एवमप्रतिबुद्धत्वादबुद्धमनुवर्तनात् ।
देहाद्देहसहस्राणि तथा समभिपद्यते
evamapratibuddhatvādabuddhamanuvartanāt |
dehāddehasahasrāṇi tathā samabhipadyate
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि नवाधिकत्रिशततमोऽध्यायः ॥
54 verses · 309 of 372
Vasishtha continues to Karala Janaka. Lacking awakening, the self passes through thousands of bodies, among beasts, among devas, from human birth to heaven and down to hell. As the silkworm wraps itself in its own thread, the self without gunas binds itself with gunas and owns every pain of the body, from fever to leprosy. It owns every austerity too: sleeping on thorns or ash, wearing bark or nothing, fasting a week or a month, living on air or water, the chandrayana vow, the ashramas and even heretical paths. Yet it is Prakriti that creates, acts and enjoys in the three worlds, while the deluded self thinks: these are mine, I must enjoy heaven, I must suffer hell. So the deathless takes itself for the mortal.
वसिष्ठ उवाच
एवमप्रतिबुद्धत्वादबुद्धमनुवर्तनात् ।
देहाद्देहसहस्राणि तथा समभिपद्यते
evamapratibuddhatvādabuddhamanuvartanāt |
dehāddehasahasrāṇi tathā samabhipadyate
तिर्यग्योनिसहस्रेषु कदाचिद्देवतास्वपि ।
उपपद्यति संयोगाद्गुणैः सह गुणक्षयात्
tiryagyonisahasreṣu kadāciddevatāsvapi |
upapadyati saṃyogādguṇaiḥ saha guṇakṣayāt
मानुषत्वाद्दिवं याति दिवो मानुष्यमेति च ।
मानुष्यान्निरयस्थानमनन्तं प्रतिपद्यते
mānuṣatvāddivaṃ yāti divo mānuṣyameti ca |
mānuṣyānnirayasthānamanantaṃ pratipadyate
कोशकारो यथाऽऽत्मानं कीटः समनुरुन्धति ।
सूत्रतन्तुगुणैर्नित्यं तथाऽयमगुणो गुणैः
kośakāro yathā''tmānaṃ kīṭaḥ samanurundhati |
sūtratantuguṇairnityaṃ tathā'yamaguṇo guṇaiḥ
द्वन्द्वमेति च निर्द्वन्द्वस्तासु तास्विह योनिषु ।
शीर्षरोगेऽक्षिरोगे च दन्तशूले गलग्रहे
dvandvameti ca nirdvandvastāsu tāsviha yoniṣu |
śīrṣaroge'kṣiroge ca dantaśūle galagrahe
जलोदरे तृषारोगे ज्वरगण्डे विषूचके ।
श्वित्रकुष्ठेऽग्निदग्धे च सिध्मापस्मारयोरपि
jalodare tṛṣāroge jvaragaṇḍe viṣūcake |
śvitrakuṣṭhe'gnidagdhe ca sidhmāpasmārayorapi
यानि चान्यानि द्वन्द्वानि प्राकृतानि शरीरिषु ।
उत्पद्यन्ते विचित्राणि तान्येषोऽप्यभिमन्यते
yāni cānyāni dvandvāni prākṛtāni śarīriṣu |
utpadyante vicitrāṇi tānyeṣo'pyabhimanyate
अभिमन्यत्यभीमानात्तथैव सुकृतान्यपि
abhimanyatyabhīmānāttathaiva sukṛtānyapi
शुक्लवासाश्च दुर्वासाः शायी नित्यमधस्तथा ।
मण्डूकशायी च तथा वीरासनगतस्तथा
śuklavāsāśca durvāsāḥ śāyī nityamadhastathā |
maṇḍūkaśāyī ca tathā vīrāsanagatastathā
चीरधारणमाकाशे शयनं स्थानमेव च ।
इष्टकाप्रस्तरे चैव कण्टकप्रस्तरे तथा
cīradhāraṇamākāśe śayanaṃ sthānameva ca |
