कथं राजा प्रजा रक्षेन्न च किंचित्प्रतापयेत् ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह
kathaṃ rājā prajā rakṣenna ca kiṃcitpratāpayet |
pṛcchāmi tvāṃ satāṃ śreṣṭha tanme brūhi pitāmaha
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥
36 verses · 273 of 372
Yudhishthira asks how a king can protect his people without harming anyone. Bhishma recounts a dialogue between King Dyumatsena and his son Satyavan, who protested when men were led to execution on his father's order. Satyavan says killing is not dharma; when one man is killed, his wife, mother, father and son are killed with him. Let offenders be restrained by brahmanas, by bonds, disfigurement or fines, and let those who seek refuge with the purohita and promise to sin no more go free on a first offence. Dyumatsena answers that people of old were gentle and a rebuke sufficed; now even death does not restrain some, and where the wicked escape pain, sin grows. In Kali only a sixteenth of dharma remains.
युधिष्ठिर उवाच
कथं राजा प्रजा रक्षेन्न च किंचित्प्रतापयेत् ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह
kathaṃ rājā prajā rakṣenna ca kiṃcitpratāpayet |
pṛcchāmi tvāṃ satāṃ śreṣṭha tanme brūhi pitāmaha
भीष्म उवाच
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
द्युमत्सेनस्य संवादं राज्ञा सत्यवता सह
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam |
dyumatsenasya saṃvādaṃ rājñā satyavatā saha
अव्याहृतं व्याजहार सत्यवानिति नः श्रुतम् ।
वधाय नीयमानेषु पितुरेवानुशासनात्
avyāhṛtaṃ vyājahāra satyavāniti naḥ śrutam |
vadhāya nīyamāneṣu piturevānuśāsanāt
अधर्मतां याति धर्मो यात्यधर्मश्च धर्मताम् ।
वधो नाम भवेद्धर्मो नैतद्भवितुमर्हति
adharmatāṃ yāti dharmo yātyadharmaśca dharmatām |
vadho nāma bhaveddharmo naitadbhavitumarhati
द्युमत्सेन उवाच
अथ चेदवधो धर्मोऽधर्मः को जातुचिद्भवेत् ।
दस्यवश्चेन्न हन्येरन्सत्यवन्संकरो भवेत्
atha cedavadho dharmo'dharmaḥ ko jātucidbhavet |
dasyavaścenna hanyeransatyavansaṃkaro bhavet
ममेदमिति नास्यैतत्प्रवर्तेत कलौ युगे ।
लोकयात्रा न चैव स्यादश्च चेद्वेत्थ शंस नः
mamedamiti nāsyaitatpravarteta kalau yuge |
lokayātrā na caiva syādaśca cedvettha śaṃsa naḥ
सत्यवानुवाच
सर्व एव त्रयो वर्णाः कार्या ब्राह्मणबन्धनाः ।
धर्मपाशनिबद्धानां नाल्पोऽप्यपचरिष्यति
sarva eva trayo varṇāḥ kāryā brāhmaṇabandhanāḥ |
dharmapāśanibaddhānāṃ nālpo'pyapacariṣyati
यो यस्तेषामपचरेत्तमाचक्षीत वै द्विजः ।
अयं मे न शृणोतीति तस्मिन्राजा प्रधारयेत्
yo yasteṣāmapacarettamācakṣīta vai dvijaḥ |
ayaṃ me na śṛṇotīti tasminrājā pradhārayet
तत्त्वाभावेन यच्छास्त्रं तत्कुर्यान्नान्यथा वधः ।
असमीक्ष्यैव कर्माणि नीतिशास्त्रं यथाविधि ।
