एषा प्रथमतो वृत्तिर्द्वितीयां शृणु भारत ।
यः कश्चिद्वेदयेदर्थं राज्ञा रक्ष्यः स मानवः
eṣā prathamato vṛttirdvitīyāṃ śṛṇu bhārata |
yaḥ kaścidvedayedarthaṃ rājñā rakṣyaḥ sa mānavaḥ
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि द्व्यशीतितमोऽध्यायः ॥
73 verses · 82 of 372
Bhishma says a king must protect anyone who reports that his treasury is being looted, for thieving ministers unite against such a man. He tells of the sage Kalakavrikshiya, who came to the realm of King Kshemadarshi of Kosala carrying a crow in a cage. Claiming the crow could tell past and future, he toured the land, learnt every official's misdeeds and named them before the king. That night the ministers killed the crow with an arrow. The sage asks for safety and warns the king that serving a ruler is like living among snakes. He advises weakening the guilty one by one, setting them against each other. He reveals he was the late king's friend; Kshemadarshi honours him and prospers.
भीष्म उवाच
एषा प्रथमतो वृत्तिर्द्वितीयां शृणु भारत ।
यः कश्चिद्वेदयेदर्थं राज्ञा रक्ष्यः स मानवः
eṣā prathamato vṛttirdvitīyāṃ śṛṇu bhārata |
yaḥ kaścidvedayedarthaṃ rājñā rakṣyaḥ sa mānavaḥ
ह्रियमाणममात्येन भृत्यो वा यदि वा भृतः ।
यो राजकोशं नश्यन्तमाचक्षीत युधिष्ठिर
hriyamāṇamamātyena bhṛtyo vā yadi vā bhṛtaḥ |
yo rājakośaṃ naśyantamācakṣīta yudhiṣṭhira
श्रोतव्यमस्य च रहो रक्ष्यश्चामात्यतो भवेत् ।
अमात्या ह्यपहर्तारो भूयिष्ठं घ्नन्ति भारत
śrotavyamasya ca raho rakṣyaścāmātyato bhavet |
amātyā hyapahartāro bhūyiṣṭhaṃ ghnanti bhārata
राजकोशस्य गोप्तारं राजकोशविलोपकाः ।
समेत्य सर्वे बाधन्ते स विनश्यत्यरक्षितः
rājakośasya goptāraṃ rājakośavilopakāḥ |
sametya sarve bādhante sa vinaśyatyarakṣitaḥ
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीयः कौसल्यं यदुवाच ह
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam |
muniḥ kālakavṛkṣīyaḥ kausalyaṃ yaduvāca ha
कोसलानामाधिपत्यं संप्राप्तं क्षेमदर्शिनम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय आजगोमेति नः श्रुतम्
kosalānāmādhipatyaṃ saṃprāptaṃ kṣemadarśinam |
muniḥ kālakavṛkṣīya ājagometi naḥ śrutam
स काकं पञ्जरे बद्ध्वा विषयं क्षेमदर्शिनः ।
सर्वं पर्यचरद्युक्तः प्रवृत्त्यर्थी पुनः पुनः
sa kākaṃ pañjare baddhvā viṣayaṃ kṣemadarśinaḥ |
sarvaṃ paryacaradyuktaḥ pravṛttyarthī punaḥ punaḥ
अधीये वायसीं विद्यां शंसन्ति मम वायसाः ।
अनागतमतीतं च यच्च संप्रति वर्तते
