ज्ञातिशोकाभितप्तस्य प्राणानिष्टांस्त्यजिष्यतः ।
ज्येष्ठस्य पाण्डुपुत्रस्य व्यासः शोकमपानुदत्
jñātiśokābhitaptasya prāṇāniṣṭāṃstyajiṣyataḥ |
jyeṣṭhasya pāṇḍuputrasya vyāsaḥ śokamapānudat
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि सप्तविंशोऽध्यायः ॥
59 verses · 27 of 372
To lift Yudhishthira's grief, Vyasa tells the Ashmagita. King Janaka of Videha, troubled, asks the wise brahmana Ashma how a man should act when kin and wealth come and go. Ashma answers that joys and sorrows follow a man from birth. Age and death devour strong and weak alike like two wolves; no conqueror of the earth escapes them. Birth, wealth, health, beauty and sons come by what is ordained. Like two logs that meet and part in the ocean, so beings meet Medicines, mantras and tapas do not stop death. Follow the shastras, pay your debts and do your dharma. Janaka goes home at peace; so should Yudhishthira.
वैशंपायन उवाच
ज्ञातिशोकाभितप्तस्य प्राणानिष्टांस्त्यजिष्यतः ।
ज्येष्ठस्य पाण्डुपुत्रस्य व्यासः शोकमपानुदत्
jñātiśokābhitaptasya prāṇāniṣṭāṃstyajiṣyataḥ |
jyeṣṭhasya pāṇḍuputrasya vyāsaḥ śokamapānudat
व्यास उवाच
अत्राप्युदाहरन्तीमभितिहासं पुरातनम् ।
अश्मगीतं नरव्याघ्र तन्निबोध युधिष्ठिर
atrāpyudāharantīmabhitihāsaṃ purātanam |
aśmagītaṃ naravyāghra tannibodha yudhiṣṭhira
अश्मानं ब्राह्मणं प्राज्ञं वैदेहो जनको नृपः ।
संशयं परिपप्रच्छ दुःखशोकसमन्वितः
aśmānaṃ brāhmaṇaṃ prājñaṃ vaideho janako nṛpaḥ |
saṃśayaṃ paripapraccha duḥkhaśokasamanvitaḥ
जनक उवाच
आगमे यदि वाऽपाये ज्ञातीनां द्रविणस्य च ।
नरेण प्रतिपत्तव्यं कल्याणं कथमिच्छता
āgame yadi vā'pāye jñātīnāṃ draviṇasya ca |
nareṇa pratipattavyaṃ kalyāṇaṃ kathamicchatā
अश्मोवाच
उत्पन्नमिममात्मानं नरस्यानन्तरं ततः ।
तानितान्यनुवर्तन्ते दुःखानि च सुखानि च
utpannamimamātmānaṃ narasyānantaraṃ tataḥ |
tānitānyanuvartante duḥkhāni ca sukhāni ca
तेषामन्यतरापत्तौ यद्यदेवोपसेवते ।
तदस्य चेतनामाशु हरत्यभ्रमिवानिलः
teṣāmanyatarāpattau yadyadevopasevate |
tadasya cetanāmāśu haratyabhramivānilaḥ
अभिजातोऽस्मि सिद्धोऽस्मि नास्मि केवलमानुषः ।
इत्येभिर्हेतुभिस्तस्य त्रिभिश्चित्तं प्रसिच्यते
abhijāto'smi siddho'smi nāsmi kevalamānuṣaḥ |
ityebhirhetubhistasya tribhiścittaṃ prasicyate
संप्रसक्तमना भोगान्विसृज्य पितृसंचितान् ।
परिक्षीणः परस्वानामादानं साधु मन्यते
saṃprasaktamanā bhogānvisṛjya pitṛsaṃcitān |
parikṣīṇaḥ parasvānāmādānaṃ sādhu manyate
