अपृच्छत तदा रामो दक्षिणाशाश्रमं मुनिम् ।
प्राञ्जलिर्विनयोपेत इदमाह वचो ऽर्थवत्
apṛcchata tadā rāmo dakṣiṇāśāśramaṃ munim |
prāñjalirvinayopeta idamāha vaco 'rthavat
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पंचत्रिंशः सर्गः ॥ ३५ ॥
65 verses · 35 of 111
Rama asks why Hanuman, who surpasses even Vali and Ravana, did not help Sugriva against Vali. Agastya answers that rishis once cursed Hanuman to forget his strength, and tells of his childhood. Anjana bore Vayu's son on Mount Sumeru. The hungry infant took the rising sun for a fruit and leapt at it, Vayu cooling him on the way. That day Rahu came to seize the sun and was pushed aside; he complained to Indra, who came on Airavata. The child took Airavata for fruit too, and Indra struck him with the vajra. He fell on a mountain and his jaw broke. Enraged, Vayu took the boy into a cave and withdrew from all creatures, who began to choke, until Brahma came.
अपृच्छत तदा रामो दक्षिणाशाश्रमं मुनिम् ।
प्राञ्जलिर्विनयोपेत इदमाह वचो ऽर्थवत्
apṛcchata tadā rāmo dakṣiṇāśāśramaṃ munim |
prāñjalirvinayopeta idamāha vaco 'rthavat
अतुलं बलमेतद्वै वालिनो रावणस्य च ।
न त्वेताभ्यां हनुमता समं त्विति मतिर्मम
atulaṃ balametadvai vālino rāvaṇasya ca |
na tvetābhyāṃ hanumatā samaṃ tviti matirmama
शौर्यं दाक्ष्यं बलं धैर्यं प्राज्ञता नयसाधनम् ।
विक्रमश्च प्रभावश्च हनूमति कृतालयाः
śauryaṃ dākṣyaṃ balaṃ dhairyaṃ prājñatā nayasādhanam |
vikramaśca prabhāvaśca hanūmati kṛtālayāḥ
दृष्ट्वैव सागरं वीक्ष्य सीदन्तीं कपिवाहिनीम् ।
समाश्वास्य महाबाहुर्योजनानां शतं प्लुतः
dṛṣṭvaiva sāgaraṃ vīkṣya sīdantīṃ kapivāhinīm |
samāśvāsya mahābāhuryojanānāṃ śataṃ plutaḥ
धर्षयित्वा पुरीं लङ्कां रावणान्तःपुरं तदा ।
दृष्ट्वा सम्भाषिता चापि सीता ह्याश्वासिता तथा
dharṣayitvā purīṃ laṅkāṃ rāvaṇāntaḥpuraṃ tadā |
dṛṣṭvā sambhāṣitā cāpi sītā hyāśvāsitā tathā
सेनाग्रगा मन्त्रिसुताः किङ्करा रावणात्मजः ।
एते हनुमता तत्र ह्येकेन वितिपातिताः
senāgragā mantrisutāḥ kiṅkarā rāvaṇātmajaḥ |
ete hanumatā tatra hyekena vitipātitāḥ
भूयो बन्धाद्विमुक्तेन भाषयित्वा दशाननम् ।
लङ्का भस्मीकृता येन पावकेनेव मेदिनी
