शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मतिः ।
परलोकगतानां च कुर्वन्पारोक्ष्यसौहृदम्
śiśupālasya śālvasya pauṇḍrakasyāpi durmatiḥ |
paralokagatānāṃ ca kurvanpārokṣyasauhṛdam
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे बलदेवचरित्रे बल्वलवधोपक्रमो नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः ॥
40 श्लोक · 78 में से 90
शिशुपाल, शाल्व और पौण्ड्रक का मित्र दन्तवक्र गदा लेकर पैदल ही श्रीकृष्ण पर झपटता है। श्रीकृष्ण कौमोदकी गदा से उसकी छाती पर प्रहार करते हैं; वह रक्त उगलता गिरता है, और उसकी सूक्ष्म ज्योति श्रीकृष्ण में समा जाती है। उसके भाई विदूरथ का सिर चक्र से कटता है। कौरव-पाण्डव युद्ध की तैयारी सुनकर, तटस्थ रहने की इच्छा से बलराम तीर्थयात्रा पर निकलते हैं। नैमिषारण्य में दीर्घ सत्र कर रहे ऋषि उठकर सत्कार करते हैं, पर सूत रोमहर्षण बैठे रहते हैं। बलराम कुश की नोक से उनका वध कर देते हैं। ऋषि इसे अधर्म कहते हैं, क्योंकि आसन उन्होंने दिया था। बलराम प्रायश्चित्त करते हैं: रोमहर्षण के पुत्र पुराण कहेंगे, वे बल्वल दानव से ऋषियों को मुक्त करेंगे और एक वर्ष तीर्थों में विचरेंगे।
श्रीशुक उवाच
शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मतिः ।
परलोकगतानां च कुर्वन्पारोक्ष्यसौहृदम्
śiśupālasya śālvasya pauṇḍrakasyāpi durmatiḥ |
paralokagatānāṃ ca kurvanpārokṣyasauhṛdam
एकः पदातिः सङ्क्रुद्धो गदापाणिः प्रकम्पयन् ।
पद्भ्यामिमां महाराज महासत्त्वो व्यदृश्यत
ekaḥ padātiḥ saṅkruddho gadāpāṇiḥ prakampayan |
padbhyāmimāṃ mahārāja mahāsattvo vyadṛśyata
तं तथायान्तमालोक्य गदामादाय सत्वरः ।
अवप्लुत्य रथात्कृष्णः सिन्धुं वेलेव प्रत्यधात्
taṃ tathāyāntamālokya gadāmādāya satvaraḥ |
avaplutya rathātkṛṣṇaḥ sindhuṃ veleva pratyadhāt
गदामुद्यम्य कारूषो मुकुन्दं प्राह दुर्मदः ।
दिष्ट्या दिष्ट्या भवानद्य मम दृष्टिपथं गतः
gadāmudyamya kārūṣo mukundaṃ prāha durmadaḥ |
diṣṭyā diṣṭyā bhavānadya mama dṛṣṭipathaṃ gataḥ
त्वं मातुलेयो नः कृष्ण मित्रध्रुङ्मां जिघांससि ।
अतस्त्वां गदया मन्द हनिष्ये वज्रकल्पया
tvaṃ mātuleyo naḥ kṛṣṇa mitradhruṅmāṃ jighāṃsasi |
atastvāṃ gadayā manda haniṣye vajrakalpayā
तर्ह्यानृण्यमुपैम्यज्ञ मित्राणां मित्रवत्सलः ।
बन्धुरूपमरिं हत्वा व्याधिं देहचरं यथा
tarhyānṛṇyamupaimyajña mitrāṇāṃ mitravatsalaḥ |
bandhurūpamariṃ hatvā vyādhiṃ dehacaraṃ yathā
एवं रूक्षैस्तुदन्वाक्यैः कृष्णं तोत्रैरिव द्विपम् ।
गदयाताडयन्मूर्ध्नि सिंहवद्व्यनदच्च सः
evaṃ rūkṣaistudanvākyaiḥ kṛṣṇaṃ totrairiva dvipam |
gadayātāḍayanmūrdhni siṃhavadvyanadacca saḥ
गदयाभिहतोऽप्याजौ न चचाल यदूद्वहः ।
कृष्णोऽपि तमहन्गुर्व्या कौमोदक्या स्तनान्तरे
gadayābhihato'pyājau na cacāla yadūdvahaḥ |
kṛṣṇo'pi tamahangurvyā kaumodakyā stanāntare
गदानिर्भिन्नहृदय उद्वमन्रुधिरं मुखात् ।
प्रसार्य केशबाह्वङ्घ्रीन्धरण्यां न्यपतद्व्यसुः
gadānirbhinnahṛdaya udvamanrudhiraṃ mukhāt |
prasārya keśabāhvaṅghrīndharaṇyāṃ nyapatadvyasuḥ
ततः सूक्ष्मतरं ज्योतिः कृष्णमाविशदद्भुतम् ।
पश्यतां सर्वभूतानां यथा चैद्यवधे नृप