तमतिक्रान्तमर्यादमाददानमसांप्रतम् ।
प्रतिषेधन्ति राजानो लुब्धा मृगमिवेषुभिः
tamatikrāntamaryādamādadānamasāṃpratam |
pratiṣedhanti rājāno lubdhā mṛgamiveṣubhiḥ
ये च विंशतिवर्षा वा त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः ।
परेण ते वर्षशतान्न भविष्यन्ति पार्थिव
ye ca viṃśativarṣā vā triṃśadvarṣāśca mānavāḥ |
pareṇa te varṣaśatānna bhaviṣyanti pārthiva
तेषां परमदुःखानां बुद्ध्या भैषज्यमाचरेत् ।
सर्वप्राणभृतां वृत्तं प्रेक्षमाणस्ततस्ततः
teṣāṃ paramaduḥkhānāṃ buddhyā bhaiṣajyamācaret |
sarvaprāṇabhṛtāṃ vṛttaṃ prekṣamāṇastatastataḥ
मानसानां पुनर्योनिर्दुःखानां चित्तविभ्रमः ।
अनिष्टोपनिपातो वा तृतीयं नोपपद्यते
mānasānāṃ punaryonirduḥkhānāṃ cittavibhramaḥ |
aniṣṭopanipāto vā tṛtīyaṃ nopapadyate
एवमेतानि दुःखानि तानि तानीह मानवम् ।
विविधान्युपवर्तन्ते तथा संस्पर्शजान्यपि
evametāni duḥkhāni tāni tānīha mānavam |
vividhānyupavartante tathā saṃsparśajānyapi
जरामृत्यू हि भूतानां खादितारौ वृकाविव ।
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महतामपि
jarāmṛtyū hi bhūtānāṃ khāditārau vṛkāviva |
balināṃ durbalānāṃ ca hrasvānāṃ mahatāmapi
न कश्चिज्जात्वतिक्रामेज्जरामृत्यू हि मानवः ।
अपि सागरपर्यन्तां विजित्येमां वसुंधराम्
na kaścijjātvatikrāmejjarāmṛtyū hi mānavaḥ |
api sāgaraparyantāṃ vijityemāṃ vasuṃdharām
सुखं वा यदि वा दुःखं भूतानां पर्युपस्थितम् ।
प्राप्तव्यमवशैः सर्वं परिहारो न विद्यते
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ bhūtānāṃ paryupasthitam |
prāptavyamavaśaiḥ sarvaṃ parihāro na vidyate
पूर्वे वयसि मध्ये वाऽप्युत्तरे वा नराधिप ।
अवर्जनीयास्तेऽर्था वै काङ्क्षिता ये ततोऽन्यथा
pūrve vayasi madhye vā'pyuttare vā narādhipa |
avarjanīyāste'rthā vai kāṅkṣitā ye tato'nyathā
अप्रियैः सह संयोगो विप्रयोगश्च सुप्रियैः ।
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं विधानमनुवर्तते
apriyaiḥ saha saṃyogo viprayogaśca supriyaiḥ |
arthānarthau sukhaṃ duḥkhaṃ vidhānamanuvartate
प्रादुर्भावश्च भूतानां देहत्यागस्तथैव च ।
प्राप्तिव्यायामयोगश्च सर्वमेतत्प्रतिष्ठितम्
prādurbhāvaśca bhūtānāṃ dehatyāgastathaiva ca |
prāptivyāyāmayogaśca sarvametatpratiṣṭhitam
गन्धवर्णरसस्पर्शा निवर्तन्ते स्वभावतः ।
तथैव सुखदुःखानि विधानमनुवर्तते
gandhavarṇarasasparśā nivartante svabhāvataḥ |
tathaiva sukhaduḥkhāni vidhānamanuvartate
आसनं शयनं यानमुत्थानं पानभोजनम् ।
नियतं सर्वभूतानां कालेनैव भवत्युत
āsanaṃ śayanaṃ yānamutthānaṃ pānabhojanam |
niyataṃ sarvabhūtānāṃ kālenaiva bhavatyuta