दस्यून्निहन्ति वै राजा भूयसो वाऽप्यनागसः
tattvābhāvena yacchāstraṃ tatkuryānnānyathā vadhaḥ |
asamīkṣyaiva karmāṇi nītiśāstraṃ yathāvidhi |
dasyūnnihanti vai rājā bhūyaso vā'pyanāgasaḥ
भार्या माता पिता पुत्रो हन्यन्ते पुरुषेण ते ।
परेणापकृतो राजा तस्मात्सम्यक्प्रधारयेत्
bhāryā mātā pitā putro hanyante puruṣeṇa te |
pareṇāpakṛto rājā tasmātsamyakpradhārayet
असाधुश्चैव पुरुषो लभते शीतमेकदा ।
साधोश्चापि ह्यसाधुभ्यः शोभना जायते प्रजाः
asādhuścaiva puruṣo labhate śītamekadā |
sādhoścāpi hyasādhubhyaḥ śobhanā jāyate prajāḥ
न मूलघातः कर्तव्यो नैष धर्मः सनातनः ।
अपि खल्ववधेनैव प्रायश्चित्तं विधीयते
na mūlaghātaḥ kartavyo naiṣa dharmaḥ sanātanaḥ |
api khalvavadhenaiva prāyaścittaṃ vidhīyate
उद्वे तेन बन्धेन विरूपकरणेन च ।
वधदण्डेन क्लिश्या न पुरोहितससदि
udve tena bandhena virūpakaraṇena ca |
vadhadaṇḍena kliśyā na purohitasasadi
यदा पुरोहितं वा ते पर्येयुः शरणैपिणः ।
करिष्यामः पुनर्ब्रह्मन्न पापमिति वादिनः
yadā purohitaṃ vā te paryeyuḥ śaraṇaipiṇaḥ |
kariṣyāmaḥ punarbrahmanna pāpamiti vādinaḥ
तदा विसर्गमर्हाः स्युरितीदं धातृशासनम् ।
विभ्रद्दण्डाजिनं मुण्डो ब्राह्मणोऽर्हति शासनम्
tadā visargamarhāḥ syuritīdaṃ dhātṛśāsanam |
vibhraddaṇḍājinaṃ muṇḍo brāhmaṇo'rhati śāsanam
गरीयांसो गरीयांसमपराधे पुनः पुनः ।
तदा विसर्गमर्हन्ति न यथा प्रथमे तथा
garīyāṃso garīyāṃsamaparādhe punaḥ punaḥ |
tadā visargamarhanti na yathā prathame tathā
द्युमत्सेन उवाच
यत्रयत्रैव शक्येरन्संयन्तुं समये प्रजाः ।
स तावान्प्रोच्यते धर्मो यावन्न प्रतिलङ्घ्यते ।
अहन्यमानेषु पुनः सर्वमेव पराभवेत्
yatrayatraiva śakyeransaṃyantuṃ samaye prajāḥ |
sa tāvānprocyate dharmo yāvanna pratilaṅghyate |
ahanyamāneṣu punaḥ sarvameva parābhavet
पूर्वे पूर्वतरे चैव सुशास्या ह्यभवञ्जनाः ।
मृदवः सत्यभूयिष्ठा अल्पद्रोहाल्पमन्यवः
pūrve pūrvatare caiva suśāsyā hyabhavañjanāḥ |
mṛdavaḥ satyabhūyiṣṭhā alpadrohālpamanyavaḥ
पुरा धिग्दण्ड एवासीद्वाग्दण्डस्तदनन्तरम् ।
आसीदादानदण्डोऽपि वधदण्डोऽद्य वर्तते
purā dhigdaṇḍa evāsīdvāgdaṇḍastadanantaram |
āsīdādānadaṇḍo'pi vadhadaṇḍo'dya vartate
वधेनापि न शक्यन्ते नियन्तुमपरे जनाः
vadhenāpi na śakyante niyantumapare janāḥ
नैव दस्युर्मनुष्याणां न देवानामिति श्रुतिः ।
न गन्धर्वपितृणां च कः कस्येह न कश्चन
naiva dasyurmanuṣyāṇāṃ na devānāmiti śrutiḥ |
na gandharvapitṛṇāṃ ca kaḥ kasyeha na kaścana
पक्वं श्मशानादादत्ते पिशाचांश्चापि दैवतम् ।
तेषु यः समयं कश्चित्कुर्वीत हतबुद्धिषु
pakvaṃ śmaśānādādatte piśācāṃścāpi daivatam |
teṣu yaḥ samayaṃ kaścitkurvīta hatabuddhiṣu
सत्यवानुवाच
तान्न शक्नोषि चेत्साधून्परित्रातुमहिंसया ।
कस्यचिद्भूतभव्यस्य लोभेनान्तं तथा कुरु
tānna śaknoṣi cetsādhūnparitrātumahiṃsayā |