tataḥ sūkṣmataraṃ jyotiḥ kṛṣṇamāviśadadbhutam |
paśyatāṃ sarvabhūtānāṃ yathā caidyavadhe nṛpa
विदूरथस्तु तद्भ्राता भ्रातृशोकपरिप्लुतः ।
आगच्छदसिचर्माभ्यामुच्छ्वसंस्तज्जिघांसया
vidūrathastu tadbhrātā bhrātṛśokapariplutaḥ |
āgacchadasicarmābhyāmucchvasaṃstajjighāṃsayā
तस्य चापततः कृष्णश्चक्रेण क्षुरनेमिना ।
शिरो जहार राजेन्द्र सकिरीटं सकुण्डलम्
tasya cāpatataḥ kṛṣṇaścakreṇa kṣuraneminā |
śiro jahāra rājendra sakirīṭaṃ sakuṇḍalam
एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्रं सहानुजम् ।
हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडितः सुरमानवैः
evaṃ saubhaṃ ca śālvaṃ ca dantavakraṃ sahānujam |
hatvā durviṣahānanyairīḍitaḥ suramānavaiḥ
मुनिभिः सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगैः ।
अप्सरोभिः पितृगणैर्यक्षैः किन्नरचारणैः
munibhiḥ siddhagandharvairvidyādharamahoragaiḥ |
apsarobhiḥ pitṛgaṇairyakṣaiḥ kinnaracāraṇaiḥ
उपगीयमानविजयः कुसुमैरभिवर्षितः ।
वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम्
upagīyamānavijayaḥ kusumairabhivarṣitaḥ |
vṛtaśca vṛṣṇipravarairviveśālaṅkṛtāṃ purīm
एवं योगेश्वरः कृष्णो भगवान्जगदीश्वरः ।
ईयते पशुदृष्टीनां निर्जितो जयतीति सः
evaṃ yogeśvaraḥ kṛṣṇo bhagavānjagadīśvaraḥ |
īyate paśudṛṣṭīnāṃ nirjito jayatīti saḥ
श्रुत्वा युद्धोद्यमं रामः कुरूणां सह पाण्डवैः ।
तीर्थाभिषेकव्याजेन मध्यस्थः प्रययौ किल
śrutvā yuddhodyamaṃ rāmaḥ kurūṇāṃ saha pāṇḍavaiḥ |
tīrthābhiṣekavyājena madhyasthaḥ prayayau kila
स्नात्वा प्रभासे सन्तर्प्य देवर्षिपितृमानवान् ।
सरस्वतीं प्रतिस्रोतं ययौ ब्राह्मणसंवृतः
snātvā prabhāse santarpya devarṣipitṛmānavān |
sarasvatīṃ pratisrotaṃ yayau brāhmaṇasaṃvṛtaḥ
पृथूदकं बिन्दुसरस्त्रितकूपं सुदर्शनम् ।
विशालं ब्रह्मतीर्थं च चक्रं प्राचीं सरस्वतीम्
pṛthūdakaṃ bindusarastritakūpaṃ sudarśanam |
viśālaṃ brahmatīrthaṃ ca cakraṃ prācīṃ sarasvatīm
यमुनामनु यान्येव गङ्गामनु च भारत ।
जगाम नैमिषं यत्र ऋषयः सत्रमासते
yamunāmanu yānyeva gaṅgāmanu ca bhārata |
jagāma naimiṣaṃ yatra ṛṣayaḥ satramāsate
तमागतमभिप्रेत्य मुनयो दीर्घसत्रिणः ।
अभिनन्द्य यथान्यायं प्रणम्योत्थाय चार्चयन्
tamāgatamabhipretya munayo dīrghasatriṇaḥ |
abhinandya yathānyāyaṃ praṇamyotthāya cārcayan
सोऽर्चितः सपरीवारः कृतासनपरिग्रहः ।
रोमहर्षणमासीनं महर्षेः शिष्यमैक्षत
so'rcitaḥ saparīvāraḥ kṛtāsanaparigrahaḥ |
romaharṣaṇamāsīnaṃ maharṣeḥ śiṣyamaikṣata
अप्रत्युत्थायिनं सूतमकृतप्रह्वणाञ्जलिम् ।
अध्यासीनं च तान्विप्रांश्चुकोपोद्वीक्ष्य माधवः
apratyutthāyinaṃ sūtamakṛtaprahvaṇāñjalim |
adhyāsīnaṃ ca tānviprāṃścukopodvīkṣya mādhavaḥ
यस्मादसाविमान्विप्रानध्यास्ते प्रतिलोमजः ।
धर्मपालांस्तथैवास्मान्वधमर्हति दुर्मतिः
yasmādasāvimānviprānadhyāste pratilomajaḥ |
dharmapālāṃstathaivāsmānvadhamarhati durmatiḥ
ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च ।
सेतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः
ṛṣerbhagavato bhūtvā śiṣyo'dhītya bahūni ca |