bhūyo bandhādvimuktena bhāṣayitvā daśānanam |
laṅkā bhasmīkṛtā yena pāvakeneva medinī
न कालस्य न शक्रस्य न विष्णोर्वित्तपस्य च ।
कर्माणि तानि श्रूयन्ते यानि युद्धे हनूमतः
na kālasya na śakrasya na viṣṇorvittapasya ca |
karmāṇi tāni śrūyante yāni yuddhe hanūmataḥ
एतस्य बाहुवीर्येण लङ्का सीता च लक्ष्मणः ।
प्राप्ता मया जयश्चैव राज्यं मित्राणि बान्धवाः
etasya bāhuvīryeṇa laṅkā sītā ca lakṣmaṇaḥ |
prāptā mayā jayaścaiva rājyaṃ mitrāṇi bāndhavāḥ
हनूमान्यदि मे नः स्याद्वानराधिपतेः सखा ।
प्रवृत्तिमपि को वेत्तुं जानक्याः शक्तिमान्भवेत्
hanūmānyadi me naḥ syādvānarādhipateḥ sakhā |
pravṛttimapi ko vettuṃ jānakyāḥ śaktimānbhavet
किमर्थं वाल्यनेनैव सुग्रीवप्रियकाम्यया ।
तदा वैरे समुत्पन्ने न दग्धो वीरुधो यथा
kimarthaṃ vālyanenaiva sugrīvapriyakāmyayā |
tadā vaire samutpanne na dagdho vīrudho yathā
नहि वेदितवान्मन्ये हनूमानात्मनो बलम् ।
यद्दृष्टवाञ्जीवितेष्टं क्लिश्यन्तं वानराधिपम्
nahi veditavānmanye hanūmānātmano balam |
yaddṛṣṭavāñjīviteṣṭaṃ kliśyantaṃ vānarādhipam
एतन्मे भगवन्सर्वं हनूमति महामतौ ।
विस्तरेण यथातत्त्वं कथयामरपूजित
etanme bhagavansarvaṃ hanūmati mahāmatau |
vistareṇa yathātattvaṃ kathayāmarapūjita
राघवस्य वचः श्रुत्वा हेतुयुक्तमृषिस्तदा ।
हनूमतः समक्षं तमिदं वचनमब्रवीत्
rāghavasya vacaḥ śrutvā hetuyuktamṛṣistadā |
hanūmataḥ samakṣaṃ tamidaṃ vacanamabravīt
सत्यमेतद्रघुश्रेष्ठ यद्ब्रवीषि हनूमतः ।
न बले विद्यते तुल्यो न गतौ न मतौ परः
satyametadraghuśreṣṭha yadbravīṣi hanūmataḥ |
na bale vidyate tulyo na gatau na matau paraḥ
अमोघशापैः शप्तस्तु दत्तो ऽस्य मुनिभिः पुरा ।
न वेत्ता हि बलं येन बली सन्निरिमर्दनः
amoghaśāpaiḥ śaptastu datto 'sya munibhiḥ purā |
na vettā hi balaṃ yena balī sannirimardanaḥ
बाल्ये ऽप्येतेन यत्कर्म कृतं राम महाबल ।
तन्न वर्णयितुं शक्यमिति बालतया ऽ ऽस्यते
bālye 'pyetena yatkarma kṛtaṃ rāma mahābala |
tanna varṇayituṃ śakyamiti bālatayā ' 'syate
यदि वा ऽस्ति त्वभिप्रायस्तच्छ्रोतुं तव राघव ।
समाधाय मतिं राम निशामय वदाम्यहम्
yadi vā 'sti tvabhiprāyastacchrotuṃ tava rāghava |
samādhāya matiṃ rāma niśāmaya vadāmyaham
सूर्यदत्तवरस्वर्णः सुमेरुर्नाम पर्वतः ।
यत्र राज्यं प्रशास्त्यस्य केसरी नाम वै पिता