iṣṭakāprastare caiva kaṇṭakaprastare tathā
भस्मप्रस्तरशायी च भूमिशय्याऽनुलेपनः ।
वीरस्थानाम्बुपङ्के च शयनं फलकेषु च
bhasmaprastaraśāyī ca bhūmiśayyā'nulepanaḥ |
vīrasthānāmbupaṅke ca śayanaṃ phalakeṣu ca
विविधासु च शय्यासु फलगृद्ध्यान्वितस्तथा ।
मुञ्जमेखलनग्नत्वं क्षौमकृष्णाजिनानि च
vividhāsu ca śayyāsu phalagṛddhyānvitastathā |
muñjamekhalanagnatvaṃ kṣaumakṛṣṇājināni ca
शणवालपरीधानो व्याघ्रचर्मपरिच्छदः ।
सिंहतचर्मपरीधानः पट्टवासास्तथैव च
śaṇavālaparīdhāno vyāghracarmaparicchadaḥ |
siṃhatacarmaparīdhānaḥ paṭṭavāsāstathaiva ca
फलकपरिधानश्च तथा कण्टकवस्रधृत् ।
कीटकार्पासवसनश्चीरवासास्तथैव च
phalakaparidhānaśca tathā kaṇṭakavasradhṛt |
kīṭakārpāsavasanaścīravāsāstathaiva ca
वस्राणि चान्यानि बहून्यभिमन्यत्यबुद्धिमान् ।
भोजनानि विचित्राणि रत्नानि विविधानि च
vasrāṇi cānyāni bahūnyabhimanyatyabuddhimān |
bhojanāni vicitrāṇi ratnāni vividhāni ca
एकवस्रान्तराशित्वमेककालिकभोजनम् ।
चतुर्थाष्टमकालश्च षष्ठकालिक एव च
ekavasrāntarāśitvamekakālikabhojanam |
caturthāṣṭamakālaśca ṣaṣṭhakālika eva ca
ष़ड्रात्रभोजनश्चैव तथैवाष्टाहभोजनः ।
सप्तरात्रदशाहारो द्वादशाहिकभोजनः
ṣa़ḍrātrabhojanaścaiva tathaivāṣṭāhabhojanaḥ |
saptarātradaśāhāro dvādaśāhikabhojanaḥ
मासोपवासी मूलाशी फलाहारस्तथैव च ।
वायुभक्षोऽम्बुपिण्याकदधिगोमयभोजनः
māsopavāsī mūlāśī phalāhārastathaiva ca |
vāyubhakṣo'mbupiṇyākadadhigomayabhojanaḥ
गोमूत्रभोजनश्चैव शाकपुष्पाद एव च ।
शेवालभोजनश्चैव तथाऽऽचामेन वर्तयन्
gomūtrabhojanaścaiva śākapuṣpāda eva ca |
śevālabhojanaścaiva tathā''cāmena vartayan
वर्तयञ्शीर्णपर्णैश्च प्रकीर्णफलभोजनः ।
विविधानि च कृच्छ्राणि सेवते सिद्धिकाङ्क्षया
vartayañśīrṇaparṇaiśca prakīrṇaphalabhojanaḥ |
vividhāni ca kṛcchrāṇi sevate siddhikāṅkṣayā
चान्द्रायणानि विधिवल्लिङ्गानि विविधानि च ।
चातुराश्रम्यपन्थानमाश्रयत्यपथानपि
cāndrāyaṇāni vidhivalliṅgāni vividhāni ca |
cāturāśramyapanthānamāśrayatyapathānapi
उपाश्रमानप्यपरान्पाषण्डान्विविधानपि ।
विविक्ताश्च शिलाच्छायास्तथा प्रस्रवणानि च
upāśramānapyaparānpāṣaṇḍānvividhānapi |
viviktāśca śilācchāyāstathā prasravaṇāni ca
पुलिनानि विविक्तानि विविक्तानि वनानि च ।
देवस्थानानि पुण्यानि विविक्तानि सरांसि च
pulināni viviktāni viviktāni vanāni ca |
devasthānāni puṇyāni viviktāni sarāṃsi ca
विविक्ताश्चापि शैलानां गुहा गृहनिभोपमाः ।
विविक्तानि च जप्यानि व्रतानि विविधानि च
viviktāścāpi śailānāṃ guhā gṛhanibhopamāḥ |
viviktāni ca japyāni vratāni vividhāni ca
नियमान्विविधांश्चापि विविधानि तपांसि च ।
यज्ञांश्च विविधाकारान्विधींश्च विविधांस्तथा
niyamānvividhāṃścāpi vividhāni tapāṃsi ca |
yajñāṃśca vividhākārānvidhīṃśca vividhāṃstathā
वणिक्पथं द्विजक्षत्रं वैश्यं शूद्रांस्तथैव च ।