वैद्याश्चाप्यातुराः सन्ति बलवन्तश्च दुर्बलाः ।
स्त्रीमन्तश्चापरे षण्ढा विचित्रः कालपर्ययः
vaidyāścāpyāturāḥ santi balavantaśca durbalāḥ |
strīmantaścāpare ṣaṇḍhā vicitraḥ kālaparyayaḥ
कुले जन्म तथा वीर्यमारोग्यं रूपमेव च ।
सौभाग्यमुपभोगश्च भवितव्येन लभ्यते
kule janma tathā vīryamārogyaṃ rūpameva ca |
saubhāgyamupabhogaśca bhavitavyena labhyate
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम्
santi putrāḥ subahavo daridrāṇāmanicchatām |
nāsti putraḥ samṛddhānāṃ vicitraṃ vidhiceṣṭitam
व्याधिरग्निर्जलं शस्त्रं बुभुक्षाश्चापदो विषम ।
ज्वरश्च मरणं जन्तोरुच्चाच्च पतनं तथा
vyādhiragnirjalaṃ śastraṃ bubhukṣāścāpado viṣama |
jvaraśca maraṇaṃ jantoruccācca patanaṃ tathā
निर्याणे यस्य यद्दिष्टं तेन गच्छति सेतुना ।
दृश्यते नाप्यतिक्रामन्न निष्क्रान्तोऽथवा पुनः ।
दृश्यते चाप्यतिक्रामन्न निग्राह्योऽथवा पुनः
niryāṇe yasya yaddiṣṭaṃ tena gacchati setunā |
dṛśyate nāpyatikrāmanna niṣkrānto'thavā punaḥ |
dṛśyate cāpyatikrāmanna nigrāhyo'thavā punaḥ
दृश्यते हि युवैवेह विनश्यन्वसुमान्नरः ।
दरिद्रश्च परिक्लिष्टः शतवर्षो जरान्वितः
dṛśyate hi yuvaiveha vinaśyanvasumānnaraḥ |
daridraśca parikliṣṭaḥ śatavarṣo jarānvitaḥ
अकिञ्चनाश्च दृश्यन्ते पुरुषाश्चिरजीविनः ।
समृद्धे च कुले जाता विनश्यन्ति पतङ्गवत्
akiñcanāśca dṛśyante puruṣāścirajīvinaḥ |
samṛddhe ca kule jātā vinaśyanti pataṅgavat
प्रायेण श्रीमतां लोके भोक्तुं शक्तिर्न विद्यते ।
दरिद्राणां तु भूयिष्ठं काष्ठमश्मा हि जीर्यते
prāyeṇa śrīmatāṃ loke bhoktuṃ śaktirna vidyate |
daridrāṇāṃ tu bhūyiṣṭhaṃ kāṣṭhamaśmā hi jīryate
अहमेतत्करोमीति मन्यते कालनोदितः ।
यद्यदिष्टमसंतोषाहुरात्मा पापमाचरेत्
ahametatkaromīti manyate kālanoditaḥ |
yadyadiṣṭamasaṃtoṣāhurātmā pāpamācaret
मृगयाक्षाः स्त्रियः पानं प्रसङ्गा निन्दिता बुधैः ।
दृश्यन्ते पुरुषाश्चात्र संप्रयुक्ता बहुश्रुताः
mṛgayākṣāḥ striyaḥ pānaṃ prasaṅgā ninditā budhaiḥ |
dṛśyante puruṣāścātra saṃprayuktā bahuśrutāḥ
इति कालेन सर्वार्थानीप्सितानीप्सितानिह ।
स्पृशन्ति सर्वभूतानि निमित्तं नोपलभ्यते
iti kālena sarvārthānīpsitānīpsitāniha |
spṛśanti sarvabhūtāni nimittaṃ nopalabhyate
वायुमाकाशमग्निं च चन्द्रादित्यावहः क्षपे ।
ज्योतींषि सरितः शैलान्कः करोति बिभतिं च
vāyumākāśamagniṃ ca candrādityāvahaḥ kṣape |
jyotīṃṣi saritaḥ śailānkaḥ karoti bibhatiṃ ca
शीतमुष्णं तथा वर्षं कालेन परिवर्तते ।
एवमेव मनुष्याणां सुखदुःखे नरर्षभ
śītamuṣṇaṃ tathā varṣaṃ kālena parivartate |
evameva manuṣyāṇāṃ sukhaduḥkhe nararṣabha
