पुनर्निर्मित

स्थलशयन पेरुमाळ् मन्दिर, तिरुक्कडल्मल्लै (मामल्लपुरम्)

मामल्लपुरम् में विष्णु बिना नागशय्या के भूमि पर ही लेटे हैं, क्योंकि वे वहीं लेट गए जहाँ एक थके ऋषि ने उन्हें छोड़ा था। पहले तीन आळ्वारों में से एक, भूतत्ताळ्वार, यहीं प्रकट हुए।

निर्माण: समुद्र तट का पल्लव-कालीन धाम, 14वीं शताब्दी में विजयनगर शासन में भीतर लाकर फिर बनाया गयास्थान: तमिलनाडु (चेंगलपट्टु ज़िला)देवता: स्थलशयन पेरुमाळ्, भूमि पर ही शयन; तायार् निलमंगै12.62° N, 80.20° E
  1. आळ्वार काल
  2. 14वीं शताब्दी
चित्र: Ssriram mt · CC BY-SA 4.0

01पुण्डरीक और समुद्र

ऋषि पुण्डरीक क्षीरसागर के स्वामी को चढ़ाने के लिए एक हज़ार आठ कमल लाए, और जब समुद्र उनके और भगवान के बीच आ गया तो वे हाथों से उसे उलीचने लगे। एक वृद्ध आए और भोजन माँगा। ऋषि भोजन लेने गए, और लौटे तो वह वृद्ध उनकी जगह भूमि पर लेटे थे, और वे स्वयं विष्णु थे। स्थल-शयन का अर्थ है भूमि पर लेटना। भूतत्ताळ्वार ने यह कथा गाई, और मन्दिर में पुण्डरीक सरोवर आज भी है।

02तट से नगर तक

आळ्वारों के समय कडल्मल्लै तट का धाम था; तट मन्दिर, जहाँ दो शिव-मन्दिरों के बीच विष्णु लेटे हैं, पुराना आसन माना जाता है। 14वीं शताब्दी में विजयनगर शासन में परांकुश नामक एक सामन्त ने भीतर वर्तमान मन्दिर बनवाया और चारों ओर की चार गलियाँ बसाईं। दीवारों पर चोल, विजयनगर और नायक काल के दान खुदे हैं। तिरुमंगै आळ्वार ने यहाँ दो दशक गाए और भूतत्ताळ्वार ने एक पद; सत्ताईस पाशुर गिने जाते हैं। मन्दिर मामल्लपुरम् के विश्व धरोहर समूह का भाग है, पर यह हिन्दू धार्मिक एवं धर्मार्थ विभाग के अधीन जीवित पूजा-स्थल है।

इस स्थान की जीवन-गाथा

  1. आळ्वार कालकडल्मल्लै में प्रकट भूतत्ताळ्वार यहाँ के भगवान को गाते हैं; बाद में तिरुमंगै आळ्वार दो दशक गाते हैं।
  2. 14वीं शताब्दीविजयनगर शासन में परांकुश तट से हटकर वर्तमान मन्दिर बनवाते हैं।
दर्शन और यात्रा

नगर के बीच, अर्जुन की तपस्या शिला से कुछ ही कदम। भूतत्ताळ्वार का दिन ऐप्पसि मास में अवित्तम् नक्षत्र पर पड़ता है।