अध्याय 5: फलश्रुति: सहस्रनाम का फल

इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः ।
नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्

itīdaṃ kīrtanīyasya keśavasya mahātmanaḥ |
nāmnāṃ sahasraṃ divyānāmaśeṣeṇa prakīrtitam

भीष्म बोले: इस प्रकार मैंने स्तुति के योग्य महात्मा केशव के एक सहस्र दिव्य नामों का पूरा कीर्तन कर दिया।

य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत् ।
नाशुभं प्राप्नुयात्किंचित्सोऽमुत्रेह च मानवः

ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ yaścāpi parikīrtayet |
nāśubhaṃ prāpnuyātkiṃcitso'mutreha ca mānavaḥ

जो मनुष्य इन नामों को प्रतिदिन सुनता है या इनका कीर्तन करता है, उसे न इस लोक में और न परलोक में कोई अशुभ प्राप्त होता है।

वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत् ।
वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्

vedāntago brāhmaṇaḥ syātkṣatriyo vijayī bhavet |
vaiśyo dhanasamṛddhaḥ syācchūdraḥ sukhamavāpnuyāt

इसके पाठ से ब्राह्मण वेदांत का ज्ञाता होता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य धन से समृद्ध होता है और शूद्र सुख पाता है।

धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात् ।
कामानवाप्नुयात्कामी प्रजार्थी चाप्नुयात्प्रजाम्

dharmārthī prāpnuyāddharmamarthārthī cārthamāpnuyāt |
kāmānavāpnuyātkāmī prajārthī cāpnuyātprajām

धर्म चाहने वाला धर्म पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है, कामना वाला अपनी कामनाएँ पाता है और संतान चाहने वाला संतान पाता है।

भक्तिमान् यः सदोत्थाय शुचिस्तद्गतमानसः ।
सहस्रं वासुदेवस्य नाम्नामेतत्प्रकीर्तयेत्

bhaktimān yaḥ sadotthāya śucistadgatamānasaḥ |
sahasraṃ vāsudevasya nāmnāmetatprakīrtayet

जो भक्त प्रतिदिन प्रातः उठकर, पवित्र होकर और मन को उन्हीं में लगाकर वासुदेव के इन सहस्र नामों का कीर्तन करता है...

यशः प्राप्नोति विपुलं ज्ञातिप्राधान्यमेव च ।
अचलां श्रियमाप्नोति श्रेयः प्राप्नोत्यनुत्तमम्

yaśaḥ prāpnoti vipulaṃ jñātiprādhānyameva ca |
acalāṃ śriyamāpnoti śreyaḥ prāpnotyanuttamam

...वह विपुल यश और अपने बंधुओं में प्रधानता पाता है। उसे अचल लक्ष्मी मिलती है और सर्वोत्तम कल्याण की प्राप्ति होती है।

न भयं क्वचिदाप्नोति वीर्यं तेजश्च विन्दति ।
भवत्यरोगो द्युतिमान्बलरूपगुणान्वितः

na bhayaṃ kvacidāpnoti vīryaṃ tejaśca vindati |
bhavatyarogo dyutimānbalarūpaguṇānvitaḥ

उसे कहीं भय नहीं होता। वह पराक्रम और तेज पाता है, नीरोग और कांतिमान होता है, तथा बल, रूप और सद्गुणों से संपन्न होता है।

रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ।
भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः

rogārto mucyate rogādbaddho mucyeta bandhanāt |
bhayānmucyeta bhītastu mucyetāpanna āpadaḥ

रोगी रोग से छूट जाता है, बँधा हुआ बंधन से मुक्त होता है, भयभीत भय से छूटता है और विपत्ति में पड़ा व्यक्ति विपत्ति से पार हो जाता है।

दुर्गाण्यतितरत्याशु पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
स्तुवन्नामसहस्रेण नित्यं भक्तिसमन्वितः

durgāṇyatitaratyāśu puruṣaḥ puruṣottamam |
stuvannāmasahasreṇa nityaṃ bhaktisamanvitaḥ