नौषधानि न शस्त्राणि न होमा न पुनर्जपाः ।
त्रायन्ते मृत्युनोपेतं जरया चापि मानवम्
nauṣadhāni na śastrāṇi na homā na punarjapāḥ |
trāyante mṛtyunopetaṃ jarayā cāpi mānavam
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ ।
समेत्य च व्यपेयातां तद्वद्भूतसमागमः
yathā kāṣṭhaṃ ca kāṣṭhaṃ ca sameyātāṃ mahodadhau |
sametya ca vyapeyātāṃ tadvadbhūtasamāgamaḥ
ये च निष्परुषैरुक्तगीतवाद्यैरुपस्थिताः ।
ये चानाथाः परान्नादाः कालस्तेषु समक्रियः
ye ca niṣparuṣairuktagītavādyairupasthitāḥ |
ye cānāthāḥ parānnādāḥ kālasteṣu samakriyaḥ
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि कस्य ते कस्य वा वयम्
mātāpitṛsahasrāṇi putradāraśatāni ca |
saṃsāreṣvanubhūtāni kasya te kasya vā vayam
नैवास्य कश्चिद्भविता नायं भवति कस्यचित् ।
पथि संगतमेवेदं दारबन्धुसुहृज्जनैः
naivāsya kaścidbhavitā nāyaṃ bhavati kasyacit |
pathi saṃgatamevedaṃ dārabandhusuhṛjjanaiḥ
क्वासे क्व च गमिष्यामि कोऽन्वहं किमिहास्थितः ।
कस्मात्किमनुशोचेयमित्येवं स्थापयेन्मनः
kvāse kva ca gamiṣyāmi ko'nvahaṃ kimihāsthitaḥ |
kasmātkimanuśoceyamityevaṃ sthāpayenmanaḥ
अनित्ये प्रियसंवासे संसारे चक्रवद्गतौ ।
पथि संगतमेवैतद्धाता माता पिता सखा
anitye priyasaṃvāse saṃsāre cakravadgatau |
pathi saṃgatamevaitaddhātā mātā pitā sakhā
न दृष्टपूर्वं प्रत्यक्षं परलोकं विदुर्बुधाः ।
आगमांस्त्वनतिक्रम्य श्रद्धातव्यं बुभूषता
na dṛṣṭapūrvaṃ pratyakṣaṃ paralokaṃ vidurbudhāḥ |
āgamāṃstvanatikramya śraddhātavyaṃ bubhūṣatā
कुर्वीत पितृदैवत्यं धर्म्याणि च समाचरेत् ।
यजेच्च विद्वान्विधिवत्रिवर्गं चाप्युपाचरेत्
kurvīta pitṛdaivatyaṃ dharmyāṇi ca samācaret |
yajecca vidvānvidhivatrivargaṃ cāpyupācaret
सन्निमज्जेज्जगदिदं गम्भीरे कालसागरे ।
जरामृत्युमहाग्राहे न कश्चिदवबुध्यते
sannimajjejjagadidaṃ gambhīre kālasāgare |
jarāmṛtyumahāgrāhe na kaścidavabudhyate
आयुर्वेदमधीयानाः केवलं सपरिग्रहाः ।
दृश्यन्ते बहवो वैद्या व्याधिभिः समबिप्लुताः
āyurvedamadhīyānāḥ kevalaṃ saparigrahāḥ |
dṛśyante bahavo vaidyā vyādhibhiḥ samabiplutāḥ
ते पिबन्तः कषायांश्च सर्पीषि विविधानि च ।
न मृत्युमतिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः
te pibantaḥ kaṣāyāṃśca sarpīṣi vividhāni ca |
na mṛtyumativartante velāmiva mahodadhiḥ
रसायनविदश्चैव सुप्रयुक्तरसायनाः ।
दृश्यन्ते जरया भग्ना नागा नागैरिवोत्तमैः
rasāyanavidaścaiva suprayuktarasāyanāḥ |
dṛśyante jarayā bhagnā nāgā nāgairivottamaiḥ
तथैव तपसोपेताः स्वाध्यायाध्ययने रताः ।