sūryadattavarasvarṇaḥ sumerurnāma parvataḥ |
yatra rājyaṃ praśāstyasya kesarī nāma vai pitā
तस्य भार्या बभूवैषा ह्यञ्जनेति परिश्रुता ।
जनयामास तस्यां वै वायुरात्मजमुत्तमम्
tasya bhāryā babhūvaiṣā hyañjaneti pariśrutā |
janayāmāsa tasyāṃ vai vāyurātmajamuttamam
शालिशूकनिभाभासं प्रासूतामुं तदा ऽञ्जना ।
फलान्याहर्तुकामा वै निष्क्रान्ता गहनेचरा
śāliśūkanibhābhāsaṃ prāsūtāmuṃ tadā 'ñjanā |
phalānyāhartukāmā vai niṣkrāntā gahanecarā
एष मातुर्वियोगाच्च क्षुधया च भृशार्दितः ।
रुरोद शिशुरत्यर्थं शिशुः शरवणे यथा
eṣa māturviyogācca kṣudhayā ca bhṛśārditaḥ |
ruroda śiśuratyarthaṃ śiśuḥ śaravaṇe yathā
तदोद्यन्तं विवस्वन्तं जपापुष्पोत्करोपमम् ।
ददर्श फललोभाच्च ह्युत्पपात रविं प्रति
tadodyantaṃ vivasvantaṃ japāpuṣpotkaropamam |
dadarśa phalalobhācca hyutpapāta raviṃ prati
बालार्काभिमुखो बालो बालार्क इव मूर्तिमान् ।
ग्रहीतुकामो बालार्कं प्लवते ऽम्बरमध्यगः
bālārkābhimukho bālo bālārka iva mūrtimān |
grahītukāmo bālārkaṃ plavate 'mbaramadhyagaḥ
एतस्मिन्प्लवमाने तु शिशुभावे हनूमति ।
देवदानवयक्षाणां विस्मयः सुमहानभूत्
etasminplavamāne tu śiśubhāve hanūmati |
devadānavayakṣāṇāṃ vismayaḥ sumahānabhūt
नाप्येवं वेगवान्वायुर्गरुडो वा मनस्तथा ।
यथा ऽयं वायुपुत्रस्तु क्रमते ऽम्बरमुत्तमम्
nāpyevaṃ vegavānvāyurgaruḍo vā manastathā |
yathā 'yaṃ vāyuputrastu kramate 'mbaramuttamam
यदि तावच्छिशोरस्य त्वीदृशो गतिविक्रमः ।
यौवनं बलमासाद्य कथं वेगो भविष्यति
yadi tāvacchiśorasya tvīdṛśo gativikramaḥ |
yauvanaṃ balamāsādya kathaṃ vego bhaviṣyati
तमनुप्लवते वायुः प्लवन्तं पुत्रमात्मनः ।
सूर्यदाहभयाद्रक्षंस्तुषारचयशीतलः
tamanuplavate vāyuḥ plavantaṃ putramātmanaḥ |
sūryadāhabhayādrakṣaṃstuṣāracayaśītalaḥ
बहुयोजनसाहस्रं क्रमत्येष गतोम्बरम् ।
पितुर्बलाच्च बाल्याच्च भास्कराभ्याशमागतः
bahuyojanasāhasraṃ kramatyeṣa gatombaram |
piturbalācca bālyācca bhāskarābhyāśamāgataḥ
शिशुरेष त्वदोषज्ञ इति मत्वा दिवाकरः ।
कार्यं चात्र समायत्तमित्येवं न ददाह सः
śiśureṣa tvadoṣajña iti matvā divākaraḥ |
kāryaṃ cātra samāyattamityevaṃ na dadāha saḥ
यमेव दिवसं ह्येष ग्रहीतुं भास्करं प्लुतः ।
तमेव दिवसं राहुर्जिघृक्षति दिवाकरम्
yameva divasaṃ hyeṣa grahītuṃ bhāskaraṃ plutaḥ |