जो पुरुष भक्ति से युक्त होकर प्रतिदिन इन सहस्र नामों से पुरुषोत्तम की स्तुति करता है, वह शीघ्र ही सब संकटों को पार कर जाता है।

वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम्

vāsudevāśrayo martyo vāsudevaparāyaṇaḥ |
sarvapāpaviśuddhātmā yāti brahma sanātanam

जो मनुष्य वासुदेव का आश्रय लेता है और उन्हीं को परम लक्ष्य मानता है, उसका अंतःकरण सब पापों से शुद्ध हो जाता है और वह सनातन ब्रह्म को प्राप्त होता है।

न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित् ।
जन्ममृत्युजराव्याधिभयं नैवोपजायते

na vāsudevabhaktānāmaśubhaṃ vidyate kvacit |
janmamṛtyujarāvyādhibhayaṃ naivopajāyate

वासुदेव के भक्तों का कहीं कोई अशुभ नहीं होता। उनमें जन्म, मृत्यु, जरा और रोग का भय उत्पन्न ही नहीं होता।

इमं स्तवमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः ।
युज्येतात्मसुखक्षान्तिश्रीधृतिस्मृतिकीर्तिभिः

imaṃ stavamadhīyānaḥ śraddhābhaktisamanvitaḥ |
yujyetātmasukhakṣāntiśrīdhṛtismṛtikīrtibhiḥ

जो श्रद्धा और भक्ति के साथ इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह आत्मसुख, क्षमा, लक्ष्मी, धैर्य, स्मृति और कीर्ति से युक्त होता है।

न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः ।
भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां पुरुषोत्तमे

na krodho na ca mātsaryaṃ na lobho nāśubhā matiḥ |
bhavanti kṛtapuṇyānāṃ bhaktānāṃ puruṣottame

पुरुषोत्तम के पुण्यात्मा भक्तों में न क्रोध होता है, न ईर्ष्या, न लोभ और न अशुभ बुद्धि।

द्यौः सचन्द्रार्कनक्षत्रा खं दिशो भूर्महोदधिः ।
वासुदेवस्य वीर्येण विधृतानि महात्मनः

dyauḥ sacandrārkanakṣatrā khaṃ diśo bhūrmahodadhiḥ |
vāsudevasya vīryeṇa vidhṛtāni mahātmanaḥ

चंद्रमा, सूर्य और नक्षत्रों सहित स्वर्ग, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और महासागर, ये सब महात्मा वासुदेव के पराक्रम से ही धारण किए हुए हैं।

ससुरासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम् ।
जगद्वशे वर्ततेदं कृष्णस्य सचराचरम्

sasurāsuragandharvaṃ sayakṣoragarākṣasam |
jagadvaśe vartatedaṃ kṛṣṇasya sacarācaram

देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित यह समस्त चराचर जगत श्रीकृष्ण के वश में रहता है।

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः ।
वासुदेवात्मकान्याहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च

indriyāṇi mano buddhiḥ sattvaṃ tejo balaṃ dhṛtiḥ |
vāsudevātmakānyāhuḥ kṣetraṃ kṣetrajña eva ca

इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, सत्त्व, तेज, बल, धैर्य, तथा क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ, इन सबको ज्ञानीजन वासुदेव का ही स्वरूप कहते हैं।

सर्वागमानामाचारः प्रथमं परिकल्प्यते ।
आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुरच्युतः

sarvāgamānāmācāraḥ prathamaṃ parikalpyate |
ācāraprabhavo dharmo dharmasya prabhuracyutaḥ

सब शास्त्रों में आचार को ही प्रथम स्थान दिया गया है। धर्म आचार से उत्पन्न होता है और धर्म के स्वामी अच्युत भगवान हैं।

ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः ।
जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन्नारायणोद्भवम्

ṛṣayaḥ pitaro devā mahābhūtāni dhātavaḥ |
jaṅgamājaṅgamaṃ cedaṃ jagannārāyaṇodbhavam

ऋषि, पितर, देवता, महाभूत और धातुएँ, तथा यह समस्त जंगम और स्थावर जगत नारायण से ही उत्पन्न हुआ है।

