अस्मिन्नेव प्रकरणे धनञ्जयमुदारधीः ।
अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरः
asminneva prakaraṇe dhanañjayamudāradhīḥ |
abhinītataraṃ vākyamityuvāca yudhiṣṭhiraḥ
31 verses · 25ब of 372
Yudhishthira takes up Arjuna's claim that nothing is greater than wealth and calls it false. Many reach the eternal worlds through svadhyaya and tapas without riches; the Aja, Prishni, Sikata, Aruna and Ketu rishis rose to heaven by Veda study alone. The northern path of self-restraint is praised above the southern path of ritual works. Contentment is the highest heaven. He cites Yayati's verse: when one fears none and none fear him, when he neither desires nor hates and wishes no being harm, he attains Brahman. Wealth carries more fault than the dharma built on it. A sacrificial verse follows: Dhata made wealth for yajna, not for pleasure. So it must be given rightly; giving to the unworthy and withholding from the worthy are its two failings.
अस्मिन्नेव प्रकरणे धनञ्जयमुदारधीः ।
अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरः
asminneva prakaraṇe dhanañjayamudāradhīḥ |
abhinītataraṃ vākyamityuvāca yudhiṣṭhiraḥ
यदेतन्मन्यसे पार्थ न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
न स्वर्गो न सुखं नार्थो निर्धनस्येति तन्मृषा
yadetanmanyase pārtha na jyāyo'sti dhanāditi |
na svargo na sukhaṃ nārtho nirdhanasyeti tanmṛṣā
स्वाध्याययज्ञसंसिद्धा दृश्यन्ते वहवो जनाः ।
तपोरताश्च मुनयो येषां लोकाः सनातनाः
svādhyāyayajñasaṃsiddhā dṛśyante vahavo janāḥ |
taporatāśca munayo yeṣāṃ lokāḥ sanātanāḥ
ऋषीणां समयं शश्वद्ये रक्षन्ति धनञ्जय ।
आश्रिताः सर्वधर्मज्ञा देवास्तान्ब्राह्मणान्विदुः
ṛṣīṇāṃ samayaṃ śaśvadye rakṣanti dhanañjaya |
āśritāḥ sarvadharmajñā devāstānbrāhmaṇānviduḥ
स्वाध्यायनिष्ठान्हि ऋषीञ्ज्ञाननिष्ठांस्तथाऽपरान् ।
बुद्ध्येथाः संततं चापि धर्मनिष्ठान्धनञ्जय
svādhyāyaniṣṭhānhi ṛṣīñjñānaniṣṭhāṃstathā'parān |
buddhyethāḥ saṃtataṃ cāpi dharmaniṣṭhāndhanañjaya
ज्ञाननिष्ठेषु कार्याणि प्रतिष्ठाप्यानि पाण्डव ।
वैखानसानां वचनं यथा नो विदितं प्रभो
jñānaniṣṭheṣu kāryāṇi pratiṣṭhāpyāni pāṇḍava |
vaikhānasānāṃ vacanaṃ yathā no viditaṃ prabho
अजाश्च पृश्नयश्चैव सिकताश्चैव भारत ।
अरुणाः केतवश्चैव स्वाध्यायेन दिवं गताः
ajāśca pṛśnayaścaiva sikatāścaiva bhārata |
aruṇāḥ ketavaścaiva svādhyāyena divaṃ gatāḥ
अवाप्यैतानि कर्माणि वेदोक्तानि धनञ्जय ।
दानमध्ययनं यज्ञो निग्रहश्चैव दुर्ग्रहः
avāpyaitāni karmāṇi vedoktāni dhanañjaya |
dānamadhyayanaṃ yajño nigrahaścaiva durgrahaḥ
दक्षिणेन च पन्थानमर्यम्णो ये दिवं गताः ।
एतान्क्रियावतां लोकानुक्तवान्पूर्वमप्यहम्
dakṣiṇena ca panthānamaryamṇo ye divaṃ gatāḥ |
etānkriyāvatāṃ lokānuktavānpūrvamapyaham
उत्तरेण तु पन्थानं नियमाद्यं प्रपश्यसि ।
एते यागवतां लोका भान्ति पार्थ सनातनाः
uttareṇa tu panthānaṃ niyamādyaṃ prapaśyasi |
ete yāgavatāṃ lokā bhānti pārtha sanātanāḥ
तत्रोत्तरां गतिं पार्थ प्रशंसन्ति पुराविदः ।
संतोषो वै स्वर्गतमः संतोषः परमं सुखम्
tatrottarāṃ gatiṃ pārtha praśaṃsanti purāvidaḥ |
saṃtoṣo vai svargatamaḥ saṃtoṣaḥ paramaṃ sukham
तुष्टेर्न किंचित्परमं सा सम्यक् प्रतितिष्ठति ।
विनीतक्रोधहर्षस्य, सततं सिद्धिरुत्तमा
tuṣṭerna kiṃcitparamaṃ sā samyak pratitiṣṭhati |
vinītakrodhaharṣasya, satataṃ siddhiruttamā
अत्राप्युदाहरन्तीमां गाथां गीतां ययातिना ।
योऽभिप्रेत्याहरेत्कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः
atrāpyudāharantīmāṃ gāthāṃ gītāṃ yayātinā |
yo'bhipretyāharetkāmānkūrmo'ṅgānīva sarvaśaḥ
