
वेसर (दक्कन)
कर्नाटक, तेलंगाना और उत्तरी दक्कन · छठी–तेरहवीं शताब्दी
शिल्प ग्रन्थ नागर और द्राविड़ के अलावा एक तीसरा प्रकार बताते हैं: वेसर, मिश्रित शैली। यह दक्कन की शैली है, जहाँ उत्तर और दक्षिण मिले। छठी से आठवीं शताब्दी में वातापी के चालुक्यों के समय ऐहोळे, बादामी और पट्टदकल में दोनों प्रकार के मन्दिर साथ-साथ बने: पट्टदकल का लगभग 745 का विरूपाक्ष, जिसे रानी लोकमहादेवी ने अपने पति की काञ्ची पर विजय की स्मृति में बनवाया, द्राविड़ है, और उसके पास का पापनाथ नागर।
ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी के कल्याणी चालुक्यों ने दोनों को एक कर दिया। लक्कुण्डी और इटगी में उनके मन्दिर दक्षिणी तलों वाला शिखर रखते हैं, पर उसकी परतों को इतना कोमल और अधिक कर देते हैं कि वह लगभग वक्र दिखता है, और वर्गों को घुमाकर तल-योजना को तारे का आकार देते हैं। उन्होंने महीन सेलखड़ी में काम किया और स्तम्भों को खराद जैसी चमक दी। वारंगल के काकतीयों ने यह परम्परा तेरहवीं शताब्दी में रामप्पा तक पहुँचाई, जो 1213 में पूरा हुआ। बेलूर और हळेबीडु के होयसल मन्दिर इसी परम्परा से निकले, और उनका वर्णन यहाँ अलग से है।
इसे कैसे पहचानें
- दक्षिणी तल वाला शिखर, वक्रता की ओर कोमल
- घुमाए वर्गों से तारे जैसी तल-योजना
- सेलखड़ी और खराद जैसे स्तम्भ
- पट्टदकल में नागर और द्राविड़ साथ-साथ
श्रेष्ठ उदाहरण
आज भी खड़ाऐहोळे
मलप्रभा के तट पर एक गाँव जहाँ 6ठी शताब्दी से सौ से अधिक मंदिर हैं, जहाँ चालुक्य शिल्पियों ने हिंदू मंदिर के रूप गढ़कर देखे। इसकी पहाड़ी पर 634 ई. का मेगुती शिलालेख पुलकेशी द्वितीय की हर्ष पर विजय दर्ज करता है।
आज भी खड़ापट्टदकल
उत्तरवाहिनी मलप्रभा के तट पर बादामी चालुक्यों का राज्याभिषेक-नगर, जहाँ उत्तरी और दक्षिणी मंदिर-शैलियाँ साथ-साथ खड़ी हैं। इसका विरूपाक्ष मंदिर, जिसे एक रानी ने पति की पल्लवों पर विजय की स्मृति में बनवाया, आज भी पूजित है।
आज भी खड़ाबादामी (वातापी)
वातापी, चालुक्यों की राजधानी, अगस्त्य सरोवर के चारों ओर लाल बलुआ पत्थर की चट्टानों में बसी। इसकी चार गुफाओं में दक्कन की कुछ सबसे पुरानी तिथि-युक्त हिंदू मूर्तियाँ हैं।
आज भी खड़ालक्कुण्डी
गदग के पास मंदिरों और बावड़ियों का गाँव, जो कभी कल्याणी चालुक्यों का टकसाल-नगर था। इसके काशीविश्वेश्वर मंदिर में दक्कन के सबसे बारीक नक्काशीदार द्वारों में से कुछ हैं।
आज भी खड़ामहादेव मंदिर, इटगी
वह मंदिर जिसे उसका अपना शिलालेख ‘देवालय चक्रवर्ती’, मंदिरों का सम्राट, कहता है। चालुक्य राजा विक्रमादित्य षष्ठ के एक सेनापति ने इसे 1112 में बनवाया।
आज भी खड़ारामप्पा मंदिर (रुद्रेश्वर), पालमपेट
1213 का काकतीय शिव मंदिर, जो राजा के नहीं, अपने शिल्पी रामप्पा के नाम से जाना जाता है। 2021 से विश्व धरोहर।
आज भी खड़ाहज़ार खंभों वाला मंदिर, हनमकोण्डा
हनमकोण्डा की पुरानी काकतीय राजधानी में रुद्रदेव का 1163 का त्रिकूट मंदिर, उसी वर्ष बना जब वंश ने स्वतंत्रता की घोषणा की। इसका खंभों वाला मण्डप अपने असंख्य स्तम्भों के लिए प्रसिद्ध है।
पुनर्निर्मितजोगुलाम्बा और नव ब्रह्म मंदिर, आलमपुर
कृष्णा से संगम के पास तुंगभद्रा तट पर नौ चालुक्य शिव मंदिर और जोगुलाम्बा का शक्तिपीठ, जिसका मंदिर 1390 में ध्वस्त हुआ और 615 वर्ष बाद अपने पुराने स्थान पर फिर खड़ा हुआ।