adhīye vāyasīṃ vidyāṃ śaṃsanti mama vāyasāḥ |
anāgatamatītaṃ ca yacca saṃprati vartate
इति राष्ट्रे परिपतन्बहुभिः पुरुषैः सह ।
सर्वेषां राजयुक्तानां दुष्कृतं परिदृष्टवान्
iti rāṣṭre paripatanbahubhiḥ puruṣaiḥ saha |
sarveṣāṃ rājayuktānāṃ duṣkṛtaṃ paridṛṣṭavān
स बुद्ध्वा तस्य राष्ट्रस्य व्यवसायं हि सर्वशः ।
राजयुक्तापचारांश्च सर्वान्बुद्ध्वा ततस्ततः
sa buddhvā tasya rāṣṭrasya vyavasāyaṃ hi sarvaśaḥ |
rājayuktāpacārāṃśca sarvānbuddhvā tatastataḥ
ततः स काकमादाय राजानं द्रष्टुमागमत् ।
सर्वज्ञोऽस्मीति वचनं ब्रुवाणः संशितव्रतः
tataḥ sa kākamādāya rājānaṃ draṣṭumāgamat |
sarvajño'smīti vacanaṃ bruvāṇaḥ saṃśitavrataḥ
स स्म कौसल्यमागम्य राजामात्यमलंकृतम् ।
प्राह काकस्य वचनादमुत्रेदं त्वया कृतम्
sa sma kausalyamāgamya rājāmātyamalaṃkṛtam |
prāha kākasya vacanādamutredaṃ tvayā kṛtam
असौ चासौ च जानीते राजकेशस्त्वया हृतः ।
एवमाख्याति काकोऽयं तच्छीघ्रमनुगम्यताम्
asau cāsau ca jānīte rājakeśastvayā hṛtaḥ |
evamākhyāti kāko'yaṃ tacchīghramanugamyatām
तथाऽन्यानपि स प्राह राजकोशहरांस्तदा ।
न चास्य वचनं किंचिदनृतं श्रूयते क्वचित्
tathā'nyānapi sa prāha rājakośaharāṃstadā |
na cāsya vacanaṃ kiṃcidanṛtaṃ śrūyate kvacit
तेन विप्रकृताः सर्वे राजयुक्ताः कुरूद्वह ।
तमतिक्रम्य सुप्तं तु निशि काकमपोथयन्
tena viprakṛtāḥ sarve rājayuktāḥ kurūdvaha |
tamatikramya suptaṃ tu niśi kākamapothayan
वायसं तु विनिर्भिन्नं दृष्ट्वा वाणेन पञ्जरे ।
पूर्वाह्णे ब्राह्मणो वाक्यं क्षेमदर्शिनमब्रवीत्
vāyasaṃ tu vinirbhinnaṃ dṛṣṭvā vāṇena pañjare |
pūrvāhṇe brāhmaṇo vākyaṃ kṣemadarśinamabravīt
राजंस्त्वामभयं याचे प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
अनुज्ञातस्त्वया ब्रूयां वचनं भवतो हितम्
rājaṃstvāmabhayaṃ yāce prabhuṃ prāṇadhaneśvaram |
anujñātastvayā brūyāṃ vacanaṃ bhavato hitam
मित्रार्थमभिसंतप्तो भक्त्या सर्वात्मनाऽऽगतः ।
ह्रियन्ते हि महार्थाश्च पुरुषे विक्रमत्यपि
mitrārthamabhisaṃtapto bhaktyā sarvātmanā''gataḥ |
hriyante hi mahārthāśca puruṣe vikramatyapi
संबुबोधयिषुर्मित्रं सदश्वमिव सारथिः ।
अतिमन्युप्रसक्तो हि प्रसह्य हितकारणात्
saṃbubodhayiṣurmitraṃ sadaśvamiva sārathiḥ |
atimanyuprasakto hi prasahya hitakāraṇāt
तथाविधस्य सुहृदा क्षन्तव्यं संविजानता ।
ऐश्वर्यमिच्छता नित्यं पुरुषेण बुभूषता
tathāvidhasya suhṛdā kṣantavyaṃ saṃvijānatā |
aiśvaryamicchatā nityaṃ puruṣeṇa bubhūṣatā
तं राजा प्रत्युवाचेदं यत्किंचिन्मां भवान्वदेत् ।
कस्मादहं न क्षमेयमाकाङ्क्षन्नात्मनो हितम्
