sa tu nityamuktaḥ
देहस्थोऽपि न देहस्थो विद्वान्स्वप्नाद्यथोत्थितः ।
अदेहस्थोऽपि देहस्थः कुमतिः स्वप्नदृग्यथा
dehastho'pi na dehastho vidvānsvapnādyathotthitaḥ |
adehastho'pi dehasthaḥ kumatiḥ svapnadṛgyathā
इन्द्रियैरिन्द्रियार्थेषु गुणैरपि गुणेषु च ।
गृह्यमाणेष्वहं कुर्यान्न विद्वान्यस्त्वविक्रियः
indriyairindriyārtheṣu guṇairapi guṇeṣu ca |
gṛhyamāṇeṣvahaṃ kuryānna vidvānyastvavikriyaḥ
दैवाधीने शरीरेऽस्मिन्गुणभाव्येन कर्मणा ।
वर्तमानोऽबुधस्तत्र कर्तास्मीति निबध्यते
daivādhīne śarīre'sminguṇabhāvyena karmaṇā |
vartamāno'budhastatra kartāsmīti nibadhyate
एवं विरक्तः शयन आसनाटनमज्जने ।
दर्शनस्पर्शनघ्राण भोजनश्रवणादिषु ।
न तथा बध्यते विद्वान्तत्र तत्रादयन्गुणान्
evaṃ viraktaḥ śayana āsanāṭanamajjane |
darśanasparśanaghrāṇa bhojanaśravaṇādiṣu |
na tathā badhyate vidvāntatra tatrādayanguṇān
प्रकृतिस्थोऽप्यसंसक्तो यथा खं सवितानिलः ।
वैशारद्येक्षयासङ्ग शितया छिन्नसंशयः ।
प्रतिबुद्ध इव स्वप्नान्नानात्वाद्विनिवर्तते
prakṛtistho'pyasaṃsakto yathā khaṃ savitānilaḥ |
vaiśāradyekṣayāsaṅga śitayā chinnasaṃśayaḥ |
pratibuddha iva svapnānnānātvādvinivartate
यस्य स्युर्वीतसङ्कल्पाः प्राणेन्द्रि यर्ननोधियाम् ।
वृत्तयः स विनिर्मुक्तो देहस्थोऽपि हि तद्गुणैः
yasya syurvītasaṅkalpāḥ prāṇendri yarnanodhiyām |
vṛttayaḥ sa vinirmukto dehastho'pi hi tadguṇaiḥ
यस्यात्मा हिंस्यते हिंस्रैर्येन किञ्चिद्यदृच्छया ।
अर्च्यते वा क्वचित्तत्र न व्यतिक्रियते बुधः
yasyātmā hiṃsyate hiṃsrairyena kiñcidyadṛcchayā |
arcyate vā kvacittatra na vyatikriyate budhaḥ
न स्तुवीत न निन्देत कुर्वतः साध्वसाधु वा ।
वदतो गुणदोषाभ्यां वर्जितः समदृङ्मुनिः
na stuvīta na nindeta kurvataḥ sādhvasādhu vā |
vadato guṇadoṣābhyāṃ varjitaḥ samadṛṅmuniḥ
न कुर्यान्न वदेत्किञ्चिन्न ध्यायेत्साध्वसाधु वा ।
आत्मारामोऽनया वृत्त्या विचरेज्जडवन्मुनिः
na kuryānna vadetkiñcinna dhyāyetsādhvasādhu vā |
ātmārāmo'nayā vṛttyā vicarejjaḍavanmuniḥ
शब्दब्रह्मणि निष्णातो न निष्णायात्परे यदि ।
श्रमस्तस्य श्रमफलो ह्यधेनुमिव रक्षतः
śabdabrahmaṇi niṣṇāto na niṣṇāyātpare yadi |
śramastasya śramaphalo hyadhenumiva rakṣataḥ
गां दुग्धदोहामसतीं च भार्यां देहं पराधीनमसत्प्रजां च ।
वित्तं त्वतीर्थीकृतमङ्ग वाचं हीनां मया रक्षति दुःखदुःखी
gāṃ dugdhadohāmasatīṃ ca bhāryāṃ dehaṃ parādhīnamasatprajāṃ ca |
vittaṃ tvatīrthīkṛtamaṅga vācaṃ hīnāṃ mayā rakṣati duḥkhaduḥkhī
यस्यां न मे पावनमङ्ग कर्म स्थित्युद्भवप्राणनिरोधमस्य ।
लीलावतारेप्सितजन्म वा स्याद्वन्ध्यां गिरं तां बिभृयान्न धीरः
yasyāṃ na me pāvanamaṅga karma sthityudbhavaprāṇanirodhamasya |
līlāvatārepsitajanma vā syādvandhyāṃ giraṃ tāṃ bibhṛyānna dhīraḥ
एवं जिज्ञासयापोह्य नानात्वभ्रममात्मनि ।