योगो ज्ञानं तथा सांख्यं विद्याः शिल्पादिकर्म च ।
वेदाः शास्त्राणि विज्ञानमेतत्सर्वं जनार्दनात्

yogo jñānaṃ tathā sāṃkhyaṃ vidyāḥ śilpādikarma ca |
vedāḥ śāstrāṇi vijñānametatsarvaṃ janārdanāt

योग, ज्ञान, सांख्य, विद्याएँ, शिल्प आदि कर्म, वेद, शास्त्र और विज्ञान, यह सब जनार्दन से ही प्राप्त है।

एको विष्णुर्महद्भूतं पृथग्भूतान्यनेकशः ।
त्रींल्लोकान्व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुगव्ययः

eko viṣṇurmahadbhūtaṃ pṛthagbhūtānyanekaśaḥ |
trīṃllokānvyāpya bhūtātmā bhuṅkte viśvabhugavyayaḥ

एक विष्णु ही महान सत्ता हैं जो अनेक पृथक प्राणियों के रूप में प्रकट हैं। वे सब प्राणियों के आत्मा, अविनाशी और विश्व के भोक्ता होकर तीनों लोकों में व्याप्त रहते हुए सबका भोग करते हैं।

इमं स्तवं भगवतो विष्णोर्व्यासेन कीर्तितम् ।
पठेद्य इच्छेत्पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च

imaṃ stavaṃ bhagavato viṣṇorvyāsena kīrtitam |
paṭhedya icchetpuruṣaḥ śreyaḥ prāptuṃ sukhāni ca

जो पुरुष परम कल्याण और सुख पाना चाहता है, उसे महर्षि व्यास द्वारा कहे गए भगवान विष्णु के इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए।

विश्वेश्वरमजं देवं जगतः प्रभुमव्ययम् ।
भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम्
न ते यान्ति पराभवम् ॐ नम इति ।

viśveśvaramajaṃ devaṃ jagataḥ prabhumavyayam |
bhajanti ye puṣkarākṣaṃ na te yānti parābhavam
na te yānti parābhavam oṃ nama iti |

जो विश्व के स्वामी, अजन्मा, जगत के प्रभु और अविनाशी कमलनयन भगवान का भजन करते हैं, उनका कभी पराभव नहीं होता। उनका कभी पराभव नहीं होता। ॐ नमः।

पद्मपत्रविशालाक्ष पद्मनाभ सुरोत्तम ।
भक्तानामनुरक्तानां त्राता भव जनार्दन

padmapatraviśālākṣa padmanābha surottama |
bhaktānāmanuraktānāṃ trātā bhava janārdana

अर्जुन बोले: हे कमलदल के समान विशाल नेत्रों वाले, हे पद्मनाभ, हे देवश्रेष्ठ जनार्दन, अपने अनुरागी भक्तों के रक्षक बनिए।

यो मां नामसहस्रेण स्तोतुमिच्छति पाण्डव ।
सोऽहमेकेन श्लोकेन स्तुत एव न संशयः
स्तुत एव न संशय ॐ नम इति ।

yo māṃ nāmasahasreṇa stotumicchati pāṇḍava |
so'hamekena ślokena stuta eva na saṃśayaḥ
stuta eva na saṃśaya oṃ nama iti |

श्रीभगवान बोले: हे पांडव, जो मेरी स्तुति सहस्र नामों से करना चाहता है, उसके एक श्लोक से भी मेरी स्तुति हो जाती है, इसमें कोई संशय नहीं। ॐ नमः।

वासनाद्वासुदेवस्य वासितं भुवनत्रयम् ।
सर्वभूतनिवासोऽसि वासुदेव नमोऽस्तु ते
श्रीवासुदेव नमोऽस्तु त ॐ नम इति ।

vāsanādvāsudevasya vāsitaṃ bhuvanatrayam |
sarvabhūtanivāso'si vāsudeva namo'stu te
śrīvāsudeva namo'stu ta oṃ nama iti |

