अध्याय 3: प्रज्वलित अग्नि से चिनगारियों की भाँति

तदेतत् सत्यं
यथा सुदीप्तात् पावकाद्विस्फुलिङ्गाः
सहस्रशः प्रभवन्ते सरूपाः ।
तथाऽक्षराद्विविधाः सोम्य भावाः
प्रजायन्ते तत्र चैवापि यन्ति

tadetat satyaṃ
yathā sudīptāt pāvakādvisphuliṅgāḥ
sahasraśaḥ prabhavante sarūpāḥ |
tathā'kṣarādvividhāḥ somya bhāvāḥ
prajāyante tatra caivāpi yanti

यह सत्य है: जैसे धधकती अग्नि से उसी के समान रूप वाली हज़ारों चिनगारियाँ निकलती हैं, वैसे ही, हे सौम्य, अक्षर ब्रह्म से अनेक प्रकार के भाव उत्पन्न होते हैं और उसी में लौट जाते हैं।

दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः ।
अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः

divyo hyamūrtaḥ puruṣaḥ sa bāhyābhyantaro hyajaḥ |
aprāṇo hyamanāḥ śubhro hyakṣarāt parataḥ paraḥ

वह पुरुष दिव्य और अमूर्त है, बाहर और भीतर विद्यमान है, अजन्मा है, प्राणरहित और मनरहित है, शुद्ध है, और श्रेष्ठ अक्षर से भी परे है।

एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च ।
खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी

etasmājjāyate prāṇo manaḥ sarvendriyāṇi ca |
khaṃ vāyurjyotirāpaḥ pṛthivī viśvasya dhāriṇī

उसी से प्राण, मन और सब इन्द्रियाँ उत्पन्न होती हैं, और आकाश, वायु, तेज, जल तथा सबको धारण करने वाली पृथ्वी भी।

अग्नीर्मूर्धा चक्षुषी चन्द्रसूर्यौ
दिशः श्रोत्रे वाग् विवृताश्च वेदाः ।
वायुः प्राणो हृदयं विश्वमस्य पद्भ्यां
पृथिवी ह्येष सर्वभूतान्तरात्मा

agnīrmūrdhā cakṣuṣī candrasūryau
diśaḥ śrotre vāg vivṛtāśca vedāḥ |
vāyuḥ prāṇo hṛdayaṃ viśvamasya padbhyāṃ
pṛthivī hyeṣa sarvabhūtāntarātmā

अग्नि उसका मस्तक है, चन्द्रमा और सूर्य उसके नेत्र हैं, दिशाएँ कान हैं, प्रकट हुए वेद उसकी वाणी हैं, वायु प्राण है, विश्व उसका हृदय है, और उसके चरणों से पृथ्वी उत्पन्न हुई। वही सब भूतों का अन्तरात्मा है।

तस्मादग्निः समिधो यस्य सूर्यः
सोमात् पर्जन्य ओषधयः पृथिव्याम् ।
पुमान् रेतः सिञ्चति योषितायां
बह्वीः प्रजाः पुरुषात् संप्रसूताः

tasmādagniḥ samidho yasya sūryaḥ
somāt parjanya oṣadhayaḥ pṛthivyām |
pumān retaḥ siñcati yoṣitāyāṃ
bahvīḥ prajāḥ puruṣāt saṃprasūtāḥ

उसी से वह अग्नि उत्पन्न होती है जिसकी समिधा सूर्य है। चन्द्रमा से मेघ, और मेघ से पृथ्वी पर औषधियाँ होती हैं। पुरुष स्त्री में वीर्य सींचता है। इस प्रकार उस पुरुष से अनेक प्रजाएँ उत्पन्न होती हैं।

तस्मादृचः साम यजूंषि दीक्षा
यज्ञाश्च सर्वे क्रतवो दक्षिणाश्च ।
संवत्सरश्च यजमानश्च लोकाः
सोमो यत्र पवते यत्र सूर्यः

tasmādṛcaḥ sāma yajūṃṣi dīkṣā
yajñāśca sarve kratavo dakṣiṇāśca |
saṃvatsaraśca yajamānaśca lokāḥ
somo yatra pavate yatra sūryaḥ

उसी से ऋचाएँ, साम, यजुष्, दीक्षा, सब यज्ञ, क्रतु और दक्षिणाएँ उत्पन्न होती हैं, और संवत्सर, यजमान तथा वे लोक भी जहाँ चन्द्रमा पवित्र करता है और सूर्य तपता है।

तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः
साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि ।
प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च
श्रद्ध सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च

tasmācca devā bahudhā saṃprasūtāḥ
sādhyā manuṣyāḥ paśavo vayāṃsi |
prāṇāpānau vrīhiyavau tapaśca
śraddha satyaṃ brahmacaryaṃ vidhiśca

उसी से अनेक प्रकार के देवता, साध्य, मनुष्य, पशु और पक्षी उत्पन्न हुए, तथा प्राण और अपान, धान और जौ, तप, श्रद्धा, सत्य, ब्रह्मचर्य और विधि भी।

सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्
सप्तार्चिषः समिधः सप्त होमाः ।
सप्त इमे लोका येषु चरन्ति प्राणा
गुहाशया निहिताः सप्त सप्त

sapta prāṇāḥ prabhavanti tasmāt
saptārciṣaḥ samidhaḥ sapta homāḥ |
sapta ime lokā yeṣu caranti prāṇā
guhāśayā nihitāḥ sapta sapta

उसी से सात प्राण, अर्थात् सिर की सात इन्द्रियाँ, उत्पन्न होते हैं, और सात ज्वालाएँ, सात समिधाएँ, सात आहुतियाँ तथा वे सात लोक जिनमें हृदय की गुफा में स्थित ये प्राण सात-सात करके विचरते हैं।

अतः समुद्रा गिरयश्च सर्वेऽस्मात्
स्यन्दन्ते सिन्धवः सर्वरूपाः ।
अतश्च सर्वा ओषधयो रसश्च
येनैष भूतैस्तिष्ठते ह्यन्तरात्मा

ataḥ samudrā girayaśca sarve'smāt
syandante sindhavaḥ sarvarūpāḥ |
ataśca sarvā oṣadhayo rasaśca
yenaiṣa bhūtaistiṣṭhate hyantarātmā

उसी से सब समुद्र और पर्वत हैं, उसी से सब प्रकार की नदियाँ बहती हैं। उसी से सब औषधियाँ और उनका रस है, जिसके द्वारा यह अन्तरात्मा भूतों के साथ स्थित रहता है।

पुरुष एवेदं विश्वं कर्म तपो ब्रह्म परामृतम् ।
एतद्यो वेद निहितं गुहायां
सोऽविद्याग्रन्थिं विकिरतीह सोम्य

puruṣa evedaṃ viśvaṃ karma tapo brahma parāmṛtam |
etadyo veda nihitaṃ guhāyāṃ
so'vidyāgranthiṃ vikiratīha somya

यह सारा विश्व, कर्म, तप और परम अमृत ब्रह्म, सब पुरुष ही है। हे सौम्य, जो हृदय की गुफा में छिपे इस तत्त्व को जानता है, वह यहीं अविद्या की गाँठ खोल देता है।