उपारमेत विरजं मनो मय्यर्प्य सर्वगे
evaṃ jijñāsayāpohya nānātvabhramamātmani |
upārameta virajaṃ mano mayyarpya sarvage
यद्यनीशो धारयितुं मनो ब्रह्मणि निश्चलम् ।
मयि सर्वाणि कर्माणि निरपेक्षः समाचर
yadyanīśo dhārayituṃ mano brahmaṇi niścalam |
mayi sarvāṇi karmāṇi nirapekṣaḥ samācara
श्रद्धालुर्मत्कथाः शृण्वन्सुभद्रा लोकपावनीः ।
गायन्ननुस्मरन्कर्म जन्म चाभिनयन्मुहुः
śraddhālurmatkathāḥ śṛṇvansubhadrā lokapāvanīḥ |
gāyannanusmarankarma janma cābhinayanmuhuḥ
मदर्थे धर्मकामार्थानाचरन्मदपाश्रयः ।
लभते निश्चलां भक्तिं मय्युद्धव सनातने
madarthe dharmakāmārthānācaranmadapāśrayaḥ |
labhate niścalāṃ bhaktiṃ mayyuddhava sanātane
सत्सङ्गलब्धया भक्त्या मयि मां स उपासिता ।
स वै मे दर्शितं सद्भिरञ्जसा विन्दते पदम्
satsaṅgalabdhayā bhaktyā mayi māṃ sa upāsitā |
sa vai me darśitaṃ sadbhirañjasā vindate padam
श्रीउद्धव उवाच
साधुस्तवोत्तमश्लोक मतः कीदृग्विधः प्रभो ।
भक्तिस्त्वय्युपयुज्येत कीदृशी सद्भिरादृता
sādhustavottamaśloka mataḥ kīdṛgvidhaḥ prabho |
bhaktistvayyupayujyeta kīdṛśī sadbhirādṛtā
एतन्मे पुरुषाध्यक्ष लोकाध्यक्ष जगत्प्रभो ।
प्रणतायानुरक्ताय प्रपन्नाय च कथ्यताम्
etanme puruṣādhyakṣa lokādhyakṣa jagatprabho |
praṇatāyānuraktāya prapannāya ca kathyatām
त्वं ब्रह्म परमं व्योम पुरुषः प्रकृतेः परः ।
अवतीर्णोऽसि भगवन्स्वेच्छोपात्तपृथग्वपुः
tvaṃ brahma paramaṃ vyoma puruṣaḥ prakṛteḥ paraḥ |
avatīrṇo'si bhagavansvecchopāttapṛthagvapuḥ
श्रीभगवानुवाच
कृपालुरकृतद्रो हस्तितिक्षुः सर्वदेहिनाम् ।
सत्यसारोऽनवद्यात्मा समः सर्वोपकारकः
kṛpālurakṛtadro hastitikṣuḥ sarvadehinām |
satyasāro'navadyātmā samaḥ sarvopakārakaḥ
कामैरहतधीर्दान्तो मृदुः शुचिरकिञ्चनः ।
अनीहो मितभुक्शान्तः स्थिरो मच्छरणो मुनिः
kāmairahatadhīrdānto mṛduḥ śucirakiñcanaḥ |
anīho mitabhukśāntaḥ sthiro maccharaṇo muniḥ
अप्रमत्तो गभीरात्मा धृतिमाञ्जितषड्गुणः ।
अमानी मानदः कल्यो मैत्रः कारुणिकः कविः
apramatto gabhīrātmā dhṛtimāñjitaṣaḍguṇaḥ |
amānī mānadaḥ kalyo maitraḥ kāruṇikaḥ kaviḥ
आज्ञायैवं गुणान्दोषान्मयादिष्टानपि स्वकान् ।
धर्मान्सन्त्यज्य यः सर्वान्मां भजेत स तु सत्तमः
ājñāyaivaṃ guṇāndoṣānmayādiṣṭānapi svakān |
dharmānsantyajya yaḥ sarvānmāṃ bhajeta sa tu sattamaḥ
ज्ञात्वाज्ञात्वाथ ये वै मां यावान्यश्चास्मि यादृशः ।
भजन्त्यनन्यभावेन ते मे भक्ततमा मताः
jñātvājñātvātha ye vai māṃ yāvānyaścāsmi yādṛśaḥ |
bhajantyananyabhāvena te me bhaktatamā matāḥ
मल्लिङ्गमद्भक्तजन दर्शनस्पर्शनार्चनम् ।
परिचर्या स्तुतिः प्रह्व गुणकर्मानुकीर्तनम्
malliṅgamadbhaktajana darśanasparśanārcanam |
paricaryā stutiḥ prahva guṇakarmānukīrtanam
मत्कथाश्रवणे श्रद्धा मदनुध्यानमुद्धव ।
सर्वलाभोपहरणं दास्येनात्मनिवेदनम्
matkathāśravaṇe śraddhā madanudhyānamuddhava |