दातारो यज्ञशीलाश्च न तरन्ति जरान्तकौ
tathaiva tapasopetāḥ svādhyāyādhyayane ratāḥ |
dātāro yajñaśīlāśca na taranti jarāntakau
न ह्यहानि निवर्तन्ते न मासा न पुनः समाः ।
जातानां सर्वभूतानां न पुनर्वै समागमः
na hyahāni nivartante na māsā na punaḥ samāḥ |
jātānāṃ sarvabhūtānāṃ na punarvai samāgamaḥ
सोऽयं विपुलमध्वानं कालेन ध्रुवमध्रुवः ।
स्रोतसैव समभ्येति सर्वभूतनिषेवितम्
so'yaṃ vipulamadhvānaṃ kālena dhruvamadhruvaḥ |
srotasaiva samabhyeti sarvabhūtaniṣevitam
देहो वा जीविताद्व्येति देही वाऽप्येति देहतः ।
पथि संगतमेवेदं दारैरन्यैश्च बन्धुभिः
deho vā jīvitādvyeti dehī vā'pyeti dehataḥ |
pathi saṃgatamevedaṃ dārairanyaiśca bandhubhiḥ
नायमत्यन्तसंवासो लभ्यते जातु केनचित् ।
अपि स्वेन शरीरेण किमुतान्येन केनचित्
nāyamatyantasaṃvāso labhyate jātu kenacit |
api svena śarīreṇa kimutānyena kenacit
क्वनु तेऽद्य पिता राजन्क्वनु तेऽद्य पितामहाः ।
न त्वं पश्यसि तानद्य न त्वां पश्यन्ति तेऽनघ
kvanu te'dya pitā rājankvanu te'dya pitāmahāḥ |
na tvaṃ paśyasi tānadya na tvāṃ paśyanti te'nagha
न चैव पुरुषो द्रष्टा स्वर्गस्य नरकस्य च ।
आगमस्तु सतां चक्षुर्नृपते तमिहाचर
na caiva puruṣo draṣṭā svargasya narakasya ca |
āgamastu satāṃ cakṣurnṛpate tamihācara
चरितब्रह्मचर्यो हि प्रजायेत यजेत च ।
पितृदेवमनुष्याणामानृण्यादनसूयकः
caritabrahmacaryo hi prajāyeta yajeta ca |
pitṛdevamanuṣyāṇāmānṛṇyādanasūyakaḥ
स यज्ञशीलः प्रजने निविष्टः
प्राग्ब्रह्मचारी प्रविभक्तभैक्षः ।
आराधयेत्स्वर्गमिमं च लोकं
परं च मुक्त्वा हृदयव्यलीकम्
sa yajñaśīlaḥ prajane niviṣṭaḥ
prāgbrahmacārī pravibhaktabhaikṣaḥ |
ārādhayetsvargamimaṃ ca lokaṃ
paraṃ ca muktvā hṛdayavyalīkam
सम्यक्स्वधर्मं चरतो नृपस्य
द्रव्याणि चाभ्याहरतो यथावत् ।
प्रवृद्धचक्रस्य यशोऽभिवर्धते
सर्वेषु लोकेषु चराचरेषु
samyaksvadharmaṃ carato nṛpasya
dravyāṇi cābhyāharato yathāvat |
pravṛddhacakrasya yaśo'bhivardhate
sarveṣu lokeṣu carācareṣu
इत्येवमाकर्ण्य विदेहराजो
वाक्यं समग्रं परिपूर्णहेतु ।
अश्मानमामन्त्र्य विशुद्धबुद्धि
र्ययौ गृहं स्वं प्रति शान्तशोकः
ityevamākarṇya videharājo
vākyaṃ samagraṃ paripūrṇahetu |
aśmānamāmantrya viśuddhabuddhi
ryayau gṛhaṃ svaṃ prati śāntaśokaḥ
तथा त्वमप्यद्य विमुच्य शोक
मुत्तिष्ठ शक्रोपम हर्षमेहि ।
क्षात्रेण धर्मेण मही जिता ते
तां भुङ्क्ष्व कुन्तीसुत मावमंस्थाः
tathā tvamapyadya vimucya śoka
muttiṣṭha śakropama harṣamehi |
kṣātreṇa dharmeṇa mahī jitā te
tāṃ bhuṅkṣva kuntīsuta māvamaṃsthāḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)