यदा चायं न बिभेति यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा
yadā cāyaṃ na bibheti yadā cāsmānna bibhyati |
yadā necchati na dveṣṭi brahma saṃpadyate tadā
यदा न भावं कुरुते सर्वभूतेषु पापकम् ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
yadā na bhāvaṃ kurute sarvabhūteṣu pāpakam |
karmaṇā manasā vācā brahma saṃpadyate tadā
विनीतमानमोहश्च बहुसङ्गविवर्जितः ।
तदात्मज्योतिषः साधो निर्वाणमुपपद्यते
vinītamānamohaśca bahusaṅgavivarjitaḥ |
tadātmajyotiṣaḥ sādho nirvāṇamupapadyate
इदं तु शृणु मे पार्थ ब्रुवतः संयतेन्द्रियः ।
धर्ममन्ये वृत्तमन्ये धनमीहन्ति चापरे
idaṃ tu śṛṇu me pārtha bruvataḥ saṃyatendriyaḥ |
dharmamanye vṛttamanye dhanamīhanti cāpare
धनहेतोर्य ईहेत तस्यानीहा गरीयसी ।
भूयान्दोषो हि वित्तस्य यश्च धर्मस्तदाश्रयः
dhanahetorya īheta tasyānīhā garīyasī |
bhūyāndoṣo hi vittasya yaśca dharmastadāśrayaḥ
प्रत्यक्षमनुपश्यामि त्वमपि द्रष्टुमर्हसि ।
वर्जनं वर्जनीयानामीहामनेन दुष्करम्
pratyakṣamanupaśyāmi tvamapi draṣṭumarhasi |
varjanaṃ varjanīyānāmīhāmanena duṣkaram
ये वित्तमभिपद्यन्ते सम्यक्त्वं तेषु दुर्लभम् ।
द्रुह्यतः प्रैति तत्प्राहुः प्रतिकूलं यथातथम्
ye vittamabhipadyante samyaktvaṃ teṣu durlabham |
druhyataḥ praiti tatprāhuḥ pratikūlaṃ yathātatham
यस्तु संभिन्नवृत्तः स्याद्वीतशोकभयो नरः ।
अल्पेन तृषितो द्रुह्यन् भ्रूणहत्यां न बुध्यते
yastu saṃbhinnavṛttaḥ syādvītaśokabhayo naraḥ |
alpena tṛṣito druhyan bhrūṇahatyāṃ na budhyate
दुष्यन्त्याददतो भृत्या नित्यं दस्युभयादिव ।
दुर्लभं च धनं प्राप्य भृशं दत्वाऽनुतप्यते
duṣyantyādadato bhṛtyā nityaṃ dasyubhayādiva |
durlabhaṃ ca dhanaṃ prāpya bhṛśaṃ datvā'nutapyate
अधनः कस्य किं वाच्यो विमुक्तः सर्वशः सुखी ।
देवस्वमुपगृह्यैव धनेन न सुखी भवेत्
adhanaḥ kasya kiṃ vācyo vimuktaḥ sarvaśaḥ sukhī |
devasvamupagṛhyaiva dhanena na sukhī bhavet
तत्र गाथां यज्ञगीतां कीर्तयन्ति पुराविदः ।
त्रयीमुपाश्रितां लोके यज्ञसंस्तरकारिकाम्
tatra gāthāṃ yajñagītāṃ kīrtayanti purāvidaḥ |
trayīmupāśritāṃ loke yajñasaṃstarakārikām
यज्ञाय सृष्टानि धनानि धात्रा
यज्ञाय सृष्टः पुरुषो रक्षिता च ।
तस्मात्सर्वं यज्ञ एवोपयोज्यं
धनं न कामाय हितं प्रशस्तम्
yajñāya sṛṣṭāni dhanāni dhātrā
yajñāya sṛṣṭaḥ puruṣo rakṣitā ca |
tasmātsarvaṃ yajña evopayojyaṃ
dhanaṃ na kāmāya hitaṃ praśastam
एतत्स्वार्थे च कौन्तेय धनं धनवतां वर ।
धाता ददाति मर्त्येभ्यो यज्ञार्थमिति विद्धि तत्
etatsvārthe ca kaunteya dhanaṃ dhanavatāṃ vara |
dhātā dadāti martyebhyo yajñārthamiti viddhi tat
तस्माद्वुद्ध्यन्ति पुरुषा न हि तत्कस्यचिद्भुवम् ।
श्रद्दधानस्ततो लोको दद्याच्चैव यजेत च
tasmādvuddhyanti puruṣā na hi tatkasyacidbhuvam |
śraddadhānastato loko dadyāccaiva yajeta ca
लब्धस्य त्यागमित्याहुर्न भोगं न च संक्षयम् ।
तस्य किं संचयेनार्थः कार्ये ज्यायसि तिष्ठति
labdhasya tyāgamityāhurna bhogaṃ na ca saṃkṣayam |
tasya kiṃ saṃcayenārthaḥ kārye jyāyasi tiṣṭhati
ये स्वधर्मादपेतेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
शतं वर्षाणि ते प्रेत्य पुरीषं भुञ्जते जनाः
ye svadharmādapetebhyaḥ prayacchantyalpabuddhayaḥ |
śataṃ varṣāṇi te pretya purīṣaṃ bhuñjate janāḥ
अनर्हते यद्ददाति न ददाति यदर्हते ।
अर्हानर्हापरिज्ञानाद्दानधर्मोऽपि दुष्करः
anarhate yaddadāti na dadāti yadarhate |
arhānarhāparijñānāddānadharmo'pi duṣkaraḥ
लब्धानामपि वित्तानां बोद्धव्यौ द्वावतिक्रमौ ।
अपात्रे प्रतिपत्तिश्च पात्रे चाप्रतिपादनम्
labdhānāmapi vittānāṃ boddhavyau dvāvatikramau |
apātre pratipattiśca pātre cāpratipādanam
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)