वातापिगणपतिं भजेऽहं
वारणास्यं वरप्रदं श्री

भूतादिसंसेवितचरणं
भूतभौतिकप्रपञ्चभरणम्
वीतरागिणं विनुतयोगिनं
विश्वकारणं विघ्नवारणम्

पुरा कुम्भसम्भवमुनिवरप्रपूजितं
त्रिकोणमध्यगतम्
मुरारिप्रमुखाद्युपासितं
मूलाधारक्षेत्रस्थितम्
परादिचत्वारिवागात्मकं
प्रणवस्वरूपवक्रतुण्डम्
निरन्तरं निटिलचन्द्रखण्डं
निजवामकरविधृतेक्षुदण्डम्

कराम्बुजपाशबीजापूरं
कलुषविदूरं भूताकारम्
हरादिगुरुगुहतोषितबिम्बं
हंसध्वनिभूषितहेरम्बम्

अर्थ

पल्लवी: मैं वातापि गणपति को भजता हूँ, जो गजमुख हैं और वर देने वाले हैं।

अनुपल्लवी: जिनके चरण भूतगण और सब प्राणी सेवते हैं; जो पंचभूतों और उनसे बने समस्त जगत का भरण करते हैं; वीतराग; योगियों द्वारा वन्दित; विश्व के कारण; विघ्नों को दूर करने वाले।

चरण: प्राचीन काल में कुम्भ से जन्मे मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य द्वारा पूजित; त्रिकोण के मध्य में स्थित; विष्णु आदि प्रमुख देवों द्वारा उपासित; मूलाधार क्षेत्र में विराजमान; परा आदि चारों वाणियों के स्वरूप; प्रणवस्वरूप वक्रतुण्ड; जिनके ललाट पर सदा चन्द्रकला है और बाएँ हाथ में ईख का दण्ड। जिनके कर-कमलों में पाश और बिजौरा फल है; जो कलुष से दूर हैं; पंचभूतमय रूप वाले; जिनका विग्रह शिव, गुरुगुह आदि को प्रसन्न करता है; हंसध्वनि से सुशोभित हेरम्ब।

इस भजन के बारे में

किसी भी अन्य गीत से अधिक कर्णाटक संगीत-सभाएँ वातापि गणपतिं से आरम्भ होती हैं। दीक्षितर (1775–1835) ने इसे हंसध्वनि में रचा, जो पाँच स्वरों का राग है और जिसे प्रचलन में लाने का श्रेय उनके पिता रामस्वामी दीक्षितर को दिया जाता है। अंतिम पंक्ति में वे राग का नाम और अपनी मुद्रा ‘गुरुगुह’ दोनों पिरो देते हैं। वातापि नाम एक मंदिर-परम्परा की याद दिलाता है: कहा जाता है कि पल्लव सेनापति परञ्जोति, जो बाद में सिरुत्तॊण्ड नायनार के रूप में पूजे गए, 642 ई. के अभियान के बाद वातापि (बादामी) से एक गणपति-मूर्ति ले आए। यह कृति एक छोटा तान्त्रिक नक्शा भी है, जो गणेश को मूलाधार में और यन्त्र के त्रिकोण में बैठाती है, जहाँ श्रीविद्या उपासक दीक्षितर ने उनके दर्शन किए।

karnatik.com c1048 (Hamsadhwani, Adi; lyrics contributed by Anuradha Suresh and Lakshman Ragde), notation reference to Shivkumar Kalyanaraman’s Krithi Archive; Devanagari by the editor