विष्णु

आनीले कुँभ भराईले ऊदक (जत्र जाउ तत बीठलु भैला)

संत नामदेवसंत नामदेवलगभग 1270–1350 ई.

आनीले कुँभ भराईले ऊदक ठाकुर कउ इसनानु करउ॥
बइआलीस लख जी जल महि होते बीठलु भैला काइ करउ॥१॥

जत्र जाउ तत बीठलु भैला॥
महा अनंद करे सद केला॥१॥ रहाउ॥

आनीले फूल परोईले माला ठाकुर की हउ पूज करउ॥
पहिले बासु लई है भवरह बीठल भैला काइ करउ॥२॥

आनीले दूधु रीधाईले खीरं ठाकुर कउ नैवेदु करउ॥
पहिले दूधु बिटारिओ बछरै बीठलु भैला काइ करउ॥३॥

ईभै बीठलु ऊभै बीठलु बीठल बिनु संसारु नही॥
थान थनंतरि नामा प्रणवै पूरि रहिओ तूँ सरब मही॥४॥२॥

अर्थ

मैं घड़ा लाया, उसमें जल भरा कि ठाकुर जी को स्नान कराऊँ। पर जल में तो बयालीस लाख जीव रहते हैं, और विट्ठल पहले से उनमें हैं। अब क्या करूँ?

जहाँ जाता हूँ, वहाँ विट्ठल हैं, जो सदा महा-आनंद में लीला करते हैं।

मैं फूल लाया, माला पिरोई कि ठाकुर जी की पूजा करूँ। पर भौंरे ने पहले ही सुगंध ले ली, और विट्ठल उसमें भी हैं। अब क्या करूँ?

मैं दूध लाया, खीर पकाई कि ठाकुर जी को नैवेद्य चढ़ाऊँ। पर बछड़े ने पहले ही दूध जूठा कर दिया, और विट्ठल उसमें भी हैं। अब क्या करूँ?

यहाँ भी विट्ठल, वहाँ भी विट्ठल, विट्ठल के बिना संसार नहीं। नामा विनती करता है: हर स्थान में, सब जगह आप ही भरे हुए हैं।

इस भजन के बारे में

नामदेव एक साधारण पूजा करने निकलते हैं, स्नान, फूल, खीर, और हर कदम पर आनंद से रुक जाते हैं: जल पहले से जीवों से भरा है जिनमें विट्ठल बसते हैं, फूलों को भौंरा पहले ले गया, दूध को बछड़ा। यह पंढरपुर के विठोबा के प्रति वारकरी प्रेम है, जो पुरानी मराठी शब्द-रूपों (आनीले, भराईले, भैला) के साथ गुरु ग्रंथ साहिब में सुरक्षित है। पूजा ठुकराई नहीं जाती; उसे बस अपना प्रभु पहले से हर जगह मिल जाता है।

Sri Guru Granth Sahib, Raag Asa, Bani Namdev ji, ang 485 (Devanagari transliteration via BaniDB; the original is in Gurmukhi)