tameva divasaṃ rāhurjighṛkṣati divākaram
अनेन स परामृष्टो राम सूर्यरथोपरि ।
अपक्रान्तस्ततस्त्रस्तो राहुश्चन्द्रार्कमर्दनः
anena sa parāmṛṣṭo rāma sūryarathopari |
apakrāntastatastrasto rāhuścandrārkamardanaḥ
स इन्द्रभवनं गत्वा सरोषः सिंहिकासुतः ।
अब्रवीद्भ्रुकुटिं कृत्वा देवं देवगणैर्वृतम्
sa indrabhavanaṃ gatvā saroṣaḥ siṃhikāsutaḥ |
abravīdbhrukuṭiṃ kṛtvā devaṃ devagaṇairvṛtam
बुभुक्षापनयं दत्त्वा चन्द्रार्कौ मम वासव ।
किमिदं तत्त्वया दत्तमन्यस्य बलवृत्रहन्
bubhukṣāpanayaṃ dattvā candrārkau mama vāsava |
kimidaṃ tattvayā dattamanyasya balavṛtrahan
अद्याहं पर्वकाले तु जिघृक्षुः सूर्यमागतः ।
अथान्यो राहुरासाद्य जग्राह सहसा रविम्
adyāhaṃ parvakāle tu jighṛkṣuḥ sūryamāgataḥ |
athānyo rāhurāsādya jagrāha sahasā ravim
स राहोर्वचनं श्रुत्वा वासवः सम्भ्रमान्वितः ।
उत्पपातासनं हित्वा चोद्वहन्काञ्चनीं स्रजम्
sa rāhorvacanaṃ śrutvā vāsavaḥ sambhramānvitaḥ |
utpapātāsanaṃ hitvā codvahankāñcanīṃ srajam
ततः कैलासकूटाभं चतुर्दन्तं मदस्रवम् ।
शृङ्गारधारिणं प्रांशुं स्वर्णघण्टाट्टहासिनम्
tataḥ kailāsakūṭābhaṃ caturdantaṃ madasravam |
śṛṅgāradhāriṇaṃ prāṃśuṃ svarṇaghaṇṭāṭṭahāsinam
इन्द्रः करीन्द्रमारुह्य राहुं कृत्वा पुरःसरम् ।
प्रायाद्यत्राभवत्सूर्यः सहानेन हनूमता
indraḥ karīndramāruhya rāhuṃ kṛtvā puraḥsaram |
prāyādyatrābhavatsūryaḥ sahānena hanūmatā
अथातिरभसेनागाद्राहुरुत्सृज्य वासवम् ।
अनेन च स वै दृष्टः प्रधावञ्छैलकूटवत्
athātirabhasenāgādrāhurutsṛjya vāsavam |
anena ca sa vai dṛṣṭaḥ pradhāvañchailakūṭavat
ततः सूर्यं समुत्सृज्य राहुं फलमवेक्ष्य च ।
उत्पपात पुनर्व्योम ग्रहीतुं सिंहिकासुतम्
tataḥ sūryaṃ samutsṛjya rāhuṃ phalamavekṣya ca |
utpapāta punarvyoma grahītuṃ siṃhikāsutam
उत्सृज्यार्कमिमं राम प्रधावन्तं प्लवङ्गमम् ।
अवेक्ष्यैवं परावृत्त्य मुखशेषः पराङ्मुखः
utsṛjyārkamimaṃ rāma pradhāvantaṃ plavaṅgamam |
avekṣyaivaṃ parāvṛttya mukhaśeṣaḥ parāṅmukhaḥ
इन्द्रमाशंसमानस्तु त्रातारं सिंहिकासुतः ।
इन्द्र इन्द्रेति संत्रासान्मुहुर्महुरभाषत
indramāśaṃsamānastu trātāraṃ siṃhikāsutaḥ |
indra indreti saṃtrāsānmuhurmahurabhāṣata
राहोर्विक्रोशमानस्य प्रागेवालक्षितं स्वरम् ।
श्रुत्वेन्द्रोवाच मा भैषीरहमेनं निषूदये