taṃ rājā pratyuvācedaṃ yatkiṃcinmāṃ bhavānvadet |
kasmādahaṃ na kṣameyamākāṅkṣannātmano hitam
ब्राह्मण प्रतिजाने ते प्रब्रूहि यदिहेच्छसि ।
करिष्यामि हि ते वाक्यं यन्मां विप्र प्रवक्ष्यसि
brāhmaṇa pratijāne te prabrūhi yadihecchasi |
kariṣyāmi hi te vākyaṃ yanmāṃ vipra pravakṣyasi
मुनिरुवाच
विद्वान्नयानपायांश्च भयाख्यातॄन्भयानि च ।
भक्त्या वृत्तिं समाख्यातुं भवतोऽन्तिकमागतः
vidvānnayānapāyāṃśca bhayākhyātṝnbhayāni ca |
bhaktyā vṛttiṃ samākhyātuṃ bhavato'ntikamāgataḥ
प्रागेवोक्तं तु दोषोऽयमाचार्यैर्नृपसेवनम् ।
अगतेः कुगतिर्ह्येषा या राज्ञा सहजीविका
prāgevoktaṃ tu doṣo'yamācāryairnṛpasevanam |
agateḥ kugatirhyeṣā yā rājñā sahajīvikā
आशीविषैश्च तस्याहुः संगमं यस्य राजभिः ।
बहुमित्रांश्च राजानो बह्वभित्रास्तथैव च
āśīviṣaiśca tasyāhuḥ saṃgamaṃ yasya rājabhiḥ |
bahumitrāṃśca rājāno bahvabhitrāstathaiva ca
तेभ्यः सर्वेभ्य एवाहुर्भयं राजोपजीविनाम् ।
तथाऽस्य राजतो राजन्मुहुर्तादागतं भयम्
tebhyaḥ sarvebhya evāhurbhayaṃ rājopajīvinām |
tathā'sya rājato rājanmuhurtādāgataṃ bhayam
नैकान्तेनाप्रमादो हि शक्यः कर्तुं महीपतौ ।
न तु प्रमादः कर्तव्यः कथंचिद्भूतिमिच्छता
naikāntenāpramādo hi śakyaḥ kartuṃ mahīpatau |
na tu pramādaḥ kartavyaḥ kathaṃcidbhūtimicchatā
प्रमादात्स्खलते बुद्धिः स्खलतो नास्ति जीवितम् ।
अग्निं दीप्तमिवासीदेद्राजानप्नुपशिक्षितः
pramādātskhalate buddhiḥ skhalato nāsti jīvitam |
agniṃ dīptamivāsīdedrājānapnupaśikṣitaḥ
आशीविषमिव क्रुद्धं प्रभुं प्राणधनेश्वरम् ।
यत्नेनोपचरेन्नित्यं नाहमस्मीति मानवः
āśīviṣamiva kruddhaṃ prabhuṃ prāṇadhaneśvaram |
yatnenopacarennityaṃ nāhamasmīti mānavaḥ
दुर्व्याहृताच्छङ्कमानो दुःस्थिताद्दुरनुष्ठितात् ।
दुरासदाद्दुर्वृजिनादिङ्गिताद्ध्यायितादपि
durvyāhṛtācchaṅkamāno duḥsthitādduranuṣṭhitāt |
durāsadāddurvṛjinādiṅgitāddhyāyitādapi
देवतेव हि सर्वार्थान्कुर्याद्राजा प्रसादितः ।
वैश्वानर इव क्रुद्धः समूलमपि निर्दहेत्
devateva hi sarvārthānkuryādrājā prasāditaḥ |
vaiśvānara iva kruddhaḥ samūlamapi nirdahet
इति राजन्यमः प्राह वर्तते च तथैव तत् ।
अथ भूयांसमेवार्थं करिष्यामि पुनः पुनः
iti rājanyamaḥ prāha vartate ca tathaiva tat |
atha bhūyāṃsamevārthaṃ kariṣyāmi punaḥ punaḥ
ददात्यत्मद्विधोऽऽमात्यो बुद्धिसाहाय्यमापदि ।
वायसस्त्वेष मे राजन्नन्तकायाभिसंहितः
dadātyatmadvidho''mātyo buddhisāhāyyamāpadi |
vāyasastveṣa me rājannantakāyābhisaṃhitaḥ
न च मेऽत्र भवान्गर्ह्यो न च येषां भवान्प्रियः ।
हिताहितांस्तु बुद्ध्येथा मापरोक्षमतिर्भव
na ca me'tra bhavāngarhyo na ca yeṣāṃ bhavānpriyaḥ |
