भृत्या बहुविधा ज्ञेया उत्तमाधममध्यमाः ।
नियोक्तव्या यथार्हेषु त्रिविधेष्वेव कर्मसु
bhṛtyā bahuvidhā jñeyā uttamādhamamadhyamāḥ |
niyoktavyā yathārheṣu trividheṣveva karmasu
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे बृहस्पत्युक्त नीतिप्तारे द्वादशोत्तरकशततमोऽध्यायः ॥
25 verses · 112 of 241
Servants are of three kinds, best, middling and lowest, and each must be set to fitting work. As gold is tested four ways, by rubbing, cutting, heating and beating, so a servant is tested by his conduct, character, family and deeds. The treasurer must be of good family and character, truthful, handsome and calm. The head of dharma should know all the smritis, be learned, self-controlled and brave. The cook should come from a family of cooks, be skilled, truthful, clean and firm. A servant equal in wealth and strength who knows the king's weak points and could seize half the realm should be removed. A king who employs fools earns disgrace, loss of wealth and hell, so he must appoint the wise.
सूत उवाच
भृत्या बहुविधा ज्ञेया उत्तमाधममध्यमाः ।
नियोक्तव्या यथार्हेषु त्रिविधेष्वेव कर्मसु
bhṛtyā bahuvidhā jñeyā uttamādhamamadhyamāḥ |
niyoktavyā yathārheṣu trividheṣveva karmasu
भृत्ये परिक्षणं वक्ष्ये यस्ययस्य हि यो गुणः ।
तमिमं संप्रवक्ष्यामि ये यथाकथितं किल
bhṛtye parikṣaṇaṃ vakṣye yasyayasya hi yo guṇaḥ |
tamimaṃ saṃpravakṣyāmi ye yathākathitaṃ kila
यथा चतुर्भिः कनकं परीक्ष्यते निघर्षणच्छेदनतापताडनैः ।
तथा चतुर्भिर्भृतकं परीक्षयेद्वतेन शीलेन कलेन कर्मणा
yathā caturbhiḥ kanakaṃ parīkṣyate nigharṣaṇacchedanatāpatāḍanaiḥ |
tathā caturbhirbhṛtakaṃ parīkṣayedvatena śīlena kalena karmaṇā
कुलशीलगुणोपेतः सत्यधर्मपरायणः ।
रूपवान्सुप्रसन्नश्च कोशाध्यक्षो विधीयते
kulaśīlaguṇopetaḥ satyadharmaparāyaṇaḥ |
rūpavānsuprasannaśca kośādhyakṣo vidhīyate
मूल्यरूपपरीक्षाकृद्भवे द्रत्नपरीक्षकः ।
बलाबलपरिज्ञाता सेनाध्यक्षो विधीयते
mūlyarūpaparīkṣākṛdbhave dratnaparīkṣakaḥ |
balābalaparijñātā senādhyakṣo vidhīyate
इङ्गिताकारतत्त्वज्ञो बलवान् प्रियदर्शनः ।
अप्रमादी प्रमाथी च प्रतीहारः स उच्यते
iṅgitākāratattvajño balavān priyadarśanaḥ |
apramādī pramāthī ca pratīhāraḥ sa ucyate
मेधावी वाक्पटुः प्राज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
सर्वशास्त्रसमालोकी ह्येष साधुः स लेखकः
medhāvī vākpaṭuḥ prājñaḥ satyavādī jitendriyaḥ |
sarvaśāstrasamālokī hyeṣa sādhuḥ sa lekhakaḥ
बुद्धिमान्मतिमांश्चैव परचित्तोपलक्षकः ।
क्रूरो यथोक्तवादी च एष दूतो विधीयते
buddhimānmatimāṃścaiva paracittopalakṣakaḥ |
krūro yathoktavādī ca eṣa dūto vidhīyate
समस्तस्मृतिशास्त्रज्ञः पण्डितोऽथ जितेन्द्रियः ।
शौर्यवीर्यगुणोपेतो धर्माध्यक्षो विधीयते
samastasmṛtiśāstrajñaḥ paṇḍito'tha jitendriyaḥ |
śauryavīryaguṇopeto dharmādhyakṣo vidhīyate
पितृपैतामहो दक्षः शास्त्रज्ञः सत्यवाचकः ।
शुचिश्च कठिनश्चैव सूपकारः स उच्यते
pitṛpaitāmaho dakṣaḥ śāstrajñaḥ satyavācakaḥ |
śuciśca kaṭhinaścaiva sūpakāraḥ sa ucyate
आयुर्वेदकृताभ्यासः सर्वेषां प्रियदर्शनः ।