kasyacidbhūtabhavyasya lobhenāntaṃ tathā kuru
राजानो लोकयात्रार्थं तप्यन्ते परमं तपः ।
तेऽपत्रपन्ति तादृग्भ्यस्तथावृत्ता भवन्ति च
rājāno lokayātrārthaṃ tapyante paramaṃ tapaḥ |
te'patrapanti tādṛgbhyastathāvṛttā bhavanti ca
वित्रास्यमानाः सुकृतो न कामाद्धन्ति दुष्कृतीन् ।
सुकृतेनैव राजानो भूयिष्ठं शासते प्रजाः
vitrāsyamānāḥ sukṛto na kāmāddhanti duṣkṛtīn |
sukṛtenaiva rājāno bhūyiṣṭhaṃ śāsate prajāḥ
श्रेयसः श्रेयसोऽप्येवं वृत्तं लोकोऽनुवर्तते ।
सदैव हि गुरोर्वृत्तमनुवर्तन्ति मानवाः
śreyasaḥ śreyaso'pyevaṃ vṛttaṃ loko'nuvartate |
sadaiva hi gurorvṛttamanuvartanti mānavāḥ
द्युमत्सेन उवाच
आत्मानमसमाधाय समाधित्सति यः परान् ।
विषयेष्विन्द्रियवशं मानवाः प्रहसन्ति तम्
ātmānamasamādhāya samādhitsati yaḥ parān |
viṣayeṣvindriyavaśaṃ mānavāḥ prahasanti tam
यो राज्ञो दम्भमोहेन किंचित्कुर्यादसांप्रतम् ।
सर्वोपायैर्नियम्यः स तथा पापान्निवर्तते
yo rājño dambhamohena kiṃcitkuryādasāṃpratam |
sarvopāyairniyamyaḥ sa tathā pāpānnivartate
आत्मैवादौ नियन्तव्यो दुष्कृंतं संनियच्छता ।
दण्डयेच्च महादण्डैरपि बन्धूननन्तरान्
ātmaivādau niyantavyo duṣkṛṃtaṃ saṃniyacchatā |
daṇḍayecca mahādaṇḍairapi bandhūnanantarān
यो राजा लोभमोहेन किंचित्कुर्यादसांप्रतम् ।
सर्वोपायैर्नियम्यः स तथा पापान्निवर्तते
yo rājā lobhamohena kiṃcitkuryādasāṃpratam |
sarvopāyairniyamyaḥ sa tathā pāpānnivartate
यत्र वै पापकृन्नीचो न महद्दुःखमर्च्छति ।
वर्धन्ते तत्र पापानि धर्मो ह्रसति च ध्रुवम्
yatra vai pāpakṛnnīco na mahadduḥkhamarcchati |
vardhante tatra pāpāni dharmo hrasati ca dhruvam
इति कारुण्यशीलस्तु विद्वान्वै ब्राह्मणोऽन्वशात् ।
इति चैवानुशिष्टोऽस्मि पूर्वैस्तातपितामहैः ।
आश्वासयद्भिः सुभृशमनुक्रोशात्तथैव च
iti kāruṇyaśīlastu vidvānvai brāhmaṇo'nvaśāt |
iti caivānuśiṣṭo'smi pūrvaistātapitāmahaiḥ |
āśvāsayadbhiḥ subhṛśamanukrośāttathaiva ca
एतत्प्रथमकल्पेन राजा कृतयुगे जयेत् ।
पादोनेनापि धर्मेण गच्छेत्रेतायुगे तथा ।
द्वापरे तु द्विपादेन पादेन त्ववरे युगे
etatprathamakalpena rājā kṛtayuge jayet |
pādonenāpi dharmeṇa gacchetretāyuge tathā |
dvāpare tu dvipādena pādena tvavare yuge
तथा कलियुगे प्राप्ते राज्ञो दुश्चरितेन ह ।
भवेत्कालविशेषेण कला धर्मस्य षोडशी
tathā kaliyuge prāpte rājño duścaritena ha |
bhavetkālaviśeṣeṇa kalā dharmasya ṣoḍaśī
अथ प्रथमकल्पेन सत्यवन्संकरो भवेत् ।
आयुः शक्तिं च कालं च निर्दिश्य तप आदिशेत्
atha prathamakalpena satyavansaṃkaro bhavet |
āyuḥ śaktiṃ ca kālaṃ ca nirdiśya tapa ādiśet
सत्याय हि यथा नेह जह्याद्धर्मफलं महत् ।
भूतानामनुकम्पार्थं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्
satyāya hi yathā neha jahyāddharmaphalaṃ mahat |
bhūtānāmanukampārthaṃ manuḥ svāyaṃbhuvo'bravīt
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)