hitāhitāṃstu buddhyethā māparokṣamatirbhava
ये त्वादानपरा एव वसन्ति भवतो गृहे ।
अभूतिकामा भूतानां तादृशैर्मेऽभिसंहितम्
ye tvādānaparā eva vasanti bhavato gṛhe |
abhūtikāmā bhūtānāṃ tādṛśairme'bhisaṃhitam
यो वा भवद्विनाशेन राज्यमिच्छत्यनन्तरम् ।
आन्तरैराभेसंधाय राजन्सिद्ध्यति नान्यथा
yo vā bhavadvināśena rājyamicchatyanantaram |
āntarairābhesaṃdhāya rājansiddhyati nānyathā
तेषामहं भयाद्राजन्गमिष्याम्यन्यमाश्रमम् ।
तैर्हि मे संधितो बाणः काके निपतितः प्रभो
teṣāmahaṃ bhayādrājangamiṣyāmyanyamāśramam |
tairhi me saṃdhito bāṇaḥ kāke nipatitaḥ prabho
छझना मम काकश्च गमितो यमसादनम् ।
दृष्टं ह्येतन्मया राजंस्तपोदीर्घेन चक्षुषा
chajhanā mama kākaśca gamito yamasādanam |
dṛṣṭaṃ hyetanmayā rājaṃstapodīrghena cakṣuṣā
बहुनक्रझषग्राहां तिमिंगिलगणैर्युताम् ।
काकेन वालिशेनेमामतार्षमहमापगाम्
bahunakrajhaṣagrāhāṃ timiṃgilagaṇairyutām |
kākena vāliśenemāmatārṣamahamāpagām
स्थाण्वश्मकण्टकवर्तीं सिंह व्याघ्रसमाकुलाम् ।
दुरासदां दुष्प्रसहां गुहां हैमवतीमिव ।
sthāṇvaśmakaṇṭakavartīṃ siṃha vyāghrasamākulām |
durāsadāṃ duṣprasahāṃ guhāṃ haimavatīmiva |
अग्निना तामसं दुर्गं नौभिराप्यं च गम्यते ।
राजदुर्गावतरणे नोपायं पण्डिता विदुः
agninā tāmasaṃ durgaṃ naubhirāpyaṃ ca gamyate |
rājadurgāvataraṇe nopāyaṃ paṇḍitā viduḥ
गहनं भवतो राज्यमन्धकारं तमोन्वितम् ।
नेह विश्वसितुं शक्यं भवताऽपि कुतो मया
gahanaṃ bhavato rājyamandhakāraṃ tamonvitam |
neha viśvasituṃ śakyaṃ bhavatā'pi kuto mayā
अतो नायं शुभो वासस्तुल्ये सदसती इह ।
वधो ह्येवात्र सुकृते दुष्कृते न च संशयः
ato nāyaṃ śubho vāsastulye sadasatī iha |
vadho hyevātra sukṛte duṣkṛte na ca saṃśayaḥ
न्यायतो दुष्कृते घातः सुकृते न कथनम् ।
नेह युक्तं स्थिरं स्थातुं जवेनैवाव्रजेद्वुधः
nyāyato duṣkṛte ghātaḥ sukṛte na kathanam |
neha yuktaṃ sthiraṃ sthātuṃ javenaivāvrajedvudhaḥ
सीता नाम नदी राजन्प्लवो यस्यां निमज्जति ।
तयोपमामिमां मन्ये वागुरां सर्वधातिनीम्
sītā nāma nadī rājanplavo yasyāṃ nimajjati |
tayopamāmimāṃ manye vāgurāṃ sarvadhātinīm
मधुप्रपातो हि भवान्भोजनं विषसंयुतम् ।
असतामिव ते भावो वर्तते न सतामिव
madhuprapāto hi bhavānbhojanaṃ viṣasaṃyutam |
asatāmiva te bhāvo vartate na satāmiva
आशीविषैः परिवृतः कूपस्त्वमसि पार्थिव
āśīviṣaiḥ parivṛtaḥ kūpastvamasi pārthiva
दुर्गतीर्था बृहत्कूला कावेरी चोरसंयुता ।
नदी मधुरपानीया यथा राजंस्तथा भवान् ।
श्वगृध्रगोमायुयुतो राजहंससमो ह्यसि
durgatīrthā bṛhatkūlā kāverī corasaṃyutā |
nadī madhurapānīyā yathā rājaṃstathā bhavān |