rāhorvikrośamānasya prāgevālakṣitaṃ svaram |
śrutvendrovāca mā bhaiṣīrahamenaṃ niṣūdaye
ऐरावतं ततो दृष्ट्वा महत्तदिदमित्यपि ।
फलं मत्वा हस्तिराजमभिदुद्राव मारुतिः
airāvataṃ tato dṛṣṭvā mahattadidamityapi |
phalaṃ matvā hastirājamabhidudrāva mārutiḥ
तथास्य धावतो रूपमैरावतजिघृक्षया ।
मुहूर्तमभवद्घोरमिन्द्राग्न्योरिव भास्वरम्
tathāsya dhāvato rūpamairāvatajighṛkṣayā |
muhūrtamabhavadghoramindrāgnyoriva bhāsvaram
एवमाधावमानं तु नातिक्रुद्धः शचीपतिः ।
हस्तान्तादतिमुक्तेन कुलिशेनाभ्यताडयत्
evamādhāvamānaṃ tu nātikruddhaḥ śacīpatiḥ |
hastāntādatimuktena kuliśenābhyatāḍayat
ततो गिरौ पपातैष इन्द्रवज्राभिताडितः ।
पतमानस्य चैतस्य वामो हनुरभज्यत
tato girau papātaiṣa indravajrābhitāḍitaḥ |
patamānasya caitasya vāmo hanurabhajyata
तस्मिंस्तु पतिते बाले वज्रताडनविह्वले ।
चुक्रोधेन्द्राय पवनः प्रजानामहिताय सः
tasmiṃstu patite bāle vajratāḍanavihvale |
cukrodhendrāya pavanaḥ prajānāmahitāya saḥ
प्रचारं स तु सङ्गृह्य प्रजास्वन्तर्गतः प्रभुः ।
गुहां प्रविष्टः स्वसुतं शिशुमादाय मारुतः
pracāraṃ sa tu saṅgṛhya prajāsvantargataḥ prabhuḥ |
guhāṃ praviṣṭaḥ svasutaṃ śiśumādāya mārutaḥ
विण्मूत्राशयमावृत्य प्रजानां परमार्तिकृत् ।
रुरोध सर्वभूतानि यथा वर्षाणि वासवः
viṇmūtrāśayamāvṛtya prajānāṃ paramārtikṛt |
rurodha sarvabhūtāni yathā varṣāṇi vāsavaḥ
वायुप्रकोपाद्भूतानि निरुच्छ्वासानि सर्वतः ।
सन्धिभिर्भिद्यमानैश्च काष्ठभूतानि जज्ञिरे
vāyuprakopādbhūtāni nirucchvāsāni sarvataḥ |
sandhibhirbhidyamānaiśca kāṣṭhabhūtāni jajñire
निःस्वाध्यायवषट्कारं निष्क्रियं धर्मवर्जितम् ।
वायुप्रकोपात्त्रैलोक्यं निरयस्थमिवाभवत्
niḥsvādhyāyavaṣaṭkāraṃ niṣkriyaṃ dharmavarjitam |
vāyuprakopāttrailokyaṃ nirayasthamivābhavat
ततः प्रजाः सगन्धर्वाः सदेवासुरमानुषाः ।
प्रजापतिं समाधावन्दुःखिताश्च सुखेच्छया
tataḥ prajāḥ sagandharvāḥ sadevāsuramānuṣāḥ |
prajāpatiṃ samādhāvanduḥkhitāśca sukhecchayā
ऊचुः प्राञ्जलयो देवा महोदरनिभोदराः ।
त्वया नु भगवन्सृष्टाः प्रजानाथ चतुर्विधाः
ūcuḥ prāñjalayo devā mahodaranibhodarāḥ |
tvayā nu bhagavansṛṣṭāḥ prajānātha caturvidhāḥ
त्वया दत्तो ऽयमस्माकमायुषः पवनः पतिः ।
सो ऽस्मान्प्राणेश्वरो भूत्वा कस्मादेषो ऽद्य सत्तम
