आज भी खड़ा

मेलुकोटे (तिरुनारायणपुर)

वह पहाड़ी नगर जहाँ रामानुजाचार्य होयसल देश में लगभग बारह वर्ष रहे। परंपरा कहती है कि इसकी उत्सव मूर्ति वे स्वयं दिल्ली से वापस लाए।

निर्माण: चेलुवनारायण मंदिर, 12वीं शताब्दी के आरंभ में रामानुजाचार्य द्वारा पुनः स्थापित (परंपरा); पहाड़ी पर योग नरसिंहस्थान: कर्नाटकदेवता: भगवान विष्णु, तिरुनारायण और चेलुवनारायण रूप में; योग नरसिंह12.66° N, 76.65° E
  1. 12वीं शताब्दी का आरंभ (परंपरा)
चित्र: A.Murali · CC0

01रामानुज की शरण

वैष्णव गुरुपरम्परा बताती है कि रामानुजाचार्य वैष्णवों से वैर रखने वाले एक चोल राजा से बचने के लिए श्रीरंगम छोड़कर होयसल देश आए। यहाँ स्वप्न के निर्देश पर उन्हें मेलुकोटे की यादवगिरि पहाड़ी पर एक बाँबी में दबी तिरुनारायण की मूर्ति मिली, और उन्होंने उसकी पूजा फिर आरंभ की। उत्सव मूर्ति नहीं थी। पता चला कि वह दिल्ली ले जाई गई है; वे वहाँ गए और उसे एक राजकुमारी के पास पाया, जो उससे इतना प्रेम करने लगी थी कि उसके पीछे दक्षिण चली आई। यहाँ वे बीबी नाचियार के रूप में पूजी जाती हैं। रामानुज ने मूर्ति का नाम रामप्रिय रखा, और लोग उसे चेलुवनारायण, सुंदर नारायण, कहते हैं।

02वैरमुडि

सबसे बड़ा उत्सव फाल्गुन–चैत्र (मार्च–अप्रैल) का वैरमुडि है, जब चेलुवनारायण को हीरों जड़ा मुकुट पहनाया जाता है, जो सरकारी कोषागार में रहता है और पहरे में ऊपर लाया जाता है, और शोभायात्रा रात भर चलती है। मंदिर के भक्त वोडेयार राजाओं ने इसे और मुकुट और आभूषण दिए। नगर के ऊपर पहाड़ी की चोटी पर, लंबी सीढ़ियाँ चढ़कर, योग नरसिंह का मंदिर है। मेलुकोटे में कल्याणी सरोवर और एक संस्कृत शोध अकादमी भी है, और अनेक श्रीवैष्णव परिवार आज भी इसके अग्रहारों में रहते हैं।

इस स्थान की जीवन-गाथा

  1. 12वीं शताब्दी का आरंभ (परंपरा)रामानुजाचार्य ने तिरुनारायण की पूजा फिर आरंभ की और लगभग बारह वर्ष रहे।
दर्शन और यात्रा

मैसूरु से लगभग 50 किमी उत्तर। मार्च–अप्रैल में वैरमुडि की रात लाखों लोग आते हैं; बाक़ी दिनों यह शांत रहता है।