śvagṛdhragomāyuyuto rājahaṃsasamo hyasi
यथाऽऽश्रित्य महावृक्षं कक्षः संवर्धते महान् ।
ततस्तं संवृणोत्येव तमतीत्य च वर्धते
yathā''śritya mahāvṛkṣaṃ kakṣaḥ saṃvardhate mahān |
tatastaṃ saṃvṛṇotyeva tamatītya ca vardhate
तेनैवोग्रेन्धनेनैनं दावो दहति दारुणः ।
तथोपमा ह्यमात्यास्ते राजंस्तान्परिशोधय
tenaivogrendhanenainaṃ dāvo dahati dāruṇaḥ |
tathopamā hyamātyāste rājaṃstānpariśodhaya
त्वया चैव कृता राजन्भवता परिपालिताः ।
भवन्तं पर्यवज्ञाय जिघांसन्ति भवत्प्रियम्
tvayā caiva kṛtā rājanbhavatā paripālitāḥ |
bhavantaṃ paryavajñāya jighāṃsanti bhavatpriyam
उषितं शङ्कमानेन प्रमादं परिरक्षता ।
अन्तः सर्प इवागारे वीरपत्न्या इवालये ।
शीलं जिज्ञासमानेन राज्ञः साहसजीविनः
uṣitaṃ śaṅkamānena pramādaṃ parirakṣatā |
antaḥ sarpa ivāgāre vīrapatnyā ivālaye |
śīlaṃ jijñāsamānena rājñaḥ sāhasajīvinaḥ
कच्चिज्जितेन्द्रियो राजा कच्चिदस्यान्तरा जिताः ।
कच्चिदेषां प्रियो राजा कच्चिद्राज्ञः प्रियाः प्रजाः
kaccijjitendriyo rājā kaccidasyāntarā jitāḥ |
kaccideṣāṃ priyo rājā kaccidrājñaḥ priyāḥ prajāḥ
विजिज्ञासुरिह प्राप्तस्तवाहं राजसत्तम ।
तस्य मे रोचते राजन्क्षुधितस्येव भोजनम्
vijijñāsuriha prāptastavāhaṃ rājasattama |
tasya me rocate rājankṣudhitasyeva bhojanam
अमात्या मे न रोचन्ते वितृष्णस्य यथोदकम् ।
भवतोऽर्थकृदित्येवं मयि ते दोषमादधन् ।
विद्यते कारणं नान्यदिति मे नात्र संशयः
amātyā me na rocante vitṛṣṇasya yathodakam |
bhavato'rthakṛdityevaṃ mayi te doṣamādadhan |
vidyate kāraṇaṃ nānyaditi me nātra saṃśayaḥ
न हि तेषामहं द्रोग्धा तत्तेषां द्रोहवद्गतम् ।
अरेर्हि दुर्हृदाद्भेयं भग्नपृष्ठादिवोरगात्
na hi teṣāmahaṃ drogdhā tatteṣāṃ drohavadgatam |
arerhi durhṛdādbheyaṃ bhagnapṛṣṭhādivoragāt
राजोवाच
भूयसा परिहारेण सत्कारेण च भूयसा ।
पूजितो ब्राह्मणश्रेष्ठ भूयो वस गृहे मम
bhūyasā parihāreṇa satkāreṇa ca bhūyasā |
pūjito brāhmaṇaśreṣṭha bhūyo vasa gṛhe mama
ये त्वां ब्राह्मण नेच्छन्ति ते न वत्स्यन्ति मे गृहे ।
भवतैव हि तज्ज्ञेयं यत्तदेषामनन्तरम्
ye tvāṃ brāhmaṇa necchanti te na vatsyanti me gṛhe |
bhavataiva hi tajjñeyaṃ yattadeṣāmanantaram
यथा स्यात्सुधृतो दण्डो यथा च सुकृतं कृतम् ।
तथा समीक्ष्य भगवञ्श्रेयसे विनियुङ्क्ष्व माम्
yathā syātsudhṛto daṇḍo yathā ca sukṛtaṃ kṛtam |
tathā samīkṣya bhagavañśreyase viniyuṅkṣva mām
मुनिरुवाच
अदर्शयन्निमं दोषमेकैकं दुर्बलं कुरु ।
ततः कारणमाज्ञाय पुरुषंपुरुषं जहि ।
एकदोषा हि बहवो मृद्गीयुरपि कण्टकान्
adarśayannimaṃ doṣamekaikaṃ durbalaṃ kuru |