दानं च विविधाकारं दीनान्धकृपणादिषु
vaṇikpathaṃ dvijakṣatraṃ vaiśyaṃ śūdrāṃstathaiva ca |
dānaṃ ca vividhākāraṃ dīnāndhakṛpaṇādiṣu
अभिमन्यत्यसंबोधात्तथैव त्रिविधान्गुणान् ।
सत्वं रजस्तमश्चैव धर्मार्थौ काम एव च
abhimanyatyasaṃbodhāttathaiva trividhānguṇān |
satvaṃ rajastamaścaiva dharmārthau kāma eva ca
प्रकृत्याऽऽत्मानमेवात्मा एवं प्रवि भजत्युत ।
स्वधाकारवषट्कारौ स्वाहाकारनमस्क्रियाः
prakṛtyā''tmānamevātmā evaṃ pravi bhajatyuta |
svadhākāravaṣaṭkārau svāhākāranamaskriyāḥ
याजनाध्यापनं दानं तथैवाहुः प्रतिग्रहम् ।
यजनाध्ययने चैव यच्चान्यदपि किंचन
yājanādhyāpanaṃ dānaṃ tathaivāhuḥ pratigraham |
yajanādhyayane caiva yaccānyadapi kiṃcana
जन्ममृत्युविवादे च तथा विशसनेऽपि च ।
शुभाशुभमयं सर्वमेतदाहुः क्रियाफलम्
janmamṛtyuvivāde ca tathā viśasane'pi ca |
śubhāśubhamayaṃ sarvametadāhuḥ kriyāphalam
प्रकृतिः कुरुते देवी भवं प्रलयमेव च ।
दिवसान्ते गुणानेतानभ्येत्यैकोऽवतिष्ठते
prakṛtiḥ kurute devī bhavaṃ pralayameva ca |
divasānte guṇānetānabhyetyaiko'vatiṣṭhate
रश्मिजालमिवादित्यस्तत्तत्काले नियच्छति ।
एवमेषोऽसकृत्सर्वं क्रीडार्थमभिमन्यते
raśmijālamivādityastattatkāle niyacchati |
evameṣo'sakṛtsarvaṃ krīḍārthamabhimanyate
आत्मरूपगुणानेतान्विविधान्हृदयप्रियान् ।
एवमेव विकुर्वाणः सर्गप्रलयधर्मिणी
ātmarūpaguṇānetānvividhānhṛdayapriyān |
evameva vikurvāṇaḥ sargapralayadharmiṇī
क्रियां क्रियापथे रक्तस्त्रिगुणांस्त्रिगुणाधिपः ।
क्रियां क्रियापथोपेतस्तथा तदभिमन्यते
kriyāṃ kriyāpathe raktastriguṇāṃstriguṇādhipaḥ |
kriyāṃ kriyāpathopetastathā tadabhimanyate
प्रकृत्या सर्वमेवेदं जगदन्धीकृतं विभो ।
रजसा तमसा चैव व्याप्तं सर्वमनेकधा
prakṛtyā sarvamevedaṃ jagadandhīkṛtaṃ vibho |
rajasā tamasā caiva vyāptaṃ sarvamanekadhā
एवं द्वन्द्वान्यथैतानि वर्तन्ते मयि नित्यशः ।
ममैवैतानि जायन्ते धावन्ते तानि मामिति
evaṃ dvandvānyathaitāni vartante mayi nityaśaḥ |
mamaivaitāni jāyante dhāvante tāni māmiti
निस्तर्तव्यान्यथैतानि सर्वाणीति नराधिप ।
मन्यतेऽयं ह्यबुद्धित्वात्तथैव सुकृतान्यपि
nistartavyānyathaitāni sarvāṇīti narādhipa |
manyate'yaṃ hyabuddhitvāttathaiva sukṛtānyapi
भोक्तव्यानि मयैतानि देवलोकगतेन वै ।
इहैव चैनं भोक्ष्यामि शुभाशुभफलोदयम्
bhoktavyāni mayaitāni devalokagatena vai |
ihaiva cainaṃ bhokṣyāmi śubhāśubhaphalodayam
पुण्यमेव तु कर्तव्यं तत्कुत्वा सुसुखं मम ।
यावदन्तं च मे सौख्यं जात्यां जात्यां भविष्यति
puṇyameva tu kartavyaṃ tatkutvā susukhaṃ mama |
yāvadantaṃ ca me saukhyaṃ jātyāṃ jātyāṃ bhaviṣyati
भविष्यति च मे दुःखं कृतेनेहाप्यनन्तकम् ।
महद्दुःखं हि मानुष्यं निरये चापि मज्जनम्
bhaviṣyati ca me duḥkhaṃ kṛtenehāpyanantakam |
mahadduḥkhaṃ hi mānuṣyaṃ niraye cāpi majjanam