आयुः शीलगुणोपेतो वैद्य एव विधीयते
āyurvedakṛtābhyāsaḥ sarveṣāṃ priyadarśanaḥ |
āyuḥ śīlaguṇopeto vaidya eva vidhīyate
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जपहमपरायणः ।
आशीर्वादपरो नित्यमेष राजपुरोहित
vedavedāṅgatattvajño japahamaparāyaṇaḥ |
āśīrvādaparo nityameṣa rājapurohita
लेखकः पाठकश्चैव गणकः प्रतिरोधकः ।
आलस्ययुक्तश्चैद्राजा कर्म संवर्जयेत्सदा
lekhakaḥ pāṭhakaścaiva gaṇakaḥ pratirodhakaḥ |
ālasyayuktaścaidrājā karma saṃvarjayetsadā
द्विजिह्वमुद्वेगकरं क्रूरमेकान्तदारुणम् ।
खलस्याहेश्च वदनमपकाराय केवलम्
dvijihvamudvegakaraṃ krūramekāntadāruṇam |
khalasyāheśca vadanamapakārāya kevalam
दुर्जनः परिहर्तव्यो विद्ययालङ्कृतोऽपिसन् ।
मणिना भूषितः सर्पः किमसौ न भयङ्करः
durjanaḥ parihartavyo vidyayālaṅkṛto'pisan |
maṇinā bhūṣitaḥ sarpaḥ kimasau na bhayaṅkaraḥ
अकारणविष्कृतकोपधारिणः खलाद्भयं कस्य न नाम जायते ।
विषं महाहेर्विषमस्य दुर्वचः सदुः सहं सन्निपतेत्सदा मुखे
akāraṇaviṣkṛtakopadhāriṇaḥ khalādbhayaṃ kasya na nāma jāyate |
viṣaṃ mahāherviṣamasya durvacaḥ saduḥ sahaṃ sannipatetsadā mukhe
तुल्यार्थं तुल्यसामर्थ्यं मर्मज्ञं व्यवसायिनम् ।
अर्धराज्यहरं भृत्यं यो हन्यात्स न हन्यते
tulyārthaṃ tulyasāmarthyaṃ marmajñaṃ vyavasāyinam |
ardharājyaharaṃ bhṛtyaṃ yo hanyātsa na hanyate
शूरत्वयुक्ता मृदुमन्दवाक्या जितेन्द्रियाः सत्यपराक्रमाश्च ।
प्रागेव पश्चाद्विपरी तरुपा ये ते तु भृत्या न हिता भवन्ति
śūratvayuktā mṛdumandavākyā jitendriyāḥ satyaparākramāśca |
prāgeva paścādviparī tarupā ye te tu bhṛtyā na hitā bhavanti
निरालस्याः सुसन्तुष्टाः प्रतिबोधकाः ।
सुखदुः खसमा धीरा भृत्या लोकेषु दुर्लभाः
nirālasyāḥ susantuṣṭāḥ pratibodhakāḥ |
sukhaduḥ khasamā dhīrā bhṛtyā lokeṣu durlabhāḥ
क्षान्तिस्तयविहीनश्च क्रूरबुद्धिश्च निन्दकः ।
दाम्भिकः कपटी चैव शठश्च स्पृहयान्वितः ।
अशक्तो भयभीतश्च राज्ञा त्यक्तव्य एव सः
kṣāntistayavihīnaśca krūrabuddhiśca nindakaḥ |
dāmbhikaḥ kapaṭī caiva śaṭhaśca spṛhayānvitaḥ |
aśakto bhayabhītaśca rājñā tyaktavya eva saḥ
सुसन्धानानि चास्त्राणि शस्त्राणि विविधानि च ।
दुर्गे प्रवेशितव्यानि ततः शत्रुं निपातयेत्
susandhānāni cāstrāṇi śastrāṇi vividhāni ca |
durge praveśitavyāni tataḥ śatruṃ nipātayet
षण्मासमथ वर्षं वा सन्धिं कुर्यान्नराधिपः ।
पश्यन्सञ्चितमात्मानं पुनः शत्रुं निपातयेत्
ṣaṇmāsamatha varṣaṃ vā sandhiṃ kuryānnarādhipaḥ |
paśyansañcitamātmānaṃ punaḥ śatruṃ nipātayet
मूर्खान्नियोजयेद्यस्तु त्रयोऽप्येते महीपतेः ।
अयशश्चार्थनाशश्च नरके चैव पातनम्
mūrkhānniyojayedyastu trayo'pyete mahīpateḥ |
ayaśaścārthanāśaśca narake caiva pātanam
यत्किञ्चित्कुरुते कर्म शुभं वा यादि वाशुभम् ।
तेन स्म वर्धते राजा सूक्ष्मतो भृत्यकार्यतः
yatkiñcitkurute karma śubhaṃ vā yādi vāśubham |
tena sma vardhate rājā sūkṣmato bhṛtyakāryataḥ
तस्माद्भूमीश्वरः प्राज्ञं धर्मकामार्थसाधने ।
नियोज येद्धिसततं गोब्राह्मणहिताय वै
tasmādbhūmīśvaraḥ prājñaṃ dharmakāmārthasādhane |
niyoja yeddhisatataṃ gobrāhmaṇahitāya vai
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)