sarvalābhopaharaṇaṃ dāsyenātmanivedanam
मज्जन्मकर्मकथनं मम पर्वानुमोदनम् ।
गीतताण्डववादित्र गोष्ठीभिर्मद्गृहोत्सवः
majjanmakarmakathanaṃ mama parvānumodanam |
gītatāṇḍavavāditra goṣṭhībhirmadgṛhotsavaḥ
यात्रा बलिविधानं च सर्ववार्षिकपर्वसु ।
वैदिकी तान्त्रिकी दीक्षा मदीयव्रतधारणम्
yātrā balividhānaṃ ca sarvavārṣikaparvasu |
vaidikī tāntrikī dīkṣā madīyavratadhāraṇam
ममार्चास्थापने श्रद्धा स्वतः संहत्य चोद्यमः ।
उद्यानोपवनाक्रीड पुरमन्दिरकर्मणि
mamārcāsthāpane śraddhā svataḥ saṃhatya codyamaḥ |
udyānopavanākrīḍa puramandirakarmaṇi
सम्मार्जनोपलेपाभ्यां सेकमण्डलवर्तनैः ।
गृहशुश्रूषणं मह्यं दासवद्यदमायया
sammārjanopalepābhyāṃ sekamaṇḍalavartanaiḥ |
gṛhaśuśrūṣaṇaṃ mahyaṃ dāsavadyadamāyayā
अमानित्वमदम्भित्वं कृतस्यापरिकीर्तनम् ।
अपि दीपावलोकं मे नोपयुञ्ज्यान्निवेदितम्
amānitvamadambhitvaṃ kṛtasyāparikīrtanam |
api dīpāvalokaṃ me nopayuñjyānniveditam
यद्यदिष्टतमं लोके यच्चातिप्रियमात्मनः ।
तत्तन्निवेदयेन्मह्यं तदानन्त्याय कल्पते
yadyadiṣṭatamaṃ loke yaccātipriyamātmanaḥ |
tattannivedayenmahyaṃ tadānantyāya kalpate
सूर्योऽग्निर्ब्राह्मणा गावो वैष्णवः खं मरुज्जलम् ।
भूरात्मा सर्वभूतानि भद्र पूजापदानि मे
sūryo'gnirbrāhmaṇā gāvo vaiṣṇavaḥ khaṃ marujjalam |
bhūrātmā sarvabhūtāni bhadra pūjāpadāni me
सूर्ये तु विद्यया त्रय्या हविषाग्नौ यजेत माम् ।
आतिथ्येन तु विप्राग्र्ये गोष्वङ्ग यवसादिना
sūrye tu vidyayā trayyā haviṣāgnau yajeta mām |
ātithyena tu viprāgrye goṣvaṅga yavasādinā
वैष्णवे बन्धुसत्कृत्या हृदि खे ध्याननिष्ठया ।
वायौ मुख्यधिया तोये द्रव्यैस्तोयपुरःसरैः
vaiṣṇave bandhusatkṛtyā hṛdi khe dhyānaniṣṭhayā |
vāyau mukhyadhiyā toye dravyaistoyapuraḥsaraiḥ
स्थण्डिले मन्त्रहृदयैर्भोगैरात्मानमात्मनि ।
क्षेत्रज्ञं सर्वभूतेषु समत्वेन यजेत माम्
sthaṇḍile mantrahṛdayairbhogairātmānamātmani |
kṣetrajñaṃ sarvabhūteṣu samatvena yajeta mām
धिष्ण्येष्वित्येषु मद्रूपं शङ्खचक्रगदाम्बुजैः ।
युक्तं चतुर्भुजं शान्तं ध्यायन्नर्चेत्समाहितः
dhiṣṇyeṣvityeṣu madrūpaṃ śaṅkhacakragadāmbujaiḥ |
yuktaṃ caturbhujaṃ śāntaṃ dhyāyannarcetsamāhitaḥ
इष्टापूर्तेन मामेवं यो यजेत समाहितः ।
लभते मयि सद्भक्तिं मत्स्मृतिः साधुसेवया
iṣṭāpūrtena māmevaṃ yo yajeta samāhitaḥ |
labhate mayi sadbhaktiṃ matsmṛtiḥ sādhusevayā
प्रायेण भक्तियोगेन सत्सङ्गेन विनोद्धव ।
नोपायो विद्यते सम्यक्प्रायणं हि सतामहम्
prāyeṇa bhaktiyogena satsaṅgena vinoddhava |
nopāyo vidyate samyakprāyaṇaṃ hi satāmaham
अथैतत्परमं गुह्यं शृण्वतो यदुनन्दन ।
सुगोप्यमपि वक्ष्यामि त्वं मे भृत्यः सुहृत्सखा
athaitatparamaṃ guhyaṃ śṛṇvato yadunandana |
sugopyamapi vakṣyāmi tvaṃ me bhṛtyaḥ suhṛtsakhā
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)