tataḥ kāraṇamājñāya puruṣaṃpuruṣaṃ jahi |
ekadoṣā hi bahavo mṛdgīyurapi kaṇṭakān
अर्थे सर्वं जगद्वद्धमर्थेनैव निबध्यते ।
अर्थे दर्पो मनुष्याणां तस्मादर्थं विरोचय
arthe sarvaṃ jagadvaddhamarthenaiva nibadhyate |
arthe darpo manuṣyāṇāṃ tasmādarthaṃ virocaya
एकेनैकस्य दोषेण तद्विरुद्धं प्रचोदय ।
स तस्य दोषानुद्भाव्य तस्यार्थं ग्राहयिष्यति
ekenaikasya doṣeṇa tadviruddhaṃ pracodaya |
sa tasya doṣānudbhāvya tasyārthaṃ grāhayiṣyati
सामपूर्वं च केषांचिद्भेदेन च परस्परम् ।
वैरं कारय भूपाल पश्चाद्दण्डं प्रचोदय
sāmapūrvaṃ ca keṣāṃcidbhedena ca parasparam |
vairaṃ kāraya bhūpāla paścāddaṇḍaṃ pracodaya
बिल्वेन च यथा बिल्वमाकारं छाद्य बुद्धिमान् ।
अशुद्धं सचिवं राजन्नशुद्धेनैव नाशय
bilvena ca yathā bilvamākāraṃ chādya buddhimān |
aśuddhaṃ sacivaṃ rājannaśuddhenaiva nāśaya
मन्त्रभेदभयाद्राजंस्तस्मादेतद्ब्रवीमि ते
mantrabhedabhayādrājaṃstasmādetadbravīmi te
वयं तु ब्राह्मणा नाम मृदुदण्डाः कृपालवः ।
स्वस्ति चेच्छाम भवतः परेषां च यथाऽऽत्मनः
vayaṃ tu brāhmaṇā nāma mṛdudaṇḍāḥ kṛpālavaḥ |
svasti cecchāma bhavataḥ pareṣāṃ ca yathā''tmanaḥ
राजन्नात्मानमाचक्षे संबन्धी भवतो ह्यहम् ।
मुनिः कालकवृक्षीय इत्येवमभिसंज्ञितः ।
पितुः सखा च भवतः संमतः सत्यसंगरः
rājannātmānamācakṣe saṃbandhī bhavato hyaham |
muniḥ kālakavṛkṣīya ityevamabhisaṃjñitaḥ |
pituḥ sakhā ca bhavataḥ saṃmataḥ satyasaṃgaraḥ
व्यापन्ने भवतो राज्ये राजन्पितरि संस्थिते ।
सर्वकामान्परित्यज्य तपस्तप्तं तदा मया
vyāpanne bhavato rājye rājanpitari saṃsthite |
sarvakāmānparityajya tapastaptaṃ tadā mayā
स्नेहात्त्वां तु ब्रवीम्येतन्मा भूयो विभ्रो दिति
snehāttvāṃ tu bravīmyetanmā bhūyo vibhro diti
उभे दृष्ट्वा दुःखसुखे राज्यं प्राप्य यदृच्छया ।
राज्येनामात्यसंस्थेन कथं राजन्प्रमाद्यसि
ubhe dṛṣṭvā duḥkhasukhe rājyaṃ prāpya yadṛcchayā |
rājyenāmātyasaṃsthena kathaṃ rājanpramādyasi
भीष्म उवाच
ततो राजकुले नान्दी संजज्ञे भूयसा पुनः ।
पुरोहितकुले चैव संप्राप्ते ब्राह्मणर्षभे
tato rājakule nāndī saṃjajñe bhūyasā punaḥ |
purohitakule caiva saṃprāpte brāhmaṇarṣabhe
एकच्छत्रां महीं कृत्वा कौसल्याय यशस्विने ।
मुनिः कालकवृक्षीय ईजे क्रतुभिरुत्तमैः
ekacchatrāṃ mahīṃ kṛtvā kausalyāya yaśasvine |
muniḥ kālakavṛkṣīya īje kratubhiruttamaiḥ
हितं तद्वचनं श्रुत्वा कौसल्योऽप्यजयन्महीम् ।
तथा च कृतवान्राजा यथोक्तं तेन भारत
hitaṃ tadvacanaṃ śrutvā kausalyo'pyajayanmahīm |
tathā ca kṛtavānrājā yathoktaṃ tena bhārata
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)