setihāsapurāṇāni dharmaśāstrāṇi sarvaśaḥ
अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिनः ।
न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मनः
adāntasyāvinītasya vṛthā paṇḍitamāninaḥ |
na guṇāya bhavanti sma naṭasyevājitātmanaḥ
एतदर्थो हि लोकेऽस्मिन्नवतारो मया कृतः ।
वध्या मे धर्मध्वजिनस्ते हि पातकिनोऽधिकाः
etadartho hi loke'sminnavatāro mayā kṛtaḥ |
vadhyā me dharmadhvajinaste hi pātakino'dhikāḥ
एतावदुक्त्वा भगवान्निवृत्तोऽसद्वधादपि ।
भावित्वात्तं कुशाग्रेण करस्थेनाहनत्प्रभुः
etāvaduktvā bhagavānnivṛtto'sadvadhādapi |
bhāvitvāttaṃ kuśāgreṇa karasthenāhanatprabhuḥ
हाहेतिवादिनः सर्वे मुनयः खिन्नमानसाः ।
ऊचुः सङ्कर्षणं देवमधर्मस्ते कृतः प्रभो
hāhetivādinaḥ sarve munayaḥ khinnamānasāḥ |
ūcuḥ saṅkarṣaṇaṃ devamadharmaste kṛtaḥ prabho
अस्य ब्रह्मासनं दत्तमस्माभिर्यदुनन्दन ।
आयुश्चात्माक्लमं तावद्यावत्सत्रं समाप्यते
asya brahmāsanaṃ dattamasmābhiryadunandana |
āyuścātmāklamaṃ tāvadyāvatsatraṃ samāpyate
अजानतैवाचरितस्त्वया ब्रह्मवधो यथा ।
योगेश्वरस्य भवतो नाम्नायोऽपि नियामकः
ajānataivācaritastvayā brahmavadho yathā |
yogeśvarasya bhavato nāmnāyo'pi niyāmakaḥ
यद्येतद्ब्रह्महत्यायाः पावनं लोकपावन ।
चरिष्यति भवांल्लोक सङ्ग्रहोऽनन्यचोदितः
yadyetadbrahmahatyāyāḥ pāvanaṃ lokapāvana |
cariṣyati bhavāṃlloka saṅgraho'nanyacoditaḥ
श्रीभगवानुवाच
चरिष्ये वधनिर्वेशं लोकानुग्रहकाम्यया ।
नियमः प्रथमे कल्पे यावान्स तु विधीयताम्
cariṣye vadhanirveśaṃ lokānugrahakāmyayā |
niyamaḥ prathame kalpe yāvānsa tu vidhīyatām
दीर्घमायुर्बतैतस्य सत्त्वमिन्द्रि यमेव च ।
आशासितं यत्तद्ब्रूते साधये योगमायया
dīrghamāyurbataitasya sattvamindri yameva ca |
āśāsitaṃ yattadbrūte sādhaye yogamāyayā
ऋषय ऊचुः
अस्त्रस्य तव वीर्यस्य मृत्योरस्माकमेव च ।
यथा भवेद्वचः सत्यं तथा राम विधीयताम्
astrasya tava vīryasya mṛtyorasmākameva ca |
yathā bhavedvacaḥ satyaṃ tathā rāma vidhīyatām
श्रीभगवानुवाच
आत्मा वै पुत्र उत्पन्न इति वेदानुशासनम् ।
तस्मादस्य भवेद्वक्ता आयुरिन्द्रि यसत्त्ववान्
ātmā vai putra utpanna iti vedānuśāsanam |
tasmādasya bhavedvaktā āyurindri yasattvavān
किं वः कामो मुनिश्रेष्ठा ब्रूताहं करवाण्यथ ।
अजानतस्त्वपइ!तिं यथा मे चिन्त्यतां बुधाः
kiṃ vaḥ kāmo muniśreṣṭhā brūtāhaṃ karavāṇyatha |
ajānatastvapai!tiṃ yathā me cintyatāṃ budhāḥ
ऋषय ऊचुः
इल्वलस्य सुतो घोरो बल्वलो नाम दानवः ।
स दूषयति नः सत्रमेत्य पर्वणि पर्वणि
ilvalasya suto ghoro balvalo nāma dānavaḥ |
sa dūṣayati naḥ satrametya parvaṇi parvaṇi
तं पापं जहि दाशार्ह तन्नः शुश्रूषणं परम् ।
पूयशोणितविन्मूत्र सुरामांसाभिवर्षिणम्
taṃ pāpaṃ jahi dāśārha tannaḥ śuśrūṣaṇaṃ param |
pūyaśoṇitavinmūtra surāmāṃsābhivarṣiṇam
ततश्च भारतं वर्षं परीत्य सुसमाहितः ।
चरित्वा द्वादशमासांस्तीर्थस्नायी विशुध्यसि
tataśca bhārataṃ varṣaṃ parītya susamāhitaḥ |
caritvā dvādaśamāsāṃstīrthasnāyī viśudhyasi
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)