पहला जन्म गर्भाधान है: सब अंगों से एकत्र तेज रूपी बीज स्त्री में स्थापित होता है, और वह उसे अपने ही अंग की भाँति पोषित करती है; जन्म से पहले और बाद शिशु की देखभाल करने वाला पिता अपनी ही देखभाल करता है। दूसरा जन्म शिशु का जन्म लेना है, और पुत्र परिवार के पुण्य कर्मों में पिता का स्थान लेता है। तीसरा तब, जब पिता अपना कर्तव्य पूरा करके, वृद्ध होकर, यहाँ से जाता है और फिर जन्म लेता है। ऋषि वामदेव ने गर्भ में रहते हुए ही कहा कि मैंने सब देवताओं के जन्म जान लिए, और लोहे के सौ दुर्गों को तोड़कर बाज़ की तरह निकल आए। यह जानकर वे देह से ऊपर उठे, स्वर्ग में सब कामनाएँ पाकर अमृत हुए।
पहले यह जीव पुरुष में वीर्य के रूप में गर्भ बनता है। यह वीर्य उसके सब अंगों से एकत्र हुआ तेज है; वह अपने ही भीतर अपने आत्मा को धारण करता है। जब वह इसे स्त्री में सींचता है, तब उसे जन्म देता है। यह उसका पहला जन्म है।
पोषण करने वाली वह स्त्री स्वयं भी पालन-पोषण के योग्य है। स्त्री उस गर्भ को धारण करती है। पिता जन्म के बाद से ही बालक का संस्कार और पालन करता है; बालक का पालन करके वह इन लोकों की परम्परा के लिए अपना ही पालन करता है, क्योंकि इसी प्रकार ये लोक चलते रहते हैं। यह उसका दूसरा जन्म है।
उसका यह आत्मा (पुत्र) पुण्य कर्मों के लिए उसके स्थान पर प्रतिष्ठित किया जाता है। फिर उसका दूसरा आत्मा (पिता) कृतकृत्य होकर, आयु पूरी कर, प्रस्थान करता है। यहाँ से जाते ही वह फिर जन्म लेता है। यह उसका तीसरा जन्म है।
इसीलिए ऋषि ने कहा है: गर्भ में रहते हुए ही मैंने इन देवताओं के सब जन्मों को जान लिया। लोहे के सौ नगरों ने मुझे घेर रखा था, फिर भी मैं बाज़ की भाँति वेग से निकल आया। गर्भ में सोए हुए ही वामदेव ने ऐसा कहा।
