सुराणामसुराणां च भूतानां च पितामह ।
प्रभुः स्रष्टा च भगवान्मुनिभिः स्तूयते भुवि
surāṇāmasurāṇāṃ ca bhūtānāṃ ca pitāmaha |
prabhuḥ sraṣṭā ca bhagavānmunibhiḥ stūyate bhuvi
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः ॥
24 verses · 117 of 274
Yudhishthira asks how the world of cows can stand above that of Brahma, creator of all. Bhishma tells what the Puranas say. Surabhi, called Rohini, was fashioned through fierce tapas for the sake of the devas, of amrita and of yajna. A radiant being then arose, saw her, and was overcome with longing. Brahma said to him, do not be pained, and named him Martanda. He gave Surabhi to Martanda, declaring that their union would bring no fault and their offspring would be holy. Their milk would be the best havis, and those who serve Rohini's offspring would reach Goloka. By this boon her children would dwell above Brahma's own world, and the devas would drink amrita from her udder. Surabhi accepted and entered the world.
*युधिष्ठिर उवाच
सुराणामसुराणां च भूतानां च पितामह ।
प्रभुः स्रष्टा च भगवान्मुनिभिः स्तूयते भुवि
surāṇāmasurāṇāṃ ca bhūtānāṃ ca pitāmaha |
prabhuḥ sraṣṭā ca bhagavānmunibhiḥ stūyate bhuvi
तस्योपरि कथं ह्येष गोलोकः स्थानतां गतः ।
संशयो मे महानेष तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
tasyopari kathaṃ hyeṣa golokaḥ sthānatāṃ gataḥ |
saṃśayo me mahāneṣa tanme vyākhyātumarhasi
भीष्म उवाच
मनोवाग्बुद्धयस्तावदेकस्थाः कुरुसत्तम ।
ततो मे शृणु कार्त्स्न्येन गोमहाभाग्यमुत्तमम्
manovāgbuddhayastāvadekasthāḥ kurusattama |
tato me śṛṇu kārtsnyena gomahābhāgyamuttamam
पुण्यं यशस्यमायुष्यं तथा स्वस्त्ययनं महत् ।
कीर्तिर्विहरता लोके गवां यो गोषु भक्तिमान्
puṇyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ tathā svastyayanaṃ mahat |
kīrtirviharatā loke gavāṃ yo goṣu bhaktimān
श्रूयते हि पुराणेषु महर्षीणां महात्मनाम् ।
संस्थाने सर्वलोकानां देवानां चापि सम्भवे
śrūyate hi purāṇeṣu maharṣīṇāṃ mahātmanām |
saṃsthāne sarvalokānāṃ devānāṃ cāpi sambhave
देवतार्थेऽमृतार्थे च यज्ञार्थे चैव भारत ।
सुरभिर्नाम विख्याता रोहिणी कामरूपिणी
devatārthe'mṛtārthe ca yajñārthe caiva bhārata |
surabhirnāma vikhyātā rohiṇī kāmarūpiṇī
सङ्कल्प्य मनसा पूर्वं रोहिणी ह्यमृतात्मना ।
घोरं तपः समास्थाय निर्मिती विस्वकर्मणा
saṅkalpya manasā pūrvaṃ rohiṇī hyamṛtātmanā |
ghoraṃ tapaḥ samāsthāya nirmitī visvakarmaṇā
पुरुषं चासृजद्भूस्तेजसा तपसा च ह ।
देदीप्यमानं वपुषा समिद्धमिव पावकम्
puruṣaṃ cāsṛjadbhūstejasā tapasā ca ha |
dedīpyamānaṃ vapuṣā samiddhamiva pāvakam
सोऽपश्यदिष्टरूपां तां सुरभिं रोहिणीं तदा ।
दृष्ट्वैव चातिविमनाः सोऽभवत्काममोहितः
so'paśyadiṣṭarūpāṃ tāṃ surabhiṃ rohiṇīṃ tadā |
dṛṣṭvaiva cātivimanāḥ so'bhavatkāmamohitaḥ
तं कामार्तमथो ज्ञात्वा स्वयंभूर्लोकभावनः ।
माऽऽर्तो भव तथा चैष भगवानभ्यभाषत