निरयाच्चापि मानुष्यं कालेनैष्याम्यहं पुनः ।
मनुष्यत्वाच्च देवत्वं देवत्वात्पौरुषं पुनः
nirayāccāpi mānuṣyaṃ kālenaiṣyāmyahaṃ punaḥ |
manuṣyatvācca devatvaṃ devatvātpauruṣaṃ punaḥ
मनुष्यत्वाच्च निरयं पर्यायेणोपगच्छति ।
य एवं वेत्ति नित्यं वै निरात्मात्मगुणैर्वृतः
manuṣyatvācca nirayaṃ paryāyeṇopagacchati |
ya evaṃ vetti nityaṃ vai nirātmātmaguṇairvṛtaḥ
तेन देवमनुष्येषु निरये चोपपद्यते ।
ममत्वेनावृतो नित्यं तत्रैव परिवर्तते
tena devamanuṣyeṣu niraye copapadyate |
mamatvenāvṛto nityaṃ tatraiva parivartate
सर्गकोटिसहस्राणि मरणान्तासु योनिषु ।
य एवं कुरुते कर्म शुभाशुभफलात्मकम्
sargakoṭisahasrāṇi maraṇāntāsu yoniṣu |
ya evaṃ kurute karma śubhāśubhaphalātmakam
स एवं फलमाप्नोति त्रिषु लोकेषु मूर्तिमान् ।
प्रकृतिः कुरुते कर्म शुभाशुभफलात्मकम् ।
प्रकृतिश्च तदश्नाति त्रिषु लोकेषु कामगा
sa evaṃ phalamāpnoti triṣu lokeṣu mūrtimān |
prakṛtiḥ kurute karma śubhāśubhaphalātmakam |
prakṛtiśca tadaśnāti triṣu lokeṣu kāmagā
तिर्यग्योनिमनुष्यत्वे देवलोके तथैव च ।
त्रीणि स्थानानि चैतानि जानीयात्प्राकृतानिह
tiryagyonimanuṣyatve devaloke tathaiva ca |
trīṇi sthānāni caitāni jānīyātprākṛtāniha
अलिङ्गां प्रकृतिं त्वाहुर्लिङ्गैरनुमिमीमहे ।
तथैव पौरुषं लिङ्गमनुमानाद्धि गम्यते
aliṅgāṃ prakṛtiṃ tvāhurliṅgairanumimīmahe |
tathaiva pauruṣaṃ liṅgamanumānāddhi gamyate
स लिङ्गान्तरमासाद्य प्राकृतं लिङ्गमव्रणम् ।
व्रणद्वाराण्यधिष्ठाय कर्मणाऽऽत्मनि पश्यति
sa liṅgāntaramāsādya prākṛtaṃ liṅgamavraṇam |
vraṇadvārāṇyadhiṣṭhāya karmaṇā''tmani paśyati
श्रोत्रादीनि तु सर्वाणि पञ्च कर्मेन्द्रियाण्यथ ।
वागादीनि प्रवर्तन्ते गुणेष्विह गुणैः सह
śrotrādīni tu sarvāṇi pañca karmendriyāṇyatha |
vāgādīni pravartante guṇeṣviha guṇaiḥ saha
अहमेतानि वै सर्वं मय्येतानीन्द्रियाणि ह ।
निरिन्द्रियो हि मन्तेत व्रणवानस्मि निर्व्रणः
ahametāni vai sarvaṃ mayyetānīndriyāṇi ha |
nirindriyo hi manteta vraṇavānasmi nirvraṇaḥ
अलिङ्गो लिङ्गमात्मानमकालः कालमात्मनः ।
असत्वं सत्वमात्मानमतत्त्वं तत्त्वमात्मनः
aliṅgo liṅgamātmānamakālaḥ kālamātmanaḥ |
asatvaṃ satvamātmānamatattvaṃ tattvamātmanaḥ
अमृत्युर्मृत्युमात्मानमचरश्चरमात्मनः ।
अक्षेत्रः क्षेत्रमात्मानमसर्गः सर्गमात्मनः
amṛtyurmṛtyumātmānamacaraścaramātmanaḥ |
akṣetraḥ kṣetramātmānamasargaḥ sargamātmanaḥ
अतपास्तप आत्मानमगतिर्गतिमात्मनः ।
अभवो भवमात्मानमभयो भयमात्मनः
atapāstapa ātmānamagatirgatimātmanaḥ |
abhavo bhavamātmānamabhayo bhayamātmanaḥ
अकर्ता कर्तृ चात्मानमबीजो बीजमात्मनः ।
अक्षरः क्षरमात्मानमबुद्धिस्त्वभिमन्यते
akartā kartṛ cātmānamabījo bījamātmanaḥ |
akṣaraḥ kṣaramātmānamabuddhistvabhimanyate
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)