व्यास बोले: वासुदेव के निवास से तीनों लोक व्याप्त हैं। आप सब प्राणियों के निवास-स्थान हैं। हे श्रीवासुदेव, आपको नमस्कार है। ॐ नमः।

केनोपायेन लघुना विष्णोर्नामसहस्रकम् ।
पठ्यते पण्डितैर्नित्यं श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो

kenopāyena laghunā viṣṇornāmasahasrakam |
paṭhyate paṇḍitairnityaṃ śrotumicchāmyahaṃ prabho

पार्वती बोलीं: हे प्रभु, विद्वान किस सरल उपाय से विष्णु के सहस्रनाम का नित्य पाठ करते हैं? मैं यह सुनना चाहती हूँ।

रामरामेति रामेति रमे रामे मनोरमे ।
सहस्रनामतत्तुल्यं रामनाम वरानने
श्रीरामनाम वरानन ॐ नम इति ।

rāmarāmeti rāmeti rame rāme manorame |
sahasranāmatattulyaṃ rāmanāma varānane
śrīrāmanāma varānana oṃ nama iti |

ईश्वर (भगवान शिव) बोले: हे सुमुखी, मनोरमे, मैं 'राम राम राम' कहकर श्रीराम में ही रमता हूँ। रामनाम सहस्रनाम के समान है। ॐ नमः।

ब्रह्मोवाच ।
नमोऽस्त्वनन्ताय सहस्रमूर्तये
सहस्रपादाक्षिशिरोरुबाहवे ।
सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते
सहस्रकोटियुगधारिणे नमः
सहस्रकोटियुगधारिणे नम ॐ नम इति ।

brahmovāca |
namo'stvanantāya sahasramūrtaye
sahasrapādākṣiśirorubāhave |
sahasranāmne puruṣāya śāśvate
sahasrakoṭiyugadhāriṇe namaḥ
sahasrakoṭiyugadhāriṇe nama oṃ nama iti |

ब्रह्मा बोले: अनंत, सहस्र रूपों वाले, सहस्र चरण, नेत्र, सिर, जंघा और भुजाओं वाले, सहस्र नामों वाले शाश्वत पुरुष को, जो सहस्र करोड़ युगों को धारण करते हैं, नमस्कार है। ॐ नमः।

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।
तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम

yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ |
tatra śrīrvijayo bhūtirdhruvā nītirmatirmama

संजय बोले: जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धारी पार्थ हैं, वहीं लक्ष्मी, विजय, विभूति और अचल नीति है, ऐसा मेरा मत है।

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्

ananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham

श्रीभगवान बोले: जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन नित्य मुझमें लगे भक्तों का योगक्षेम मैं स्वयं वहन करता हूँ।

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे

paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya saṃbhavāmi yuge yuge

साधुओं की रक्षा, दुष्टों के विनाश और धर्म की स्थापना के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

आर्ता विषण्णाः शिथिलाश्च भीता घोरेषु च व्याधिषु वर्तमानाः ।
संकीर्त्य नारायणशब्दमात्रं विमुक्तदुःखाः सुखिनो भवन्तु

ārtā viṣaṇṇāḥ śithilāśca bhītā ghoreṣu ca vyādhiṣu vartamānāḥ |
saṃkīrtya nārāyaṇaśabdamātraṃ vimuktaduḥkhāḥ sukhino bhavantu

जो दुखी, निराश, दुर्बल और भयभीत हैं, और जो घोर रोगों से पीड़ित हैं, वे केवल 'नारायण' शब्द का कीर्तन करके दुख से छूट जाएँ और सुखी हों।

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतिस्वभावात् ।
करोमि यद्यत्सकलं परस्मै नारायणायेति समर्पयामि

kāyena vācā manasendriyairvā buddhyātmanā vā prakṛtisvabhāvāt |
karomi yadyatsakalaṃ parasmai nārāyaṇāyeti samarpayāmi

शरीर, वाणी, मन या इंद्रियों से, बुद्धि या अंतःकरण से, अथवा प्रकृति के स्वभाव से मैं जो कुछ भी करता हूँ, वह सब 'नारायण को' कहकर परमात्मा को समर्पित करता हूँ।