taṃ kāmārtamatho jñātvā svayaṃbhūrlokabhāvanaḥ |
mā''rto bhava tathā caiṣa bhagavānabhyabhāṣata
ततः स भगवांस्तत्र मार्ताण्ड इति विश्रुतः ।
चकार नाम तं दृष्ट्वा तस्यार्तीभावमुत्तमम्
tataḥ sa bhagavāṃstatra mārtāṇḍa iti viśrutaḥ |
cakāra nāma taṃ dṛṣṭvā tasyārtībhāvamuttamam
सोऽददाद्भगवांस्तस्मै मार्ताण्डाय महात्मने ।
सुरूपां सुरभिं कन्यां तपस्तेजोमयीं शुभाम्
so'dadādbhagavāṃstasmai mārtāṇḍāya mahātmane |
surūpāṃ surabhiṃ kanyāṃ tapastejomayīṃ śubhām
यथा मयैष चोद्भूतस्त्वं चैवषा च रोहिणी ।
मैथुनं गतवन्तौ च तथा चोत्पत्स्यति प्रजा
yathā mayaiṣa codbhūtastvaṃ caivaṣā ca rohiṇī |
maithunaṃ gatavantau ca tathā cotpatsyati prajā
प्रजा भविष्यते पुण्या पवित्रं परमं च वाम् ।
न चाप्यगम्यागमनाद्दोषं प्राप्स्यसि कर्हिचित्
prajā bhaviṣyate puṇyā pavitraṃ paramaṃ ca vām |
na cāpyagamyāgamanāddoṣaṃ prāpsyasi karhicit
त्वत्प्रजासम्भवं क्षीरं भविष्यति परं हविः ।
यज्ञेषु चाज्यभागानां त्वत्प्रजामूलजो विधिः
tvatprajāsambhavaṃ kṣīraṃ bhaviṣyati paraṃ haviḥ |
yajñeṣu cājyabhāgānāṃ tvatprajāmūlajo vidhiḥ
प्रजाशुश्रूषवश्चैव ये भविष्यन्ति रोहिणि ।
तव तेनैव पुण्येनि गोलोकं यान्तु मानवाः
prajāśuśrūṣavaścaiva ye bhaviṣyanti rohiṇi |
tava tenaiva puṇyeni golokaṃ yāntu mānavāḥ
इदं पवित्रं परममृषभं नाम कर्हिचित् ।
यद्वै ज्ञात्वा द्विजा लोके मोक्ष्यन्ते योनिसङ्करात्
idaṃ pavitraṃ paramamṛṣabhaṃ nāma karhicit |
yadvai jñātvā dvijā loke mokṣyante yonisaṅkarāt
एतत्क्रियाः प्रवर्तन्ते मन्त्रब्राह्मणसंस्कृताः ।
देवतानां वितॄणां च हव्यकव्यपुरोगमाः
etatkriyāḥ pravartante mantrabrāhmaṇasaṃskṛtāḥ |
devatānāṃ vitṝṇāṃ ca havyakavyapurogamāḥ
तत एतेन पुण्येन प्रजास्तव तु रोहिणि ।
ऊर्ध्वं ममापि लोकस्य वत्स्यन्ते निरुपद्रवाः
tata etena puṇyena prajāstava tu rohiṇi |
ūrdhvaṃ mamāpi lokasya vatsyante nirupadravāḥ
भद्रं तेभ्यश्च भद्रं ते ये प्रजासु भवन्ति वै ।
युगन्धराश्च ते पुत्राः सन्तु लोकस्य धारणे
bhadraṃ tebhyaśca bhadraṃ te ye prajāsu bhavanti vai |
yugandharāśca te putrāḥ santu lokasya dhāraṇe
यान्यान्कामयसे लोकांस्ताँल्लोकाननुयास्यसि ।
सर्वदेवगणश्चैव तव यास्यन्ति पुत्रताम् ।
तव स्तनसमुद्भूतं पिबन्तोऽमृतमुत्तमम्
yānyānkāmayase lokāṃstām̐llokānanuyāsyasi |
sarvadevagaṇaścaiva tava yāsyanti putratām |
tava stanasamudbhūtaṃ pibanto'mṛtamuttamam
एवमेतान्वरान्सर्वानगृह्णात्सुरभिस्तदा ।
ब्रुवतः सर्वलोकेशान्निर्वृतिं चागमत्पराम्
evametānvarānsarvānagṛhṇātsurabhistadā |
bruvataḥ sarvalokeśānnirvṛtiṃ cāgamatparām
सृष्ट्वा प्रजाश्च विपुला लोकसन्धारणाय वै ।
ब्रह्मणा समनुज्ञाता सुरभिर्लोकमाविशत्
sṛṣṭvā prajāśca vipulā lokasandhāraṇāya vai |
brahmaṇā samanujñātā surabhirlokamāviśat
एवं वरप्रदानेन स्वयंभोरेव भारत ।
उपरिष्टाद्गवां लोकः प्रोक्तस्ते सर्वमादितः
evaṃ varapradānena svayaṃbhoreva bhārata |
upariṣṭādgavāṃ lokaḥ proktaste sarvamāditaḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)