tvayā datto 'yamasmākamāyuṣaḥ pavanaḥ patiḥ |
so 'smānprāṇeśvaro bhūtvā kasmādeṣo 'dya sattama
रुरोध दुःखं जनयन्नन्तःपुर इव स्त्रियः ।
तस्मात्त्वां शरणं प्राप्ता वायुनोहता वयम्
rurodha duḥkhaṃ janayannantaḥpura iva striyaḥ |
tasmāttvāṃ śaraṇaṃ prāptā vāyunohatā vayam
एतत्प्रजानां श्रुत्वा तु प्रजानाथः प्रजापतिः ।
कारणादिति चोक्त्वासौ प्रजाः पुनरभाषत
etatprajānāṃ śrutvā tu prajānāthaḥ prajāpatiḥ |
kāraṇāditi coktvāsau prajāḥ punarabhāṣata
यस्मिंश्च कारणे वायुश्चुक्रोध च रुरोध च ।
प्रजाः शृणुध्वं तत्सर्वं श्रोतव्यं चात्मनः क्षमम्
yasmiṃśca kāraṇe vāyuścukrodha ca rurodha ca |
prajāḥ śṛṇudhvaṃ tatsarvaṃ śrotavyaṃ cātmanaḥ kṣamam
पुत्रस्तस्यामरेशेन इन्द्रेणाद्य निपातितः ।
राहोर्वचनमास्थाय ततः स कुपितो ऽनिलः
putrastasyāmareśena indreṇādya nipātitaḥ |
rāhorvacanamāsthāya tataḥ sa kupito 'nilaḥ
अशरीरः शरीरेषु वायुश्चरति पालयन् ।
शरीरं हि विना वायुं समतां याति दारुभिः
aśarīraḥ śarīreṣu vāyuścarati pālayan |
śarīraṃ hi vinā vāyuṃ samatāṃ yāti dārubhiḥ
वायुः प्राणः सुखं वायुर्वायुः सर्वमिदं जगत् ।
वायुना सम्परित्यक्तं न सुखं विन्दते जगत्
vāyuḥ prāṇaḥ sukhaṃ vāyurvāyuḥ sarvamidaṃ jagat |
vāyunā samparityaktaṃ na sukhaṃ vindate jagat
अद्यैव च परित्यक्तं वायुना जगदायुषा ।
अद्यैव ते निरुच्छ्वासाः काष्ठकुड्योपमाः स्थिताः
adyaiva ca parityaktaṃ vāyunā jagadāyuṣā |
adyaiva te nirucchvāsāḥ kāṣṭhakuḍyopamāḥ sthitāḥ
तद्यामस्तत्र यत्रास्ते मारुतो रुक्प्रदो हि नः ।
मा विनाशं गमिष्याम अप्रसाद्यादितेः सुताः
tadyāmastatra yatrāste māruto rukprado hi naḥ |
mā vināśaṃ gamiṣyāma aprasādyāditeḥ sutāḥ
ततः प्रजाभिः सहितः प्रजापतिः सदेवगन्धर्वभुजङ्गगुह्यकैः ।
जगाम तत्रास्यति यत्र मारुतः सुतं सुरेन्द्राभिहतं प्रगृह्य सः
tataḥ prajābhiḥ sahitaḥ prajāpatiḥ sadevagandharvabhujaṅgaguhyakaiḥ |
jagāma tatrāsyati yatra mārutaḥ sutaṃ surendrābhihataṃ pragṛhya saḥ
ततो ऽर्कवैश्वानरकाञ्चनप्रभं सुतं तदोत्सङ्गगतं सदागतेः ।
चतुर्मुखो वीक्ष्य कृपामथाकरोत्सदेवगन्धर्वर्षियक्षराक्षसैः
tato 'rkavaiśvānarakāñcanaprabhaṃ sutaṃ tadotsaṅgagataṃ sadāgateḥ |
caturmukho vīkṣya kṛpāmathākarotsadevagandharvarṣiyakṣarākṣasaiḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)